考古家官网下载中国考古纪录片山西考古研究所所长
“三星堆出土的青铜器是环球无独有偶的中国考古记载片，有许多天马行空的，也有许多写实的，如青铜鸟、太阳轮。这个神树原型能否滥觞于我们糊口中对应的某栽种物，我以为是能够去思索的。”四川省文物考古研讨院副研讨员乔钢引见。
四川省文物考古研讨院研讨员中国考古记载片、三星堆博物馆馆长雷雨引见了珙桐花与三星堆出土青铜神树纹饰之间类似论题的提出布景。“夏云在文章中提出，青铜神树上的花枝，上翘和下垂，与珙桐的花蕾、花形十分类似。文章中以为类似并非一种必然性。”雷雨以为，九顶山与三星堆遗址在间隔上很近，从考古方面看，什邡桂圆桥文明与三星堆文明有联络，从古蜀人迁移道路看山西考古研讨所所长，九顶山与三星堆遗址也存在必然联络。
德阳市文物考古研讨所研讨员刘章泽以为，珙桐树（花）与三星堆神树的干系和文明迁移线路，值得专家学者进一步研讨。
吴维羲以为，三星堆神树的取法工具（原型）当非单一，取用原型典范性特性后又经由过程其程式化外型手腕（如歧羽纹的变体）删繁就简地化用成像，具有图案化特性中国考古记载片。从这类意义上说，亦不宜将三星堆神树图象机器对应某种天然界动物。“但有学者将珙桐与三星堆1、二号神树相联络，揣测其或为神树原型的概念，就一中国考古记载片、二号神树上翻下勾的叶外型及所包果实看，不失为一种探求神树原型的思绪。”（成都商报-红星消息记者 王明平）
据三星堆博物馆官方引见，“一号青铜神树”由底座、树和龙三部门构成，通高3.96米，树干顶部及龙死后段略有残破。
大国工匠、三星堆博物馆文物修复师郭汉中曾到场青铜神树的修复。他以为，珙桐花与一号、二号神树有必然联络。“最大的信息是在二号神树，它每一个花蕾与珙桐花的两个花瓣、一长一短的形状有必然干系，与一号神树也有联络，可是信息会少一点。”
九顶山下什邡蓥华镇山区，大片野生珙桐树从山脚延长到山顶。每一年4至5月，本地珙桐花竞相绽放，吸收很多旅客前来欣赏。
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四川省文物考古研讨院三星堆遗址事情站副站长许丹阳暗示，商朝十分流行对山水的祭奠，三星堆二号祭奠坑出土的一件玉璋两面图案被称为“祭山图”，从三星堆遗址考古发明来看，不解除古蜀人有在周边山脉举动的举动。
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同期间出土的二号神树仅保存着下半段中国考古记载片，团体形状不明，上面为一圆盘底座。今朝可以回复复兴的树干每层伸出三根树枝。枝头有一长一短叶片包裹的花蕾，厥后套有小圆圈，与一号神树根本不异；但枝条主体外张且上翘，鸟安息在枝头花蕾的叶片上，差别于一号神树。
跟着三星堆遗址考古一次次“出圈”，不竭出土的文物吸收了天下的眼光。这些文物是古蜀人留在人类文化中的深入印记，诸多未解之谜令人着迷。
夏云以为，青铜神树的原型是珙桐，次要基于以下考据：起首是符合三星堆文化对鸟的崇敬；其次，形状惊人分歧。“青铜神树上翘和下垂的花枝形状，对应珙桐上翘和下垂的花苞形状特性，险些完整分歧。”
6月6日，一场三星堆神树原型科考举动在什邡市蓥华镇神瀑沟举办。科考完毕后，来自四川省文物考古研讨院、三星堆博物馆和德阳什邡文明文物部分的专家就三星堆文明图纹意象探源停止了学术交换。
此中，可谓三星堆博物馆“镇馆之宝”的一号青铜神树原型究竟是甚么？激发学界和公家持久存眷。研讨者夏云提出“三星堆青铜神树原型是珙桐”，激发文博界存眷。
三星堆博物馆引见，关于“一号青铜神树”的内在，今朝在学术界存在差别观点，但将其界定为“神树”则是共鸣：一种定见以为，这株青铜神树的外型与内在应与《山海经》中纪录的“建木”相干，青铜神树是古蜀人相同人神、高低六合的天梯。与此相对的概念则以为，青铜神树并不是建木，从其构型阐发，更多与《山海经》形貌的“若木”类似；另外一种定见以为，青铜神树具有“社”的功用，与载籍所记“桑林”分歧，应为“社树”。一种定见以为，青铜神树为古蜀人的宇宙树，反应了蜀人的天下观。另有一种概念以为，青铜神树来源于前人对日晕征象的熟悉，代表工具南北极的扶桑与若木。
三星堆博物馆副研讨员吴维羲以为，三星堆青铜器的外型种别可分为写实外型、意象外型和趋于笼统三大类。“三星堆1、2、三号神树外型即属于重在表达‘意象’的非写实外型山西考古研讨所所长，从这个角度，似不宜将神树外型间接对应某种天然界动物山西考古研讨所所长。”他引见，从今朝所见，三星堆的1、2、三号青铜神树及铜神兽颈部、胸前及玉琮、兽面凤鸟纹玉方座上的神树图象来看，形态万千。从功用角度思索，差别外型的神树图象很能够寄寓了差别的神话看法，在“通天通神”的大准绳下又负担了差别的详细功用，对应响应的典礼或祭奠内容。别的，三星堆青铜器（如2号坑神坛底座）所见歧羽纹，其上扬和下勾的情势山西考古研讨所所长，似是三星堆先民制器绘纹的经常使用外型法例。
四川省文物考古研讨院研讨员万娇引见中国考古记载片，假如古蜀人从营盘山动身，翻越地处龙门山脉的九顶山抵达成都平原，比力合适穿越的时节为春夏两季，这刚好是珙桐花开的时节，斑斓的珙桐花也会给古蜀人留下深入印象，惹起他们的存眷。
在九顶山下蓥华镇神瀑沟一株珙桐树下，专家学者现场察看其特性，研讨员万娇还在树下试图寻觅珙桐种子，“筹办带回研讨比对”。
2021年出书的《巴蜀史志》聚焦三星堆专刊中，一篇名为《三星堆青铜神树原型考据》的文章也激发业内存眷，作者夏云提出了“三星堆青铜神树原型是珙桐”的概念。文中提出，青铜神树每一个花枝的外型，根本为一长一短的两个苞片包着一个似花似果之物。细观如许的外型，与1000万年前重生代第三纪留下的余存动物珙桐分歧。
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