考古加数据怎么看中国考古学会官网？中国十大考古
作为一处天下稀有的大型处所民族大众坟场，大松山坟场反应了其时的糊口、商贸、崇奉、丧葬等状况，展示了西南方疆现代少数民族的汗青画卷。
温州朔门古港遗址位于温州市鹿城区望江东路东段，温州古城朔门外，南依古城，北邻瓯江，东靠海坛山，与天下古航标江心屿双塔隔江照应。遗址总面积达20万平方米。2021～2022年，该遗址在基建考古事情中被发明，开掘面积约5000平方米。次要遗址有古城水、陆城门相干修建遗存、8座船埠、1条木栈道、多组干栏式修建、成片房址、水井等，并出土沉船2艘、数以10吨计的宋元瓷片和漆木器、琉璃、砖雕等大批遗物，各种遗存年月跨度从北宋持续至民国，尤以宋元为主。
该遗址是在共同临淄区根本建立项目开掘战国—汉朝坟场的过程当中发明的，开掘者按照埋藏于现地表下4～6米的红烧土薄层睁开了大面积揭发、开掘与研讨，并终极确认了旧新石器过渡阶段人类遗址。
碧村遗址位于山西省吕梁市兴县碧村村北考古加数据怎样看，东距兴县县城20千米，西离陕西省神木县石峁遗址51千米。该遗址三面环河邻沟，东、中部各构筑一道直通南北的城墙，构成一座具有表里两重城垣的石城聚落，城内残余面积75万平方米，主体年月相称于龙山时期晚期及二里头时期晚期，绝对年月2200BC～1700BC。
为了进一步理解其他地区外侧能否也有围墙，内里的内在、规划和演化状况等更多细节，2019年以来，考古职员环绕上述成绩睁开新一轮开掘，开掘总面积5000余平方米，获得主要打破。
遗址出土文物朔门古港遗址为温州坐实龙泉瓷内销的出发点港和“海丝”主要节点都会供给了枢纽物证。南宋至明中期，龙泉瓷在内销瓷中不断占有主导职位，被称为大帆海时期之前我国推出的第一种具有环球影响力的商品。温州凭仗其发舶口岸职位和江海直达节点成为龙泉瓷内销的次要集散地和出发点港。本次开掘揭发的船埠遗址群及海量瓷片聚集供给了枢纽物证。
墓葬时期从两晋不断持续到宋元明期间，开展头绪明晰，可分为两个时段四个期间，表示出从小会萃家属坟场到大众大坟场的宏大改变，反应了黔中地域现代文明历程考古加数据怎样看。
前段为两晋至隋唐期间，墓葬共155座。后段为宋元明期间，墓葬共2037座。出土文物次要以糊口器具和粉饰品为主。品种丰硕，涵盖金、银、铜、铁、锡、陶、瓷、漆木、玻璃、玉石等材质的文物，并出土大批纺织品，此中不乏如金挂饰、银梳背、铜条脱、贴金铜盘、铜印章、锡鱼、铜铃、串珠、项饰、银梵文种子字等外型共同、工艺高深的珍品；另有反应中外文明交换的宝石和玻璃珠，和南朝陈太货六铢等。
所睁开的地层比照阐发表白，“郧县人”3号头骨与从前出土的1号、2号头骨位于统一套地层中。地貌地位、地层序列和伴生的哺乳植物化石显现人类化石埋藏于早—中更新世地层中。从前接纳电子自旋共振、铀系法中国考古学会官网、古地磁办法测年成果指向距今约100万年，新的取样和多办法测年将会得出更准确的年月数据。
二里头国都严厉朴直的国都计划轨制、“居葬合一”的规划构造，同宫城宫室轨制、青铜礼乐轨制等轨制一同，为商周及后代文化奠基了最次要和最间接的根底，表现了二里头文明、二里头王国在中国汗青上划时期的创始、引领感化。同时，二里头国都的这类规划，也为先秦期间其他国都遗址探究规划、构造供给了无益参考。
“郧县人”3号头骨是迄今欧亚本地发明的同时期最为残缺的前人类头骨化石，保存该阶段人类主要而稀缺的剖解学特性；该化石处在前人类近200万年演变过程的中心和枢纽环节上，为讨论东亚前人类演变形式、东亚竖立人滥觞、东亚竖立人与智人演变干系等严重课题供给了翔实而枢纽的化石及文明证据。本次开掘的播种为实证中华大地百万年的人类演变史，讲好东方人类故土先民演变和文明开展的故事，供给了枢纽节点的主要根据与信息。
总之，赵家徐姚遗址的开掘与研讨为了解农业来源过程当中的人类举动、手艺挑选、生态位构建、景观变化及社会构造形式之间的庞大干系供给了全新视角，从熟悉上改动了东亚地域农业来源形式的察看视角，从而更深入地提醒了工具方农业来源途径的差别。
遗址出土陶器口沿（花边、方唇、圆唇）遗址距今1.1～1.5万年，于冲积扇加积过程当中发明大面积、多频次红烧土聚集，今朝确认的散布面积已达数平方千米。在开掘红烧土聚集过程当中，于赵家徐姚村西发明一处距今1.31～1.33万年的暂时性举动营地，总面积约400平方米，最少有火塘3处，呈品字形散布，环绕火塘发明遗物1000余件。以植物骨骼为主，陶片、陶塑次之，大批石成品、蚌壳成品。此中陶片200余件，包罗可回复复兴陶器2件、花边口沿6件，穿孔陶片5件。均为夹炭红陶，质地平均、器型规整、外表磨光。陶塑100余件，质地细致，形状多样。蚌成品20余件，此中穿孔蚌器1件。石成品50余件，多权宜性东西。骨骼标本500余件，以鸟类和鹿类为主。开掘团队在开掘过程当中环绕地区地貌演化与天气变革、遗址周边景观重修、聚集构成历程、遗物埋藏情况等成绩停止了多学科考古研讨，从年月、堆积、植被、天气等多个角度讨论以赵家徐姚遗址为中间的旧—新石器过渡期间的人地互念头制。
赵家徐姚遗址保留完好，遗物丰硕，性子明白，年月枢纽。是华北地域以致海内旧新过渡阶段的严重考古发明，关于熟悉其时的社会构造形状和人类生业形式有主要的学术代价。
“郧县人”3号头骨面世后，考古团队订定了科学缜密的事情计划，接纳最新的郊野考古规程和前沿科技手腕，多学科结合攻关，对埋藏头骨化石的部位实时停止了扩方开掘。2022年12月3日上午9时许，“郧县人”3号头骨在湖北郧阳书院梁子遗址被顺遂提掏出土，进入修复和研讨环节。环绕人类化石和其他遗存，考古团队体系收罗了1400多份用于年月、情况、埋藏、残留物和份子生物学阐发等多学科研讨的堆积样品，拍摄了20多万张高清照片，停止了20屡次的高分辩率实景三维建模，留取了海量的开掘图片中国考古学会官网、影象与数据材料。
大松山墓群位于贵州省贵安新区马场镇。为共同贵州医科大学新校区一期项目建立，2022年7月至2023年1月，贵州省文物考古研讨所结合北京大学、四川大学、中山大学对该墓群展开了片面考古开掘，开掘面积13500平方米，共清算墓葬2192座，出土各种文物4000余件（套），获得主要播种。
2022年度天下十大考古新发明公布会现场1、湖北十堰书院梁子遗址书院梁子遗址位于湖北省十堰市郧阳区青曲镇弥陀寺村，座落于汉江北岸，曲远河口西边。遗址由于曾发明两具约100万前的竖立人头骨化石（俗称“郧县人”）而著名，是一处集前人类化石、古植物化石和石成品三位一体的主要的旧石器时期遗址。遗址庇护面积50万平方米，散布面积超越190万平方米，发育有五级阶地，主体为第四级基座阶地，阶地上保存的第四纪聚集均匀厚度超越8米，保留了100多万年来差别期间的地层聚集。
黄土高原的要地泾河道域是中汉文化来源与开展的中心地区，也是创作发明周朝礼法文化的中心肠域。西头遗址位于陕西省咸阳市旬邑县张洪镇原底社区西侧约1千米西头村，地处泾河东岸台塬边沿地带。1943年石璋如师长教师发明该遗址。2018年至2022年由西北大学、陕西省考古研讨院、咸阳市文物考古研讨所等单元对该遗址停止连续考古开掘事情，开掘面积4750平方米。前后开掘南头、鱼嘴坡、尖子、上庙、斜圳五个所在，发明仰韶、龙山、先周、西周、汉唐等各期间遗存，共开掘灰坑650余座，墓葬140座，陶窑、房址、灰沟等各种遗址40余个，出土陶器、铜器、骨器、石器千余件。
文明相貌既表现出地区文明传统的恒久持续，同时见有华夏地域、长江中下流地域、四川盆地、域外等文明身分，是中心当局在贵州实施“土流并治”，各地域各民族在来往、交换、融合过程当中构建中华民族多元一体魄局的活泼表现。
（一）遗址揭发了鲁北山前冲积扇最为完好的地层序列，为山前冲积扇的构成历程及为古情况回复复兴供给主要根据。并为下一步鲁北地域以致更大范畴内展开相干考古事情供给了新的能够性。
碧村东门址碧村事情始于2014年，2015年展开了初次开掘，找到了遗址中心修建区及城墙之地点，尔后，在“考古中国”、“中汉文化探源工程（五）”等课题框架下，2016～2017年施行了中心区小玉梁团体式揭发，2020～2022年促进了东城门片面开掘集重点地区勘查，展开了碧村地点蔚汾河及周边地区查询拜访。停止2022年末，根据国度文物局下发执照的请求，六个年度总计完成开掘面积6000平方米，较片面显现了各阶段聚落范畴、中心区规划和城门构造，根本明白了遗址的兴衰过程，出土一批颇具特征的陶器和建造精巧骨器及玉石器。
3月27日至28日，由中国文物报社、中国考古学会主理的2022年度天下十大考古新发明终评会在京召开。颠末项目报告请示会、综合评断，终极评委投票选出2022年度天下十大考古新发明。国度文物局副局长关强颁布发表湖北十堰书院梁子遗址、山东临淄赵家徐姚遗址、山西兴县碧村遗址、河南偃师二里头都邑多网格局规划、河南安阳殷墟商王陵及周边遗存、陕西旬邑西头遗址、贵州贵安新区大松山墓群、吉林珲春古城村寺庙址、河南开封州桥及四周汴河遗址、浙江温州朔门古港遗址等十个项目当选2022年度十大考古新发明。
北宋船灯州桥石壁是今朝海内发明的北宋期间体量最大的石刻壁画，从范围、题材、气势派头方面均代表了北宋期间石作轨制的最高规格和雕琢手艺的最高程度，弥补了北宋艺术史的空缺，见证了北宋期间国度文明艺术的开展高度。本次考古开掘初次完好揭暴露了唐宋至清朝开封城内的汴河形状，展现了自唐宋至清朝汴河开封段的构筑、利用、荣枯等开展演化历程，为研讨中国大运河及其变化史供给了考古实证。
古城村寺庙址位于吉林省延边朝鲜族自治州珲春市三家子满族乡古城村东侧。遗址西约100米为唐朝渤海国期间城址温特赫部城，西北约4千米为唐朝渤海都城城东京八连城，遗址现为县级文物庇护单元。2016～2022年，在国度文物局撑持下，吉林省文物考古研讨所结合珲春市文物办理所对古城村寺庙址停止了持续7年的自动性考古开掘，开掘总面积6000余平方米，对遗物停止结局部收罗，此中编号文物16306件。
位于河南洛阳盆地中东部的二里头遗址，现存面积300万平方米。自1959年以来，考古事情者发明了骨干门路收集、宫城、宫殿修建群、官营作坊区、铸铜作坊、贵族墓葬和青铜礼器群、绿松石龙等主要遗存，确认它是中国青铜时期最早具有明白计划的大型国都。
深化高句丽、渤海国释教物资文明干系研讨。古城村寺庙址包罗高句丽、渤海国两个期间的遗存，遗存相貌明晰地反应出高句丽、渤海国释教物资文明在华夏地域影响之下传入与开展的汗青究竟，为厘高傲句丽、渤海国释教物资文明干系供给了主要根据，对实证我国同一多民族国度的构成过程当中国考古学会官网、保护国度汗青宁静与文明宁静具有主要代价。
碧村瓮城墙角的条石及周边器物组合碧村遗址是晋陕大峡谷东岸发明的范围最大一座史前石城，属于蔚汾河道域及周边地区2000BC前后的地区中间，与同期每况愈下的石峁古国鞭长莫及。该城址层层设卡、到处把关、慎重设防的构造，彰显了浓重防备颜色，展示了耸立于黄河东岸碧村遗址的特别屏蔽感化考古加数据怎样看，这为解读该地区文化供给了枢纽质料。
州桥东侧汴河北岸石壁结果图考古开掘事情始于2018年10月，停止今朝已完成考古开掘面积4400平方米。按照考古开掘成果并参考文献材料揣测：宋朝州桥为柱梁平桥，桥下密排石柱考古加数据怎样看，桥现已不存；现存州桥为明朝晚期建筑，是在宋朝州桥桥基根底上制作的单孔砖券石板（拱）桥。在州桥东侧的汴河河流南北两岸发明有巨幅石雕吉祥壁画遗存，其上雕琢有海马、瑞兽、祥云等。纹饰通高约3.3米，显现出的石壁最长约23.2米，组成巨幅长卷。石壁中一匹海马、两只仙鹤组成一组图案，每组图案的长度约为7.5米，每幅石雕壁画揣测共有4组图案（已完好揭暴露来3组，还有1组被明朝州桥雁翅所遮挡），按照石壁上的编码揣测每幅石雕壁画总长度约为30米。
（二）该遗址既是中国北方地域出土陶器年月最早的，也是海内出土晚期陶片数目最多的，充实反应了制陶工艺的手艺成绩，加深了对该期间陶器的熟悉，为国际上更深入了解陶器来源供给了主要质料。
（四）红烧土聚集的开掘与研讨扩大了考古学研讨的广度和深度。作为海内停止大面积揭发并从考古学角度停止研讨的首个案例，也为天下范畴内同期间考古事情供给了极新质料。最少阐明人与火在长时段内发作了互动干系，并革新了相互，能够与人们获得特定资本、停止景观办理、彰显领地认识亲密相干。将这一发明置于农业来源历程的晚期阶段停止审阅就更加主要了。
遗址出土文物温州古城选址于江海交汇的瓯江下流港湾，城址1700年未变。宋杨蟠曾赞赏温州“一片富贵海上头”。朔门古港遗址的开掘，活泼勾画出宋元期间温州港的宏阔场景，重现了“温州外滩”的富贵现象，凸显了温州古城港、城一体的计划特征，也使本次开掘兼具都会考古和口岸考古的两重意义。
西围沟G2南段第一所在西周晚期房址F1的奠定坑钻探可知，新探明的围沟环绕在殷商大墓核心，未见围沟与殷商墓葬、祭奠坑存在叠压或突破干系，只要晚期墓葬突破围沟和祭奠坑的征象；东围沟东、西段的北端倾向东，与殷墟发明的商朝修建的标的目的分歧。开掘发明多组晚期遗址突破围沟，此中砖室墓突破G1，西周晚期遗址突破G2南段。特别是西周晚期遗址突破G2的干系，证实G2早于西周晚期。东围沟南段的底部填土第⑩层出土商朝晚期的陶片，其上⑥-⑧层出土西周晚期陶片；证实围沟的时期为商朝晚期。综合多重身分可知，两个围沟与商王陵寝有明白联系关系干系，属于环绕商王陵寝的隍壕。这些发明改动了商王陵陵寝的格式，将鞭策对商朝陵墓轨制以致于商文明、商史的研讨。同时，也为殷墟国度考古遗址公园的建立供给了新的主要材料。6、陕西旬邑西头遗址
（三）遗址弥补了山东地域史前考古的枢纽缺环，为熟悉中国北方特别是山东地域旧新石器过渡这一严重的汗青变化供给了枢纽证据，是我国万年文明开展史的主要实证考古加数据怎样看。
大松山马坡M22：3铜釜（南朝）大松山墓群是贵州已开掘范围最大、持续工夫最长的一处坟场，初次成立起黔中地域两晋至明朝墓葬开展序列，为贵州汗青期间考古学研讨建立了年月标尺。大松山墓群见证了汉晋至明朝黔中地域社会文明中间逐步转移至贵阳周边的历程，和明朝贵州建省前后社会经济的猛烈变革。
对统一地区的重复操纵是人类迈向假寓的枢纽；人对资本和景观的办理表清楚明了人地干系形式的改变——从被动顺应转向开端革新天然，是走向农业的主要起步阶段；以陶器为代表的新手艺使用不只满意了资本强化操纵的需求，客观上也低落了人群的活动性；不具有实勤奋能陶塑的呈现则代表了人群肉体层面的需求。综合这些身分来看，以赵家徐姚遗址为代表的人群处于农业来源的晚期阶段，关于从历程角度了解和研讨中国北方农业来源具有共同地义，也能进一步明白山东地域在中国农业来源中的职位和共同奉献。
古城村2号寺庙址正射影象古城村寺庙址考古开掘鞭策了图们江流域高句丽、渤海国考古学研讨。1号寺始建于公元5世纪，弥补了图们江流域高句丽考古遗存发明空缺。2号寺初次发明渤海国晚期、渤海国中晚期遗存的叠压干系，为辨识当地域渤海国晚期修建遗存供给了标尺。1号寺、2号寺具有必然共时干系，可视为完美当地域5～10世纪考古遗存的“典范剖面”，为完美该时段地区内考古学年月序列供给了主要支持。增进南北朝隋唐期间释教考古研讨。1号寺是我国境内发明的第一处高句丽梵刹，也是我国东北地域已发明最早的梵刹遗址。出土的“壬子年六月作”铭瓦当为研讨三燕释教东渐高句丽供给了主要证据；所获大批北朝晚期气势派头造像为讨论华夏释教物资文明对东北边陲地域的影响供给了主要素材。2号寺是初次片面揭发的渤海国高档级梵刹，为研讨我国唐朝高档级梵刹平面规划、修建组合、修建构造及讨论我国现代舍利瘗埋轨制供给了主要质料。古城村寺庙址考古开掘对完美我国南北朝隋唐期间释教物资文明全貌具有主要意义。
2022年西头遗址斜圳所在开掘全景西头遗址是今朝泾河道域发明的范围最大的商周期间遗址；西周期间大型城址的发明，弥补了地区考古空缺，为探究“豳”地地点供给了主要线索；西周期间修建基址、冶铜、储粮等遗址的发明，为商周城邑的功用构造研讨供给主要例证；西周期间大型围沟坟场及高档级墓葬的发明，为提醒人群迁移及周王室对泾河道域的掌握方法供给罕见的考古学质料。西头遗址的考古发明，对泾河道域聚落演进与商周社会变化、周文化来源与开展形式、西周王朝的统治方法等方面的研讨具有主要学术意义，为寻觅文献所载“豳”与“豳师”供给了一把枢纽钥匙。
郧县人3号头骨2021年起，为处理 “郧县人”相干学术成绩，为建立考古遗址公园、活化汗青场景缔造前提， 经国度文物局核准，湖北省文物考古研讨院结合中国科学院古脊椎植物与前人类研讨所、武汉大学、郧阳博物馆、十堰市博物馆等单元，构成多学科穿插的考古团队，对该遗址展开新一轮考古开掘与研讨。2022年5月18日，在距“郧县人”1号头骨发明33年后的统一天考古加数据怎样看，在相距33米远的考古开掘地层壁面上，“郧县人”3号头骨面世。新发明的“郧县人”3号头骨保留残缺，形状明晰，具有竖立人的体质特性。3号头骨形状根本一般，没有发作较着的变形，所能供给的性状信息比从前发明的两具头骨更丰硕而实在，会在很大水平上补偿前两具头骨变形的缺憾。
州桥位于今开封市中山路与自在路十字路口南约50米，是北宋东都城御街与大运河（汴河段）穿插点上的标记性修建，始建于唐朝建中年间（780～783年），后经五代、宋、金、元、明，至明末崇祯十五年（1642年）被黄河众多后的泥沙淤埋。为连续深化展开北宋东都城大遗址庇护与研讨、片面施行开封宋都古城庇护与补葺工程、建立宋都古城中轴线文明带、贯彻施行大运河文明与黄河文明研讨，在国度文物局的撑持下，河南省文物考古研讨院、开封市文物考古研讨所结合河南大学汗青文明学院对州桥及四周汴河遗址停止了连续性的考古开掘。
汴河故道明朝晚期修建聚集（北向南）北宋东都城是中都城城史上具有迁移转变意义的国都，对元明清期间北都城的都会规划具有主要的影响，此中轴线与汴河交汇处的州桥是最具代表意义的标记性修建之一；州桥遗址的考古开掘，关于研讨北宋东都城的都会规划构造具有严重的意义，为讨论北宋期间国度政治、经济、文明、礼节等供给了主要质料。州桥是运河遗产中的典范代表，其考古开掘复原了大运河及东都城繁华的弘大汗青场景，弥补了中国大运河东都城段遗产的空缺，也为我国现代桥梁修建手艺等研讨供给了新的主要材料。
巨幅石雕吉祥壁画遗存州桥遗址见证了10至12世纪中汉文化的开展高度中国考古学会官网，对其停止科学的开掘、庇护与展现，对讲好黄河文明、大运河文明故事，传承中华优良传统文明，持续汗青文脉，加强文明自大，凝集民族肉体力气，具有非常主要的理想意义。10、浙江温州朔门古港遗址
遗址占有河套石城文明圈向华夏过渡的前沿要地，是提醒全国万国时期北方与华夏的之间文明融合，展示以华夏为中间的中华多元一体文化构成轨迹主要窗口。
二里头都邑西北部出土的带漆陶片21世纪初，遗址里发明的“井”字形骨干门路收集，把二里头国都分别出多个地区，肯定了大抵的规划框架。发明宫殿区和作坊区外侧均有墙垣围护。按照各区发明的居址和墓葬的散布状况、7号墙与“井”字形门路的干系，考古职员曾揣测：“井”字形门路收集分别的网格中，除宫殿区和作坊区外，其他网格或为差别家属、群体的寓居区和墓葬区；作坊区西侧新发明的墙垣Q7，许多是作坊区以西网格的贵族寓居和墓葬区外侧的大型围垣设备的东垣；进而揣测，除宫殿区、作坊区外侧存在围垣以外，其他网格的各贵族寓居和墓葬区核心也应有墙垣围护。
赵家徐姚遗址地处海岱要地，位于山东临淄东部，南距淄河1.2千米，东距后李遗址4.2千米。属鲁中泰沂山地向鲁北冲积平原过渡地带。
温州木栈道（北-南）朔门古港遗址是迄今国表里海上丝绸之路口岸遗址最为主要的考古发明，活着界帆海史上具有凸起代价，是海丝申遗工程的典范样本和支持性遗产点。口岸是海上丝绸之路的中心节点。天下106座汗青文物灯塔之一的江心屿双塔与古港隔江照应；宋朝温州大型造船场紧邻古港西边的郭公山麓；东首海坛山建有海神庙、杨府庙（处所海神）、平水王庙。朔门古港集齐各大体素，遗址全、范围大、系统完好中国考古学会官网、内在丰硕。朔门古港遗址弥补了海丝申尸体系口岸类遗产的枢纽缺环，阐扬典范样本的支持性感化，在人类帆海文化史上具有凸起代价。
2021年8月至2022年11月，考古职员对商王陵及周边停止考古勘察。发明有围沟、祭奠坑、墓葬、灰坑等。此中围沟2个，工具相距40米。东围沟(G1）环绕在王陵东区的大墓和大批祭奠坑四周。工具间距大抵为246米，南北236米，近正方形。沟的宽度纷歧，口部宽超越10米，最深处3.5米。西围沟（G2）环绕在王陵西区的大墓四周。两个围沟各发明缺口两个。新探出祭奠坑460座以上。在王陵区西南部探明并确认一处西周遗址，面积超越4万平方米。在洹河北岸地域探出南北向干道的路沟，时期早于战国，长度超越1.2千米；探出2个路口。别的发明了晚期遗存。
遗址西部龟趺基址祭奠坑出土带盖陶钵、铜皮制牦牛、泥塑熊形植物温州朔门古港遗址承载着共同的陆地文明信息，包含着先贤们的哲学思惟和人文肉体，大大丰硕了中国现代陆地文化内在。三面环山、一面向海的特别天文情况付与温州明显的陆地文明特质。古城选址包含着口岸优先的开展理念和天人合一的哲学思惟。现代温州渔、盐等陆地财产及工贸易占据主要职位，又是出名的纺织品和漆器消费中间，产物脱销海表里。南宋以叶适（墓址在海坛山南麓）为代表的永嘉学派，打破传统农耕文化重本抑末思惟的束厄局促，主意“义利并举”，互市惠工，是中国现代陆地文化在思惟范畴的严重奉献，影响深远。
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