有关考古的纪录片文物修复师工作内容遥感技术考古
“记载片《何故中国》的英文名是‘China before China’，这个名字已经被用过。”秦岭报告束缚日报·上观消息记者遥感手艺考古，中国社会科学院考古研讨所所长陈星灿曾与瑞典东方古物博物馆协作推出以中国史前彩陶为中间的展览，即被定名为“中国之前的中国”，以此批驳“中国文化西来讲”这桩公案，“‘何故中国’的打听，也很符合在此机会对中国考古学的梳理。”
“到场我们项目标人，姓名一共有12000字，我们每集的稿子是9000字，姓名一共查对了三天，24页纸，名单傍边有许多考古教师、博物馆教师，哪怕是拿钥匙去开锁的教师，名单上都有。”干超说。
“北京大学不断在做‘公家考古’，它更多讲的是赋权，意在让公家进入、配合研讨。”回忆与记载片团队长达三年多的协作遥感手艺考古，秦岭以为，这是一次很靠近“公家考古”理念的理论，“我很有自信心地跟一切同事、考古团队说，这个记载片团队，有了一种用他们的方法去注释已往的才能。考古团队和记载片团队的协作，是‘1+1＞2’的。”
在构成今朝的叙事构造之前，秦岭写过许多个版本的纲领，关于怎样解释“何故中国”这个命题，也有多种差别的测验考试。“本来想过写成主题式，讨论有哪些文化基因、文明基因培养‘中国’。好比农业的特性、季风天气影响下的蜀黍稻作；大概一些科学史上的节点，好比陶器的创造要先于农业；又如地中海式文化经由过程商业，有一个很大的交换收集来维系文化，而我们是藏礼于器，用特别的资本、手艺来维系社会权利和构造体系。这都是中国社会的特性。”她暗示，以至还想过做成许多季，讨论“何谓中国”“何所为中国”，大概“内部视角看中国”文物修复师事情内容，“终极调解成如今的模样，团体事情量远远超越我们的设想。”
以第七集《家国》为例，摄制组的脚印抵达碾子坡遗址、周原遗址、丰镐遗址、琉璃河遗址、曲村—天马遗址等浩瀚西周期间主要遗址。此中周原遗址出土了一辆驷马驱驾的青铜轮牙马车，马匹及车辆粉饰有大批镶嵌绿松石的青铜饰件，车箱核心粉饰有薄壁青铜兽面遥感手艺考古、玉器、绿松石饰件文物修复师事情内容，华丽非常。前期殊效组在周原遗址考古队杨磊教师指点下遥感手艺考古，将车上的每个零部件、部分材质等，都比较着考古材料建模，并在三维软件中雕琢纹饰。如许一辆马车的CG建造，在片中显现不外5秒，却要耗去数字设想师团队数周的建造工夫。
记载片分《秦汉》《摇篮》《星斗》《古国》《择中》《殷商》《家国》《全国》8集，从迈向一体化的秦汉王朝讲起，进而溯源至旧、新石器时期之交，见证中华大地的先民走向农业假寓，构成家庭和社会，成立晚期崇奉与文明审美，开端四面八方间的交换，构成地区古国和晚期文化，开启夏商周的王朝时期，直至秦汉成立同一多民族国度的巨大过程。
1921年，瑞典地质学家安特生和中国粹者开掘仰韶村，标记着中国当代考古学的降生。工夫走到2020年，全部中国考古学界都在为行将到来的中国考古百年做筹办，在这个特别的节点上，秦岭与《何故中国》总导演干超机遇偶合下聊了起来，两人都是上海市向明中学的校友。一个用记载片致敬百年考古学史的设法就此萌生。
这部记载片的拍摄，从头至尾没有考古学家的访谈画面，但背后到处是考古学家的陈迹。“考古的素材是最主要的蓝本，它是背后支持记载片的主线，站在观众预期的角度，在哪一个拍摄阶段需求哪些质料，事情团队花了很长工夫。”秦岭记得，仅在纲领编辑阶段，就会萃了很多北京大学结业的博士、青年学者，“各人开了一次又一次会”。
《何故中国》的拍摄，险些获得天下一切考古单元的协助。有一组数据，制片人、导演和每名主创都耳熟能详。记载片共拍摄天下考古遗址、博物馆等点位230余个，脚印遍及天下绝大大都省文物修复师事情内容、自治区、直辖市，跋涉超越4万千米。此中，每个遗址的阐释，每件文物表达的方法，和其顶用到的镜头、故事都纷歧样。
怎样“透物见人”，用视觉化的方法，看到物资文化背后的文明表征，用文物串连起时期，成为《何故中国》这部记载片需求处理的主要成绩。在秦岭看来，考古学家的视角中，文物的意义并非摆在博物馆展柜中，作为个别来供人观光、浏览。“主要的是物之间的联络，它被谁利用、怎样利用。”
秦岭印象最深入的是在安徽含山凌家滩遗址的那场拍摄。“这是距今5000多年前的高档级墓葬，是长江下流第一个用玉的顶峰，此中的07M23号墓随葬玉石器多达300余件。”她记得，与其他记载片差别，《何故中国》经由过程繁复的事情，根据原样回复复兴了玉石器出土时的情况。“我们和考古学家吴卫红、张小雷把这些玉石器从库房里从头提掏出来，查对昔时的开掘记载、照片、编号，怀着畏敬的心态，一件件回复复兴。”不管是本来吊挂于墓主脖颈上的玉璜组佩，仍是穿着于两臂上的10件玉镯；抑或是腰腹部穿挂着的那套外型如龟壳互扣、内置玉签的特别礼器；都让明天的观众得以设想出数千年前这场葬仪的盛大。
秦岭慨叹，到场此次记载片的拍摄，某种水平上“反哺”了考古事情者。“视觉化过程当中我们发明，考古学家本来的细节是不敷的。好比周皇帝祭奠时，牛羊等祭牲该怎样摆放？先放甚么？头朝向哪一个方位？在某个场景里穿甚么衣服？人是坐着仍是跪着？啬夫弘用甚么样的刀来削竹简？这些都需求考古学支持。反过来，记载片也给我们提出了许多专业的成绩。”
采访靠近序幕，她给记者发来一串长长的名单。衣饰回复复兴指点汤超、舆图绘制指点余雯晶，都来自社科院考古所；古建回复复兴指点张剑葳、古笔墨指点管文韬，都来自北京大学考古文博学院。撰稿组的名单含金量也很高，“好比王宁远写良渚，孙波写大汶口文明、龙山文明，郭伟民写鸡叫城、石家河，许宏写二里头，他们都是遗址地点地的考古队队长或省所所长。”
考古学夸大“透物见人”，指的是透过某件出土文物、用具，看到背后的社会和其时所处时期的人的糊口情况。“考古专业的人以为，文物本人会语言，你看到文物，就可以看到背后的人。但摄制组开初很懵、以为很难，我们意想到，这件事没有设想中简朴。”秦岭说。干超就曾回想，那一次讲课，秦岭连着讲了两个小时新石器时期的陶器，本人“压根没听懂”。
“回复复兴的历程，对考古学家也是一个复盘的历程。考古学家是信使，是协助你解码的人。经由过程我们的察看、记载、阐发、回复复兴，才气把已往带到明天来。”秦岭说，《何故中国》所展示的并非博物馆里陈设的文物之美，而是以考古学家的视角，透过文物瞥见背后的汗青，和解读“中国”之文化怎样在万年文明史中逐渐型塑。
除考古学家的身份，秦岭也是大型记载片《何故中国》的学术总制片人。本周五，这部由记载片摄制组及考古团队一同完成的煞费苦心之作，将迎来最初一集《全国》。从开初的记载片创意、学术框架的肯定，到联系各地考古所、构造拍摄，都有秦岭的身影。
联络上北京大学考古文博学院副传授秦岭时，她正在北京开往郑州的火车上。原定的火车耽搁了，她与门生暂时改签了另外一班次。这一趟路途的目标地是湖南岳阳，半途要在郑州换乘一次。“要带两个博士生去‘工地’看一下。”在考古界，考古发掘现场被戏称为“工地”。
在秦岭看来，考古学的目的是回复复兴现代社会。“我渐渐领会到，《何故中国》用影视化再现社会情境，进入5000年前、2000年前的汗青场景，也是一个集成式表现考古学回复复兴现代社会的功效。”
一开端，考古团队和记载片团队之间存在很大的隔膜。“当时分常常像授课一样，我一讲一个小时文物修复师事情内容，讲到最初我都急了，我曾经看到陶器背后的人和社会了，怎样你们看到的仍是罐子？”
在日复一日的磨合中，记载片团队和考古团队有了默契。终极呈如今观众眼前的《何故中国》，并不是孤登时去拍摄文物遥感手艺考古，而是经由过程组合拍摄及影视再现的方法，将文物复原到最后的利用处景中。好比第六集《殷商》，影视再现了商王武丁洗澡的画面，这一场景对团体叙事协助其实不大，回复复兴青铜器的利用方法却很花血汗。摄制组的目标是让观众看到一个可行的场景，看差别的青铜器怎样被利用。
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