云南考古网考古学的基本理论湖北文物考古研究院
怎样让这些珍藏在库房的考古标本“活起来”？十年间，我不断在考虑，还做了一些策展事情，好比湖北省博的“华章重现——曾世家文物特展”，以考古出土文物报告了名不见经传的曾国汗青，得到了2020年度“天下博物馆十大陈设展览佳构”。为了让考古文明在实证我国百万年人类史、一万年文明史、五千年文化史中阐扬共同感化云南考古网，我们从2021年开端筹谋，举行了“千年文脉——长江文化考古展·湖北”“世纪工程——三峡考古湖北功效展”“长江文化数字展”等展览。在这些展览中，我们使用信息化手腕向观众展现了大批数据，使用动漫情势，活泼展现了三峡文物挽救历程。“长江文化数字展”选择了代表上、中、下流的最具长江文化特质的100件文物，打破了地区和文物难齐备等范围，鞭策了长江文化传布。
（项目团队：光嫡报记者 王美莹、李韵、李洁、张哲浩、张锐考古学的根本实际考古学的根本实际、李建斌、王斯敏 光嫡报通信员 张川惠子）
读大学时，进修考古专业的我曾在位于湖北省天门市的石家河遗址练习考古学的根本实际。结业后，我被分派到考古机构，今后走上了考古和文明遗产庇护的门路。2013年，我出任湖北省文物考古研讨所（今湖北省文物考古研讨院）所长。
从考古学角度讲，陶器是反应文明身分和文明变化十分敏感的“目标”。好比，一个陶鬲的鬲足上用刀刻了一道槽作为粉饰，这背后包含着很多文明信息——它是鄂东黄石大冶一带的处所特征，而与鄂西楚都城城纪南城有较大的文明差别；好比，大冶铜绿山发明了来自楚都城城纪南城的陶器考古学的根本实际，阐明纪南城人与这里有交换。我们通常为以组合方法把这些陶器在考古博物馆中展现出来，好比高柄豆、粗圈足盘、小口广肩罐为组合的陶器，代表华夏文明身分出如今肖家屋脊文明当中，反应出华夏文明对长江文化的影响。
湖北考古博物馆里，与200万年前建始人、100万年前郧县人伴生的石器云南考古网、哺乳植物化石，是人类来源的主要见证；鸡公山遗址出土石器、桅杆坪遗址陶片材料，是人类从洞窟走向平原和万年文明史的见证；城背溪、大溪、屈家岭、石家河文明的陶器、玉器和东西，是中华五千年文化史的见证。这些陶器、玉器、石制东西等文物组合，是长江中游文化历程的见证，同时也反应了长江中游与华夏文化交换交融的历程。
此后，我们将愈加正视考古博物馆的数字化使用，不竭探究考古博物馆的更佳展陈方法，为观众带来更加传神的沉醉式体验考古学的根本实际。
在湖北省文物考古研讨院木兰湖考古收拾整顿基地根底上建立的湖北考古博物馆，珍藏有湖北省自20世纪50年月以来积年开掘的来自200余处遗存的2万余件考古标本。考古博物馆里的有些展品很出格云南考古网，偶然候能够只是一道车辙，但作为考奇迹象，它见证着其时的文化开展程度。用文物标本、考古学视角和常识向群众阐释中汉文化的开展头绪，这是考古博物馆的独占特征和理想意义地点。
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