信息来源：互联网   发布时间：2023-12-14

　　别的，中国考古网还主动和其他考古文博单元及媒体、公家展开协作、交换和互动；经由过程微博平台构造线上举动；构造筹谋线下大众考古举动。

　　2014年粉丝净增11.4万人，到达最顶峰值，批评量1.8万条。筹谋了“马年说马”、“梦回大唐”等新专题，加大了学术会媾和静态的现场直播考古学图片。微博的开展到达最顶峰。

　　择要：中国考古网的理论表白，准确使用新媒体平台提高学科文明文物审定与观赏官网，该当是大众考古开展的主要趋向。考古学家面临的公家有差别的文明条理和差别需求，大众考古无妨既奏交响乐也唱盛行歌，其目标不是为了使“冷清”的考古学家成为被粉丝热捧的文明名流，不是为了仅仅满意“古墓里能否有僵尸”之类的猎奇，而是为了让公家理解考古学家用手铲辛劳开掘出的关于我们的先人、我们的文化的常识，感触感染只要考古材料才气带来的对我们绚烂文化的逼真体验和心灵震动，激起出公家对文明遗产的骄傲、自大和保护。

　　中国考古网的官方微博2011年6月10日开通， 6月至12月仅半年粉丝人数增至近4万人,收到批评1万多条,帖子被转载近3万次。我们经心设置了微博话题（美图浏览考古学图片、逐日一字、新书引见、现场传真、夏鼐日志、考古常识、遗产庇护、文博资讯等10个话题），天天赋差别工夫段公布。2011年是微博开端盛行的期间，考古文博类官方微博还未几，这些大概是我们官方微博呈现开门红所处的“天时”。

　　1.和本身有联系关系的：公家更简单对和本身相干或周边熟习的变乱感爱好，如雅礼中学操场发明古墓葬群，作为百年名校，雅礼中学的新老门生及相干群体宏大，其时恰逢雅礼中学110周年校庆，此次考古发明激发了社会言论普遍存眷。一工夫收集段子满天飞，我们微博的转发、浏览和批评都到达史无前例的高值，考古发明一时成为网红，也是考古界少有的变乱；别的，我们设置的“新书引见”，天天引见一本新书，浏览量也很不变，也是公家本身的一种需求。

　　2016年微博有徐行提拔，1-6月粉丝净增1.4万人，批评量约7千条。较2015年处于稳步提拔阶段。一批忠厚的粉丝还住自始自终地存眷和撑持着我们。

　　但2012年开展较为迟缓，一年的粉丝增加量约1.4万人，批评量为1.5万多条，较2011年（2011年统计的是半年纪据）有下滑趋向。但在运作上我们也是颇费脑力，在专题设置方面充实阐扬微博的时髦性，参照其时的收集盛行语，设置了“舌尖上的考古”、“考古塞北style”、“考古江南style”、“四海访古”、“考古探案”、“神鸟很忙”等特征栏目，将松散的考古材料与幽默的收集盛行元素相分离来阐释考古学文明；同时还阐扬微博的时效性，测验考试性地对大型的学术举动停止现场直播，如“中国文化来源与构成学术钻研会”、“2011年度十大考古新发明终评会”等，让网民如设身处地，第一工夫理解学科最新静态。固然这些专题比力受欢送，但团体浏览量和互动数的增幅反而低于2011年，这该当是我们和网民不竭顺应和磨合期。我们也开端深思：公家需求甚么样的考古学文明呢？

　　微博粉丝量、批评数目、转载数目及内容的统计及开展趋向，能够一窥微博的开展历程及此中碰到的成绩（表一）。

　　五. 开辟思绪，完成收集功效向纸质功效的转换。网站经心筹谋考前人物访谈栏目，增强访谈内容的设想，做到有口皆碑，让公家明白考前人的风度，进入考前人的心里天下，理解考古学的最新静态和功效。同时，我们还成立学者主页，不只公布各学者的研讨标的目的、负担课题、研讨功效，还公布学者代表作的全文浏览，片面展现考古学的研讨静态和学者风度，从一个侧面反应了考古学的学科开展标的目的及考古所的团体研讨气力。同时我们与上海古籍出书社的协作，出书了“考古学人访谈录”系列丛书，今朝曾经出书两辑文物审定与观赏官网，第三辑也曾经进入编纂法式。胜利地完成收集媒体与纸质媒体功效的互相转化，探究了专业学科网站开展的新思绪。

　　从每个月的统计曲线月开端）（表二），粉丝增幅有三次大的颠簸（表二），别离是2013年10月、2014年11-12月和2016年5月，这三个时段的粉丝增加数值为相邻月份的数十倍，响应的微博批评和转发数也在同步增加。别的，2014年4月的转发批评数较相邻月份也有大的增幅。

　　4.伴侣圈的转载：伴侣圈的转载扩展了微博的阅读人群，起到了一传十十传百的结果。这也为我们各个专业平台结合动作起到启迪感化。

　　2013年和2014年微博的开展到达最顶峰值期间，2013年粉丝净增7.8万多人，批评量约2.4万条。存眷比力多的专题有“学人语录”、“新书引见”、“逐日一字”等，对系列严重学术举动的现场直播（如天下十大考古新发明、考古论坛-六大发明、嵩山文化与晚期中国粹术钻研会、首届中国大众考古-仰韶论坛、天下考古-上海论坛、夏商都邑考古暨留念偃师商城发明30周年国际学术钻研会、嵩山文化与晚期中国粹术钻研会等）使浏览量和互动数大增；一些主要的考古发明和静态的微博（如西藏阿里考古开掘、扬州隋炀帝墓、北大赛克勒博物馆举行的“与猪偕行”展览、湖南益阳出土5000枚翰札等）也倍受存眷。同时还探究操纵微博平台构造线上举动（如为首届“中国公家考古-仰韶论坛”构造答题遴选粉丝高朋参会、构造“我心目中的十大”评比举动）。在微博的运营过程当中我们也在不竭考虑，也在阐发网民的需求及网民的构造等，这个阶段该当是微博开展的成熟期。

　　跟着互联网的快速开展，各类传媒平台以迅雷不及掩耳之势渗透到人们的糊口、事情中，将海量信息迅猛传布到天下各地的每个角落。看似松散、高深的“冷门”学科文明也开端被更多公家所熟知。学术研讨的最终目的就是效劳社会、回馈公家。但怎样让高深的学科研讨为公家所熟知？怎样让久居象牙塔的学科文明惠及公家？这不只是每位学者的爱好地点成绩，也是我们的社会义务。

　　高蒙河传授曾提出公家考古实践是完成考古常识三个层面的转换，专业平台在学科传布方面的办法，就是要增进考古常识向公家和社会层面的转化，使得考古学功效在文明建立和进步公众文明本质、建立民族自大心方面阐扬更大的感化。传布要强化用户认识，研讨用户构造和需求，对症下药，优良效劳。专业平台是各文博单元对外的窗口，学术界和公家经由过程这个窗口不只要理解文博单元和学科文明的研讨情况和功效，更该当得以窥见全部学科的开展标的目的。在互联网迅猛开展的新期间，大众考古新媒体不只要打造为科研效劳、为公家效劳的平台，更该当是掌握话语权、引领言论导向的坚固阵地。

　　（本文电子版由作者供给作者：乔玉 中国社会科学院考古研讨所；原文刊于《北方文物》2017年第2期此处省略正文，完好版请点击左下方“浏览原文”）

　　怎样准确使用新媒体平台提高学科文明，该当是大众考古开展的主要趋向。考古学家面临的公家有差别的文明条理和差别需求，大众考古无妨既奏交响乐也唱盛行歌。但大都考古学家会据守一个信心：大众考古的目标不是为了使“冷清”的考古学家成为被粉丝热捧的文明名流，不是为了仅仅满意“古墓里能否有僵尸”之类的猎奇，而是为了让公家理解考古学家用手铲辛劳开掘出的关于我们的先人、我们的文化的常识，感触感染只要考古材料才气带来的对我们绚烂文化的逼真体验和心灵震动，激起出公家对文明遗产的骄傲、自大和保护。

　　表二：微博粉丝、批评和转载量曲线月三次大型集会的现场直播（嵩山文化与晚期中国粹术钻研会、夏商都邑考古暨留念偃师商城发明30周年国际学术钻研会、中国大众考古-仰韶论坛）吸收了浩瀚公家的眼球，该当是此次增幅的次要身分，特别是首届中国大众考古-仰韶论坛，到场的门生人数根本涵盖了各大高校的文物喜好者协会，他们是方才开端步入考古文博行业的年青学者，是存眷此次举动的次要力气；同时我们还经由过程微博平台有奖答题的情势遴选5位粉丝参会，吸收了浩瀚考古文泛爱好者的存眷。

　　四是各类收集新媒体（论坛、微博、微信）对文物考古的宣扬力度不竭加大；各类文博考古类网站也像雨后春笋般生长起来。为考古文博学科供给了主要平台。这是大众考古的主要新静态。许多考古文博单元、学者、考古文物喜好者、高校门生、一般公家等都开端使用微博、微信账号宣扬、提高学科文明。大众考古在新媒体的鞭策下逐步走向多样化，播送剧、微影戏、考古故事，正在耳濡目染地改动着公家对考古的熟悉。比方，由多个高校门生意愿者构成的“北山小分队”建造了“殷墟”系列播送剧以“喜马拉雅FM”为平台播出；北京大学门生则开设了“挖啥呢”、“挖噻”等微信公家账号，紧随文物考古热门，在短时间内就激发了普遍存眷。

　　向公家宣扬考古功效实际上是中国考古学的优秀传统。中国的公家考古举动在中国考古学发端伊始就已开端。中国当代考古学之父李济师长教师1927年在西阴村开掘后就做过公家演讲；考古学的前驱苏秉琦师长教师也曾鼎力提倡考古学走出象牙塔，是主要的公家考古践行者。他的《华人•龙的传人•中国人——考古寻根记》被选作1988年天下高评语文浏览题；《中国文化来源新探》，以浅显的话语总结了他终生的研讨功效，苏师长教师称此书为“一本我的普通化的著作，把我平生的所知、所得，简约地说出来”；苏师长教师在本人的论文集合作《六十年圆一梦》之序，序中把这个考古家之“梦”的意义放在“公家考古”方面，苏师长教师说，“考古是群众的奇迹，不是少数专业事情者的奇迹；考古是科学，真实的科学需求的是‘其大无外，其小无内’，是大学问，不是小知识；没有广阔群众大众的参与也不成，科学化和公家化是这门学科开展的需求。

　　经由过程在论坛时期和各考古文博单元的交换、进修，感触感染着内容丰硕、情势多样的各种大众考古举动，这些也都在不竭给专业平台建立提出新的机缘和应战，怎样以最好的情势让这些大众考古举动不得人心？大众考古的须要性、公家需求甚么样的科普内容等等，是学科专业平台开展必需面临和思索的成绩。

　　2016年5月，微博粉丝增幅为相邻月份的近5倍，批评和转发为相邻月份的近10倍之多，此颠簸只缘于一条微博（长沙雅礼中学操场发明古墓葬群），由于转发量大（约2.6万人次），该条微博的浏览量超越一万万人，关于其时只要25万粉丝的微博账户来讲，此条微博的大“火”我们称之为“变乱”，微博批评转发者大多为雅礼中学的门生或与其中学有关的网民，批评内容多为“那些年一届又一届的守墓人”、“想昔时我也是坟头蹦迪的人”、“天天扫操场都是在省墓”等等，这也从一个侧面反应了网民对微博内容的需求文物审定与观赏官网。

　　六. 行之愈笃，主动构造和承办大众考古举动。分离媒体平台建立的心得，中国考古网有针对性地到场一些线下大众考古举动。筹谋、构造和承办了四届中国大众考古论坛，共有来自天下60多家考古、文博单元及高校的400多人参与集会，初次将天下各田主动投身大众考古举动和研讨的学者会萃在一同，配合讨论大众考古的实际和理论；初次构造天下范畴的、具有持续性的大众考古的论坛，在中国大众考古史上具有划时期的意义。论坛到场地区普遍、职员浩瀚，不只充实展现了天下各地域差别考古文博单元、高校的大众考古举动功效，同时也使我们熟悉到了在当代传媒手腕兴旺的明天，鼎力开展大众考古奇迹，夺取话语自动权的紧急性。同时还构造“高低五千年，微动少年心”公家考古举动，鞭策大众考古举动进入校园；共同“中国大众考古论坛”构造大众考古作品有奖征集举动；构造“天下十大考古发明”有奖竞猜举动等。

　　2014年4月，除集合引见系列记载片（《消逝的古滇王国》、《楚国八百年》、《汉字五千年》、《回望勾吴》、《泥河湾》、《磁路》等）、原创的“梦回大唐-金器篇”的牢固公布及2013年度十大考古新发明总评会现场直播，一些主要的发明和研讨，如“山东博物馆发明沂源猿人剔牙举动的证据”、“二里头夏朝镶嵌绿松石铜牌丝织物陈迹明晰”、“隋炀帝墓-争辩与本相”也是转发、批评大幅增长的次要身分。

　　二是大众考古特地机构的设置。比方，2008年10月中国社会科学院考古研讨所建立大众考古研讨中间；2014年3月中国考古学会大众考古专家指点委员会建立大会在成都举办；同时各省市文博单元也纷繁开设大众考古的部分；复旦大学还领先建立了大众考古的博士点。这些都为大众考古的施行供给了构造保证考古学图片。

　　2.和汗青名流相干的发明和研讨：名流效应对各个范畴都有着深远的影响，考古界也不破例。近几年对上官婉儿、隋炀帝、曹操等汗青名流墓葬的开掘和研讨同样成为社会各界存眷和争辩的热门，微博的相干内容也倍受存眷。这就是名流效应对学科出名度的影响。

　　经由过程对公家爱好的阐发，我们也在不竭深思建立新媒体平台的思绪。就如前面提到的，是连结交响乐的阳春白雪范儿，去进步公家的浏览体会才能呢？仍是再放下点身材，凸起考古常识中逢迎盛行时髦的部门，满意一些公家的猎奇心、逢迎公家的爱好？经由过程“雅礼中学变乱”，我们以为以社会热门和公家爱好来停止准确的言论指导不失为一个更接地气的方法，以求到达事半功倍的结果。但除社会热门，我们还需求怎样和公家零间隔互动呢？这该当是一项持久的使命。

　　学科网站差别于社会上的综合媒体平台，其受众群体是有限的，并且其学术性强等特性必定不会吸收太多人的眼球，但跟着互联网的高速开展，微博、微信、论坛等序言平台的火爆，给传统的学科网站带来的新的活力。这些新平台的利用，为网站开展注入了新颖血液。微博、微信、论坛和网站，只需能有机分离，使其相辅相成，肯定会很大水平增进学科网站的开展。

　　在综合序言平台群的建立过程当中，特别是在新媒体的推行中，我们也碰到了许多猜疑，公家需求甚么样的考古学科普内容？我们是该当去逢迎公家？是改动公家？仍是自话自说？有人已经用“交响乐仍是盛行乐”来比方考古研讨和考古科普，那末，我们的大众考古是连结交响乐的阳春白雪范儿，去进步公家的浏览体会才能呢？仍是再放下点身材，凸起考古常识中逢迎盛行时髦的部门，满意一些公家的猎奇心呢？这是颇费迟疑的成绩，也是大众考古必须面对的成绩。

　　提高学科文明固然不是为了成为“网红”，其最终目的该当是让学科文明渗透社会的各个层面，成为公家社会糊口的根本知识。这是一项持久的工程，需求持久的计划和细水长流的理论。一时的“网红”当然好，主要的是可以锲而不舍下去，其实不竭完美大众考古的实际和理论。学科科普起首要明白目的，然后在内容高低工夫，显现给公家准确的、以松散学术性为根底的优良内容，提拔内容消费力和言论指导力。

　　在浩瀚大众考古新媒体中，专业研讨机构的媒体平台阐扬着主导感化。中国社会科学院考古研讨所的官网“中国考古网”序言平台群的建立理论，可觉得我们供给一个阐发大众考古中新媒体感化的标本。

　　中国考古网兴办于2002年，在建立过程当中不竭立异，紧跟时期程序，适应互联网开展和网民的需求，除网站中文版、英文版和手机版，还择机利用新媒体平台，及时推出考古论坛、微博、微信，增强和网民的互动，让学科文明笼盖更广的人群，全方位、多角度宣扬、报导学科开展。

　　5.互动类的内容：和网民互动的内容无疑也是倍受存眷的，好比我们设置的“逐日一字”专题，让公家到场猜字，第二天宣布谜底，我们天天牢固工夫公布，吸收了一批牢固的存眷者；别的我们在微博上构造的“十大考古发明有奖竞猜”、“有奖答题”等线上举动，增强了和网民的互动，存眷度极高。

　　一是许多学者撰写科普读物，以浅显易懂的方法向公家传布考古学文明。如李伯谦、徐天进主编《考古探秘》、吴汝康的《人类的已往、如今和将来》被支出“名家报告录”科普系列书系、许宏的《最早的中国》、高蒙河的《考古好玩》、孙庆伟的《最雅的中国——年龄时期的社会与文明》等。连一贯被以为单调难明的考古开掘陈述也开端以极新的姿势面世卖萌，贵州省文物考古研讨所出书的《赫章可乐：二000年开掘陈述》，接纳“开掘者说”的方法，用浅显的言语和视角，图文并茂，用粗浅的言语佐之于考古学知识，带给学者和公家一个全新的考古学陈述；陕西考古研讨院和上海博物馆《梁带村里的墓葬——一份大众考古学陈述》更是面向一般读者，由专业人士对一篇考古开掘简报停止具体笺注，使公家得以理解“考古开掘的缘起、历程和成果，有记载也有阐发，有推理另有结论”，是考古学走向公家的胜利案例。

　　经由过程中国考古网序言群的建立，和对大众考古的考虑和探究，我们在逐渐探究传统的学科网站在宣扬和传布学科文明中的新思绪。

　　3.美图类和音视频类：爱漂亮之心人皆有之，公家对一些外型奇异的器物和华美的金银器、玉器等都有很高的存眷度；别的，一些相干的音视频也备受存眷，如我们对一些记载片的引见，就有很高的转发、浏览量。这些记载片建造精巧，浅显兴趣性强，很受公家喜欢。

　　中国考古网的办网目标是安身于考古学研讨，承袭研讨与传布、松散与高效的传统，向公家传布考古功效，通报中汉文化。网站建立过程当中，不竭探究、完美栏目设置，前后颠末了5次大的改版。今朝，网站环绕资讯报导、学术研讨、学术材料和大众考古四大主题，经心设置差别的特征栏目，内容既有学术性的研讨功效、品种繁多的考古材料，又偶然效性强的学科资讯和浅显易懂的群众科普内容。具有融学术性和科普性为一体的特征，既面向考古学者及其他学科的学者，增进学科间的交换；又有面向公家的，提高考古常识，用浅显易懂的言语和情势来论述学科文明。内容涵盖广、时效性强，在学科文明宣扬方面阐扬了主要的感化。

　　四.克意立异，主动开辟新媒体平台。紧随互联网的开展，经心设置微信推送和微博专题，用松散的考古材料和活泼生动的收集盛行元素提高考古常识。在微博平台向公家推出了40多场严重学术举动的现场直播，完成了高端学术研讨和公家文明本质培育的快速有用对接。同时还操纵微博平台主动构造有奖竞猜等线上举动，增强和网民的交换互动。今朝，微博粉丝曾经到达30余万人。微信公家账号逐日推出佳构文章，也在公家中发生了普遍深化的影响。

　　二．专题思绪，以松散的学术研讨为根底，内容兼具学术性和科普性。网站中、英文版和手机版环绕资讯报导、学术研讨、学术材料和大众考古四大主题，经心设置栏目和专题，以松散的学术研讨为根底，充实思索网民的需求和差别群体的特征文物审定与观赏官网，在言语和内容高低工夫，内容涵盖广、时效性强，在学科文明的提高和大众考古方面阐扬了主要的感化。

　　大众考古举动到场人数有限，受世人群有限，怎样让“小众”的学科成为“群众”，媒体的感化相当主要。经由过程媒体详尽的解读和全方位的报导，能够最大限度地把这些举动的精华转达给公家，扩展受众群体，惠及更多公家，最大水平阐扬大众考古举动的感化。

　　2015年微博的开展呈现低谷期间，退粉征象使粉丝人数根本保持近况，批评量也不尽人意，仅1万条。虽然说筹谋了“云想衣裳”、“羊年说羊”、“辑古数学”、“制止出国境展览文物”、“国度遗址公园”、“石窟寺考古”等专题，还构造了16场学术静态和集会的现场直播，在笔墨表达和内容上也在不竭改良，但却没有获得假想中的反应。这能够和新媒体开展趋向有关，许多热中于微博的网民开端转而利用微信，微信成为群众最遍及利用的平台。

　　从表一中能够看出，微博的数目和粉增、批评数其实不完整成反比，那末甚么样的微博内容更吸收公家呢？

　　能够借助社会热门扩展大众考古的结果当然好，但在没有社会热门的时分我们该当如何计划大众考古举动？如何提高学科文明？假如大多公家不再纠结于考古和盗墓的区分、假如珍爱和庇护文明遗产能够如我们服从根本社会法例那样成为社会的常态、假如考古学功效能够动员社会热门……，那末我们学科文明的提高就是行之有效了。这些该当是大众考古和学科文明提高胜利的最好表示，也该当是我们勤奋的标的目的。

　　三. 放眼天下，经心建造海内首家英文版的专业考古网站。构造优良翻译步队，实时向外洋学者传布中国考古学的最新停顿及中汉文化的优良功效，安身于考古学研讨，统筹考古文物常识的提高和中汉文化的宣扬，是中国考古走向天下的主要窗口。

　　一. 紧跟时期，打造中国考古学的综合序言平台群。经屡次改版晋级，“中国考古网”已被打形成包罗中文版、英文版、手机版、考古论坛、中国考古网新浪微博、中国考古网官方微信六种情势、以网站为中心的系列序言平台群。多角度、全方位宣扬、报导和传布学科文明，为提拔公世人文本质和文明遗产庇护认识做出了应有的奉献，成为向国表里公家宣扬中汉文化的主要窗口。网站的中、英文信息被国表里浩瀚媒体转载。

　　三是学术交换平台的成立。比方，2013年中国社会科学院考古研讨所倡议了中国大众考古论坛，第一届和第二届都是在中国考古学的起源地之1、仰韶文明地点地三门峡举行，第三届在都城师范大学举行。首届论坛就有来自十几个文博单元和高校的40多位专家学者泛论各自由公家考古范畴的理论与心得、动作与考虑，让我们得以一窥今朝中国公家考古的近况。高蒙河传授评价此次论坛“在公家考古学上具有纪年史的意义”。今朝，中国大众考古论坛曾经成为中国大众考古学钻研的主要平台。

免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186