信息来源：互联网   发布时间：2025-03-17

　　该当说，此次会是对苏士澍为党和国度奇迹所做奉献的一次体系总结。可是，因为这是一次出书座谈会，此中对苏士澍倾慕于书法教诲奇迹的传承和开展所做出的奉献没有睁开。我以为，这是苏士澍生活生计中一切特别奉献中最浓厚而华彩的一笔，因而有须要略加睁开作以引见。

　　启功师长教师将“黄金朋分”等书法艺术道理和经历领会及技法，毫无保存地教授给他。基于这类单纯的师生缘分、默契和友情，在启功师长教师的指点下，苏士澍在书法艺术实际与理论的分离上又发生了新的奔腾。同时，他对书法、篆刻、汉画像砖石及历代碑本、拓片的研讨，也不竭深化拓展。

　　在这里，最多的是书，与文物古籍有关的册本占多数，此中包罗大批的书法文物古籍。这对钟爱中华优良传统文明出格是书法的苏士澍来讲，心里的高兴不可思议。

　　他掌管负担的国度大型文物出书工程《天下重点文物庇护单元图典》《中法律王法公法书选集》(18卷)及国宝复制工程等大型国度课题,荣获了系各国家级大奖,此中《汉华山西岳庙碑》获第二届天下古籍收拾整顿一等奖,《启动字画集》获第十三届中国图书奖,《北京大学藏书楼藏历代金石拓本精髓》获第九届国度图书提名。

　　为理解决中小学书法教诲标准讲授成绩，他主动到场各地中小学书法课本的筹谋、构造和指点事情，终极编写的11套课本，处理了中小门生无讲义学和用的成绩。

　　今后，刘师长教师又打开劫后孑遗的书卷，常常向他教学书法。由馆授到亲授，师生干系愈加亲密。刘师长教师毫无保存的教授指教，使苏士澍的书法艺术发生了新的奔腾。

　　2013年，教诲部对中小学开设书法课停止了片面布置，并构造编写下发了《天下中小学书法教诲指点纲领》，标记着中小学书法教诲从头启动，也标记着我国进入“全民书法”新时期。

　　在这里，我为何报告苏士澍掌管出书的图书呢？由于他一有条感触感染很深的经历领会，那就是“把编书历程变成念书进修历程，从而助力书法艺术的提拔”。

　　上世纪八十年月初，启功师长教师主动提倡增强书法教诲，苏士澍在一次中日书法展上熟悉、后因到场编写课本与影响他平生的启功师长教师结缘。他虽没有叩首拜师，但成为启功师长教师真实的“门生”考古与人类学甚么。

　　由于，就中国传统书法而言，但凡人们看了以为不舒适的作品，就多是有成绩的。字的构造形状如同人的长相、身躯、五官四肢构造比例，书法创作中的变革如同健佳丽舞蹈。

　　会上，各人纷繁讲话，回忆了四十年来苏士澍师长教师对党和国度出书奇迹的忠实，对文物出书奇迹的敬业肉体、朝上进步肉体，对编纂出书奇迹敷衍了事、寻求一流的工匠肉体，和虚怀若谷、肚量坦率、和蔼可掬的风致，赐与由衷必定和高度评价。有关协会指导还综合各人的讲话，从“超强的筹谋才能、重视东西书编纂、由丛书到文籍升华、重视实际研讨的拓展、重视书法教诲的展开、发动社会力气存眷出书奇迹、鼎力展开对外协作和品德魅力”等七个方面，对苏士澍四十年来所获得的成绩、所做出奉献停止了归纳综合。

　　他与同窗们一样，顾惜修业光阴，好学苦练。几十年后，他对教师昔时的讲课情形仍浮光掠影，很多细节记忆犹新，回想起来，说到动情的地方，他眼里闪灼着泪花。

　　他掌管负担的国度大型文物出书工程《天下重点文物庇护单元图典》，和国宝复制工程等大型国度课题，其功效遭到国表里古字画审定专家和有关单元的高度歌颂和必定。

　　名师出高徒。他十三岁那年，考入北京少年宫金石书法组，有幸拜出名书法篆刻家刘博琴师长教师为师，今后与书法结缘。

　　苏士澍的作品科技前进靠考古，不只具有文人书法气味，并且静中有动，动中有静，文明内在和纤细变革丰硕，细品如极品茶，耐人寻味。

　　“每一年春节，我们构造书法家下下层写对联、送福字。那年我们给天安门国旗队去送对联，在天安门站岗刚下岗的几个兵士跑过来讲：‘苏主席，过春节我们也不回家，您怎样不给我们写啊？’我听了眼泪差点儿没掉下来。因而，我给他们每人写了个福字并合影，有个兵士即刻给他妈打德律风说：‘妈！明天我和中国书协的苏主席合影了，他还给我写一福字！百口人听了都十分快乐。”苏士澍动情地说：“天安门的干净工，大年头一从广场这头扫到那头，要肃清的烟花爆仗渣滓最少五六吨。当时清晨两点钟，人们才放完鞭炮，干净工须在五点钟前清扫洁净科技前进靠考古。这时期，给他们送一瓶茶，他们就出格快乐；送给他们一幅作品，他们就更快乐。以是我就说，假如我们心目中不装着群众，没有一个以“群众为中间”的创作导向，这些事儿是干不出来的，也没有这个豪情”。习近平总书记关于对峙以群众为创作导向、艺术为群众的唆使请求，为我们艺术事情者指清楚明了标的目的，也是我们必需对峙的底子目标，我们不克不及只说在嘴上，而应落其实动作上。”

　　1980年7月1日，苏士澍带着失业告诉单，迈着妥当的程序，进入同仁如云、人才辈出的文物出书社。

　　跟着理性的回归，传统文明的回暖，苏士澍的书法艺术开端惹起更多人的存眷，这时候又一个机缘悄但是至。

　　这些特别的喜好，并没有耽搁他的学业。在黉舍里，他是个成就优良、人见人爱的好门生，小学云云，中学亦然，进修与喜好相得益彰，伴跟着他的生长。在中学时，他参加了共青团，成为门生会干部。

　　老态龙钟、精神抖擞的他，像海绵吸水般吸取着中华优良传统文明的养分，其书法艺术之树在人们不经意中挺秀起来，生长前进的程序也不竭坚固迈出。

　　他常常说：“编书就是念书，祖先的聪慧，里手的血汗，我们先饱眼福，要顾惜如许的时机”。他编书、审稿绝无草意，老是聚精会神，经心核定，更重从中吸取常识和学术养分。这与他经由过程多年的探究，出格是经由过程启功、杨仁恺等老先辈的陶冶和教导，明了一个原理有很大干系。

　　2008年，经中宣部、国度消息出书总署评比，文物出书社成为天下30家优良出书社之一；2009年，国度消息出书总署为他颁布中国出书界最高小我私家奖项“韬奋出书奖”。

　　面临天下缺数十万中小学书法西席、严峻影响限制中小学书法讲授展开和质量的“瓶颈”成绩，苏士澍在2017年的天下“两会”上提出《“书法进教室”要先处理缺西席成绩》的议案，惹起大会高度存眷。在此次会上，他还提出《倡议设立“汉字誊写日》的议案， 同年在《文报告请示》上揭晓。以后，在中国文联和教诲部的鼎力提倡和撑持下，他主动到场书法“国培方案”，颠末几年的勤奋，前后为天下中小学培养了7000多名中小学“种子”西席。

　　梅花香自苦寒来。苏士澍凭着本人坚定不移的勤奋，不竭拓展、深化、提拔本人的常识程度，从而得到最贵重的“文凭”，那就是中心电视台“核心访谈”栏目天天的开播词：“用究竟语言！”

　　为此，多年来他与国度有关部分的同道，奔赴天下大部门省市自治区深化调研。不管走到那里，他都把书法进中小学教室的成绩讲到哪，号令到哪。用他话说就是：“固执寻求和深化发掘”。

　　苏士澍的自谦是一种优良品格，但不管他如何自谦，他的胜利是明摆着的。那末，他胜利法门是甚么呢？

　　“底子固者华实必茂，源流深者光澜必彰”。就在苏士澍拾级于书法艺术的时分，有几个单元向他发来任职约请。面临人生之路的新挑选，他别离叩开两师之门，前后向刘博琴、启功两位师长教师请教，获得他们分歧的、最为中肯的辅导：“到文物出书社去！”

　　一名愚人曾说：“出缺憾的天下才是真实的天下”。苏士澍也有一件憾事，那就是由于受其时社会客观前提所限，本人没有进过大学殿堂。而文物出书社如同一所高档学府，又有启功、徐邦达、杨仁恺、郑诵先、刘博琴、吴玉如……诸多泰斗名师传授，这在必然水平上补偿了这一缺憾。

　　2019年7月30日，由中国字画珍藏家协会、文物出书社等多个单元配合举行的“苏士澍师长教师处置出书事情40周年座谈会”在北京盛大召开，天下政协、中宣部出书局、国度文物局、文物出书社有关指导，出名出书人，和文物出书社中层及副编审以上职员列席。

　　他历任第十届天下政协委员，第十一届、十二届天下政协常委，天下政协字画室副主任，中国书法家协会第七届主席，中国书法家协会第八届声誉主席，中心文史研讨馆馆员，文物出书社社长和声誉社长，清华大学美术学院书法所声誉所长、博士生导师、传授等职，是我国出名的书法艺术家，也是重启我国中小学书法根底教诲的领衔提倡者和鞭策者。

　　2010年，他在天下“两会”上，结合多名委员提交了《关于增强青少年汉字誊写教诲》的提案，颠末勤奋，“两会”做出了有关决定。

　　晚辈们看出这孩子是棵好“苗子”，就无意识无认识地向他输灌一些传统文明常识元素科技前进靠考古。受家人的陶冶、影响和辅导，渐通文墨，挥毫泼墨，在苏士澍灵活的稚气中初见眉目。跟着年齿增加，他对家藏的这些“宝物”，开端了从知其然也知其以是然的认知历程。

　　1949年3月,苏士澍诞生于北京的一个“世代书香”的满族之家，他虽未遇上家属的黄金期间、未享用家庭的繁华繁华，但家属的文明基因传承给了他。因而，他在少年时，就曾经闪现出与同龄人差别的特质。

　　在这里，他一步一个足迹的实干，前后从义务编纂一步步走到社长岗亭，令同事们倾慕不已。而他则以为，事情职务是构造的挑选，而这些年里本人最大的播种是与书结下了不解之缘，编书、著书、评书等都是一样平常事情，使本人有了丰硕常识、增强涵养、进步本质才能的便利前提。

　　特别值得考虑的是：苏士澍不是特地的书法职业艺术家，在已往几十年里，他负担着沉重的指导、构造、编审等事情使命，出格是厥后担当一届天下政协委员、两届天下政协常委，事情忙碌水平不可思议。在如许的状况下，他能做到五体和篆刻皆能，擅长精于篆书，善以鸡亳作篆隶，且不管甚么笔墨内容，都可用五体誊写创作，具有如许复合书法本质、综合创作才能是很不简单的考古与人类学甚么，在我国书法职业艺术名家中也是为数未几的。

　　近来，《中国字画人材》杂志社诚邀我写一篇有关引见苏士澍主席书法生活生计的文章，我有力片面形貌，只能挑选几个片断作賞析纪实，分享给读者。

　　他说：“写书法既要有纯熟的“四法”技法，也要有广博的优良传统文明常识作支持，书法艺术家必需把书法临创与念书进修有机分离起来，而不是口头上说说，实则‘两张皮’。念书进修不克不及浅尝辄止，而应真读、深读、博读、精读，并联络实践转化为本质才能，用于事情和书法艺术理论，这才叫为我所用。”

　　谈到“艺术为群众”，他有说不完的话。他说：“我固然是无党派人士，但我平生忠实于党。我们党的底子目标是为群众效劳，假如我们艺术家不为群众效劳，那就好像断了线的“鹞子”随意飘飖，那是绝对不可的。从这个意义上讲，艺术为群众，既是酬报群众对我们的哺育之恩，也是忠实于党的根本请求。”

　　汶川大地动后，他实时将小我私家书法展作品拍卖所得200余万元，捐赠给阿坝地域用于维修藏碉楼。多年来，海内发作严重灾祸和劫难时，险些每次他都带头捐赠作品、贡献爱心。

　　当问到他“您为何这么正视中小学书法教诲”时，他对书法是中华民族的“根”作了深入解释。他说：“我们太古的先人，在几千年顶用聪慧缔造出了汉字，正由于有了汉字才有汉族，有了汉族才有了中华民族，而中华民族的凝集力是基于文明认同的。也就是说，汉字和书法不只是我们中华民族的文明基因，并且如同一条纽带串连了中汉文化，把中华民族毗连凝集成一个各人庭。在硬笔代替羊毫、键盘输入替代手写确当代，假如我们不抓书法根底教诲，我们一代代的孩子们都不会写汉字、写书法了，那末，先人对中国书法这一国学就会愈来愈淡化，以至失传。传承发扬书法与汉字誊写艺术，有益于加强中华民族、炎黄子孙们的认同感和接近感，有益于加强中华民族大连合，有益于完成中华民族巨大再起。从这个意义上讲，写好中国字，大家有责、个个有份。”

　　十几年前，一个偶尔的机遇，我与苏士澍师长教师了解。在来往中，我感应他不只是一名质朴仁慈、刻薄和善的兄长，一名具有很高的传统文明素养和艺术涵养的学长，更是一名具有前瞻目光、广大视野、奇迹心义务感很强，又善解人意、关心部属的好指导，与他在一同所感遭到的都是正能量。

　　“文物出书社与博物馆打交道最多，国表里的博物馆就是最好的教室，馆藏浩瀚文物、字画珍品就是最好的课本， 编书、到场各种学术举动就是练习课……”苏士澍深有感到地说：“在如许前提得天独厚的‘大学’里进修考古与人类学甚么，毫不亚于硕士、博士学子在校进修，而能不克不及把常识学得手，则完整在于小我私家的客观勤奋水平和进修办法能否准确。”

　　经由过程他与有关单元和政协委员的配合勤奋，屡次在天下“两会”上提交推行汉字文明和书法教诲的提案：

　　为了助力中小学书法教诲，中国语文报刊协会标准汉字誊写专业委员会屡次构造举行“天下中小学标准汉字誊写大赛”，每次大角逐，苏士澍都赐与大力撑持，屡次在百忙中带头担当评委。

　　家属留下很多蒙尘结网的古籍、曾辉赫一时长逝已久的印章，被置放在热闹的空间，这里是苏士澍少年时期的“乐园”。他常常翻看这些本人不全识读的线装书，以为津津乐道；印章在他手里重复摩挲，包浆垂垂熠熠生辉。他隐模糊约地意想到，这是些有数的“宝物”，内里有许多奥秘的工具。

　　作者简介：蔡民基，1956年10月诞生于山东“蔡氏中医”世家。国度开放大学书法学院原院长，中国社会艺术协会署书艺术委员会原党组书记兼副会长，中国人材研讨会字画人材专业委员会施行秘书长，中国书协会员，北京书协第五届理事，中国教诲开展计谋学会传统文明教诲专业委员会理事，中国语文报刊标准汉字誊写专业委员会理事，中心国度构造书协常务理事，中国楹联学会会员，中华诗词学会会员，国度一级美术师，多所高校特聘传授；中国书法“一体化”研讨和立异书法教诲的开辟者，“两径双成”“五三一”“溯古通今”书法教诲形式开创人，“双创笔墨”教诲创意筹谋领衔人，近十多年来率领讲授团队构造了中国书法“助农复兴”“助残创业”助老圆梦、“助师执教”“助兵强能”“高端育才”“名师扶星”教诲工程，培养一多量高端书法职业人材；善于五体署书艺术，作品曾参与中国书协和各界展览150屡次并屡次获奖和殊荣，被中南海等数十家主要单元和三十多个国度政要、高朋珍藏；参军四十多年，曾任正师职政治委员、大校军衔、党委书记，三军“四会”优良政治教员，编著出书《廉政必鉴》《前瞻以劣胜优》《起向新军事》等著作，在各类媒体登载或揭晓文章上百篇，系中国军事学会会员、中国孙子兵书研讨会常务理事。

　　苏士澍的作品，没有“立异大于守正”的夸大和奇险，也没有“守正大于立异”的摹仿感和老练感，但有传统的美感，让人看了觉得很舒适，这一点很主要。

　　多年来，他不只每一年春节前构造书法艺术主干下下层写对联、送福字，并且但凡国度和各地域构造大型公益举动约请他任务供给作品，他都怅然容许、经心创作。

　　我以为，就书法艺术创作而言，大抵可分三类：一类是立异大于守正。另外一类是守正大于立异。再一类就是守正与立异并举。苏士澍的书法该当属于后一类。也就是说，他的书法皆出自于典范，同时又有本人的特征风采—“本性标记”，理解天下书法名家、会观赏书法艺术的人，一看就可以判定出这是他创作的作品。

　　当问他多年来主导展开了几为民效劳的公益书法举动，任务为群众大众和队伍官兵写了几幅作品，他记不清了。他为天下各地几公开场合、文博单元、报刊等任务题辞落款，他也记不清了。

　　“看苏士澍的书展就像念书”，“苏士澍的书法和印章氤氲着浓重的书卷之气、金石之气和随时期而变的新鲜之气”……他每逢听到如许的歌颂之词，老是面带浅笑地说：“我考古与人类学甚么，不外一墨客罢了。”

　　在文物出书社事情几十年中，苏士澍作为学术带头人，掌管筹谋编纂了《历代碑本法书选》《中法律王法公法书选集》《中国历代法书佳构大观》等十余种大型丛书和《草字编》《隶字编》《篆字编》《行书编》《五体汉字汇编》等书法东西书，此中《历代碑本法书选》出书三十余年来印数达万万册,从上世纪80年月至今,不断是书法家和广阔书法喜好者的必备典范,在书法界、文明界发生严重影响,不单完成了较好的社会效益,也将文物出书社市场占据率做到了行业前线。

　　在少年宫的进修，是苏士澍艺术之路上的第一个出发点、迈出的第一步，经由过程进修也加强了自学才能。“文革”前期，他怀着忠诚的心，再次敲开刘博琴师长教师的家门，还没有完整挣脱恶运的刘师长教师，被他对书法的固执寻求所打动科技前进靠考古，更看好了这个门生。

　　2009年，他在天下政协十一届二次集会第三次全领会议上，代表天下政协字画室做了《增强青少年汉字誊写教诲迫在眉睫》的大会讲话。

　　此次人生的改变，使苏士澍的书法艺术之树，实其实在的根植于优良传统文明膏壤。他也激烈地感遭到：前进的门路就在脚下。瓮中之鳖，久逢甘雨考古与人类学甚么，分离事情念书，专业工夫念书，很快成为他的一种“新常态”。

　　2014年，在天下政协十二届二次集会第三次全领会议大会上，他作了题为《写好中国字 做好中国人》的大会讲话，成为众所周知的“建议”，在天下发生普遍而深入的影响。

　　在这些展览中，他用诗词吟咏，用书法载体展现考据书学疑点，誊写内容旁征博引，此中念书励志、纸墨笔砚、金石题跋、情系草原等主题作品，无不浏览，既展现了书法艺术，又彰显了“字外工夫”。

　　至此，苏士澍的书法，显现出内在丰硕、风格文雅、布满着书卷气和篆籀气的特性，逐渐获得社会的承认，并由此改动了他的平生。

　　以后，他走遍天下各省及港澳台地域，实地考查百余所中小学，调研书法课程展开状况 ，努力于鞭策中小学书法教诲落地施行，为中国优良书法传统文明传承和传布加持给力。

　　基于如许的认知和经历，持久以来他养成“习字+念书、念书+写字”的优良风俗，使书法艺术创作程度不竭提拔。1997年，他荣获中国文联“德艺双馨”百家会员称呼，同年享用国务院当局特别补助；1999年荣获国度人社部“有凸起奉献青年专家”称呼。曾前后举行过七次小我私家书法展：2007年，在天下政协会堂举行《誊写调和守望故里—苏士澍金石书法请教展》；2009年，在中国美术馆举行《称道故国 发扬文明—苏士澍金石书法报告请示展》；2011年，在中国文联举行《笔墨书香传布文明—苏士澍念书规语书法展》；2012年，在常州博物馆举行《江南龙城 地灵人杰—苏士澍书法艺术展》；2014年，在天下政协举行《誊写汉字文明传薪—苏士澍推行汉字体验教诲展》；2015年，在中华世纪坛举行《誊写汉字 文明传薪—苏士澍推行汉字文明知识展》。

　　“我从文物出书社的一个一般编纂，到厥后编纂部的副主任、主任、副社长、社长，三十多年来，一直没有分开书法。其时在启功和董寿平两位教师长教师的指点下，研讨怎样传承中国书法。两位教师长教师说，如今孩子们都欠好好写字了，你们得好好编一套合适中小学进修书法的碑本。从这儿开端，我们前后编了100多种历代碑本法书。”苏士澍一五一十：“本来启功师长教师是天下政协常委，启师长教师走了当前，如今轮到我担当天下政协常委科技前进靠考古，以是我这个书协主席感应压力出格大。书法是我们中华民族的根，我必需想法子做事情，把中小学的书法教诲搞起来。”

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