国家文物局考古中心文物修复专业专升本中国考古学之父
1923年夏国度文物局考古中间文物修复专业专升本，李济从哈佛大学结业，获哲学博士学位。返国后受聘于南开大学，任人类学和社会学传授文物修复专业专升本。1924年夏日当前担当了理科主任，并开端郊野考古。
1926年，李济掌管开掘山西夏县西阴村新石器时期遗址，他成为第一名发掘考古遗址的中国粹者。此为中国粹者最早自力停止的考古开掘。这是中国考古奇迹和当代考古学发端的标记，李济因而而得到“中国考古第一人”之誉。1928年末，李济应蔡元培和傅斯年之聘，到中心研讨院汗青言语研讨所，担当考古组组长，打开了他平生中最主要的篇章文物修复专业专升本。
李济在《安阳开掘之回忆》一文中说：“安阳开掘所得到的笔墨、青铜器、石刻，和商代人的骨骼等等都是相称主要的。不管在哪一方面，都把中国的汗青推早了六七百年至一千年。”经由过程殷墟遗址的开掘，开掘出来多量中国最早的笔墨质料，并加以科学的裁判；对出土的大批什物，与晚期的没有笔墨记载的史前什物(如陶器、石器等)做一种比力研讨；又有部门文物修复专业专升本，能够与晚期即殷当前周秦汗青时期的什物(如青铜器、玉器等)停止比力研讨。
1896年诞生的李济，于1911年考入清华书院，1918年得到官费留美，入麻州克拉克大学攻读心思学。一年后获得心思学文学士资历。于次年改读生齿学专业的研讨生。他在写硕士论文《生齿的质的演化研讨》过程当中，浏览了很多人类学的著作。在1920年得到社会学硕士学位以后，他进入哈佛大学，攻读人类学专业博士，其时他是人类学研讨所独一的本国留门生。
李济揭晓在《中国留门生月刊》上的文章《中国的多少人类学成绩》，惹起了哲学家罗素很大的存眷，他在1922年出书的《中国成绩》一书中引证了李济文章中的两段话。李济的博士论文标题问题是《中百姓族的构成》。颠末数年的修正，于1928年在哈佛大学作为专著正式出书。
出名汗青学家许倬云说：“……因为全人类是他研讨的布景，他研讨中国汗青时，能够真正做到中庸之道文物修复专业专升本，诚笃的追随古史中最能够靠近本相的面貌，不受成见的蔽囿。”
1925年，29岁的李济任清华大学国粹研讨院人类学讲师国度文物局考古中间，与出名的四大导师同执教鞭，被称为“五星聚奎”。李济本已在南开担当两年传授，但因为他还要参与美国弗利尔艺术陈设馆在中国考古开掘队的事情，不克不及按传授的请求“常川驻院”，故“暂任讲师”国度文物局考古中间。他教学了“人文学”(其时对人种学或民族学的译法)、一般人类学、人体丈量等课程；指点学科范畴为“中国人种考”文物修复专业专升本。他还兼任汗青系传授，并从1926年第一学期起担当国粹研讨院和汗青系合办的考古学陈设室主任。
1928年至1937年，他掌管了震动天下的河南安阳殷墟开掘，使殷商文明由传说变成信史，并由此将中国的汗青向前推移了数百年。直至昔日，它照旧被视为人类文化史上最严重的开掘之一。
殷墟的开掘，获得了一批承先启后、具有连锁性的考古材料，它把史前的文明与汗青的文明作了一个强有力的联络国度文物局考古中间。李济人生最灿烂的一页是在殷墟。李济指导的安阳开掘，对20世纪全部下半世纪的中国考古学的开展起了决议性的影响——包罗中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界首领人物，都是在安阳承受的考古学锻炼。1977年，李济生前最初一本著作是《安阳》，可见殷墟在贰心中的地位。
出名物理学家吴大猷说：“在李师长教师之前作(中国)考古的都是本国人国度文物局考古中间，李师长教师确是国人中第一个作中国考古的人，深受我的敬慕……”
李济是奠立当代中国考古学的开辟者，无愧于“中国考古学之父”的称呼，他培育了一代又一代中国考古界的中坚力气国度文物局考古中间。
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