中国所有文化遗产民俗文化调研报告2023年7月2日
敦煌学的研讨工具是敦煌文献、敦煌石窟艺术民风文明调研陈述、敦煌史地和敦煌学实际。敦煌文明，是中国传统文明在敦煌这个特别的地区，吸取了东传的释教等外来文明后而发生的地区文明。因而，敦煌文明的特性，就在于其天文前提的特别。研讨敦煌文明，不只要聚焦敦煌在丝绸之路上的“咽喉”职位，还要存眷敦煌文明的根底与布景——河西史地、五凉文明。
研讨敦煌学，就要将其放在河西以致西北史地的大视野中，如我们在会商敦煌称号的寄义时，不断在争辩敦煌是汉族称号，仍是少数民族语。敦煌的称号最早出如今《史记》《汉书》中，是汉武帝设置的河西四郡之一，假如将敦煌称号的呈现与武威、张掖民风文明调研陈述、酒泉兼并思索中国一切文明遗产，能够会有新的启示。
敦煌文明是各类文化持久交换融汇的结晶。因为敦煌处于丝绸之路冲要中国一切文明遗产，持久连续的多元文明的融合聚集，吸纳了差别地域、差别国度的文化精髓中国一切文明遗产民风文明调研陈述，催生了敦煌莫高窟和丰硕多彩的敦煌文明，从而也丰硕了中汉文明的内在。
康熙六年（1667）民风文明调研陈述，方才亲政不久、14岁的康熙帝曾召见还处于幽禁中的南怀仁，向他请教天文历法常识。康熙提出了一个成绩：“法合天与否中国一切文明遗产，有何较着的根据？”即判定历法精确与否，其根据是甚么？南怀仁以为，历法“合天与分歧天，从古以来皆以检验为根据”。南怀仁发起，用推算日影长度的办法来考证历法精确度。
现代敦煌被称为“华戎所交一城市”，是中西文明交换的“咽喉”之地。作为现代中外文明交换、交融、会聚窗口的敦煌中国一切文明遗产，其自己就是中外文化交换的产品。
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