信息来源：互联网   发布时间：2024-08-31

　　1.汗青科学代价。起首高句丽城址遗址是研讨高句丽城郭修建、汗青天文、社会情况的主要根据。被誉为“东方第一碑”的好太王碑，不只纪录了高句丽的开国传说、好太王功劳，另有其时东北、朝鲜半岛和日本倭人的干系，和守墓烟户的滥觞、数目等。是保留至今关于高句丽汗青最为完好的什物史料，这为研讨高句丽开国史常德桃花源汗青文明、交际史供给了有力的证据。而有着“东方金字塔”之称将军坟，作为高句丽墓葬群的代表，传说为高句丽第十九代王长命王的陵墓。将军坟呈方坛门路，高13.1 米，筑坟石每块重达几吨，最重的一块32 吨阁下。在谁人交通、科技不兴旺的时期，高句美人是怎样从几十千米外的采石场将石头一块块运回的？这个值得我们去研讨，同时也被高句美人的聪慧和入手才能所服气。而出土的陶器、石器、金银器、玉器、青铜中华汗青文明名流、铁器等，反应了其时高句丽社会的开展状况。这些不只反应了其文明代价，还为研讨汗青和社会科学做出了有大奉献。

　　[2]徐冠一，孟凌云.中国高句丽王城、王陵、贵族墓葬申报天下文明遗产胜利[N].吉林日报，2004-07-02.

　　2.旅游产物构造单一。集安旅游资本丰硕，除高句丽遗址之外，另有五女峰国度丛林公园、鸭绿江光景区、云峰湖旅游度假区、山君哨净水山庄旅游度假区、中朝风景疆域游等等。但笔者经由过程途牛、携程、去哪儿、同程等APP 停止搜刮集安旅游线路，发明路程出格单一，没有把现有的旅游资本分离起来，开辟成新的旅游线路。其次，旅游周边产物开辟完善。人们去到一个处所旅游，必然会想带本地的特产归去，集安的农副产物丰硕，如蜂蜜、榛蘑、板栗、人参、冰葡萄酒等，但没有与旅游业很好的分离起来。旅游由食、住、行、游、购、娱六大元素组成，购物占的比重较大，以是要抓好旅游周边产物开辟这块。

　　集安从属于吉林省通化市，位于吉林省东南部，隔鸭绿江与朝鲜民主主义群众共和国相望，是我国对朝三大港口都会之一。集安市文明秘闻深沉，生态情况优良，素有“东北小江南”之称。1994 年被列入“国度级汗青文明名城”，2004 年被评为“中国优良旅游都会”。2004 年，在第28 届天下遗产大会上“高句丽王城、王陵及贵族墓葬”被列入《天下文明遗产名录》，成为东北地域第一处而且是今朝唯逐个处自力存在的天下文明遗产。高句丽王城、王陵及贵族墓葬天下文明遗产次要由三座王城（海内城、丸都山城、五女山城）、12 座王陵常德桃花源汗青文明、26 座贵族墓葬、好太王碑和将军坟一号陪冢等总计42 项遗产组成。除五女山城位于辽宁省桓仁市外，其他都位于吉林省集安市。[1]

　　1.文物：从汗青、艺术或科学角度看，具有凸起的、遍及代价的修建物、雕琢和壁画，具有考古意义或构造的铭文、洞窟、住区及各种文物的综合体。

　　其次，应对遗产景区停止公道计划，走可连续开展门路。我国文明遗产开展要以可连续开展实际为指点。可连续开展理念最早能够追溯到1980 年，由天下天然庇护同盟（IUCN），结合国情况计划署（UNEP），野活泼物基金会（WWF）配合揭晓的《天下天然庇护纲领》。可连续开展观点正式利用是在1987 年天下情况与开展委员会（WCED）揭晓了陈述《我们配合的将来》中提出的。这份陈述对可连续开展做出了比力体系的论述，惹起普遍影响。文明遗产对人类来讲不只是一种肉体财产，更是一种义务，由于它的不成再素性决议了我们在开辟操纵的同时，更要重视可连续开展，不加毁坏的传承下去。在景区计划中，应遵照“庇护第1、开辟第二”的准绳，在此根底上充实发掘其文明内在，以到达社会代价最大化。关于旅游景区周边的计划也应遵照科学公道准绳，对文明遗产的庇护能起到必然的减缓感化中华汗青文明名流。

　　最初，要增进公众遗产庇护认识。今朝我国文明遗产在开辟旅游的过程当中社区到场度遍及不高，这就需求文明遗产地加大宣扬和庇护力度，进步旅客对文明遗产的熟悉和理解，加强庇护认识，让每个人都成为文明遗产庇护的宣扬者和施行者。作为旅客，我们去到景区应自发服从景区的相干划定，做到文化旅游，庇护文明遗产是每一个人的义务，从每件小事做起。

　　3.进步集安出名度，鞭策经济开展。高句丽遗址被列入《天下文明遗产名录》，成为东北地域第一处而且是今朝唯逐个处自力存在的天下文明遗产。2004 年申遗胜利后，由吉林省旅游局、通化市当局主理，吉林省文明厅协办、集安市当局承办，举办了首届高句丽旅游文明节。以凸起“多彩高句丽、秀美新集安”为主题，片面推介高句丽文明。同时还操纵电视、报纸等序言普遍宣扬，进步集安的出名度。据统计，2005 年集宁静市欢迎旅客40 余万人次，旅游综合支出达1.2 亿元。同比2000 年，年均别离增长35%和57%，旅游综合支出占地域消费总值的5%，已成为支持和动员地区经济增加的主要力气。[3]与此同时旅游业的开展也动员了本地其他相干财产的开展，今朝，各景区、景点建立初具范围，旅游欢迎才能有所进步，都会配套设备较着改进，全市共有星级宾馆16 家，此中四星级宾馆3 家，三星级宾馆13 家，现有各种宾馆、饭馆总数达200 多家，从业职员上千人。

　　起首，当局应加大遗产的庇护力度，阐扬宏观调控功用。加大庇护力度最间接的法子就是资金的投入，文明遗产庇护所需资金是相称大的，而且是一个持久的历程。就今朝海内开展来看，国度及处所财务是没法完整承担巨额的文物庇护用度的。在这类状况下，只能经由过程对文明遗产加以公道操纵（次要指开展旅游），加强“造血功用”，也就是反哺，为文明遗产庇护供给资金滥觞，构成“庇护—旅游开展—反哺”的良性轮回开展常德桃花源汗青文明。当局在此过程当中该当阐扬宏观调控功用，增进各本能机能部分共同努力，避免为了寻求经济长处最大化对文明遗产停止不公道开辟。

　　1.品牌定位、代价取向成绩。固然高句丽遗址曾经申遗15 年，可是在旅游开辟的过程当中缺少科学计划、品牌定位不明晰，过分寻求经济效益，而疏忽了文明内在。高句丽遗址申遗胜利之初，结合国教科文构造遗产委员会对其评价是：“该遗址对中国现代少数民族高句丽汗青的记载，丰硕精巧的壁画艺术、崇高高贵的修建本领和丰硕的文明交换信息，是这个项目显现出的凸起代价”。[4]可是从今朝高句丽遗址旅游开辟的历程来看，仿佛没有掌握住该遗址最中心的代价——民族特征，集安旅游的团体形象还不敷明显、活泼、凸起。在笔者实地旅游的过程当中发明，景区导游在解说的过程当中也是背书式解说，对高句丽的汗青理解不敷深化，只是向旅客引见最根本粗浅的知识，以致于在旅游完毕后旅客没有理解到高句丽文明真实的内在。因而进步景区软件效劳也是当前急需处理的成绩。

　　高句丽自公元前37 年开国中华汗青文明名流，到公元668 年衰亡，在存续的705 年间，逾越了华夏的汉、三国、魏晋南北朝、隋唐等政权。在于华夏来往的过程当中，高句美人不只进修到了先辈的文明、手艺，并且在此根底上构成了独具民族特征的文明。今朝在中国集安、桓仁、朝鲜平壤等地域保存了大批高句丽期间的遗址，诸如五女山城、好太王碑、壁画墓、出土的金器、陶器等。这些存留的遗址不只为研讨高句丽汗青供给了物证，并且跟着高句丽遗址申遗胜利，也为集安的旅游业带来了史无前例的开展。可是在文明遗址旅游开辟的过程当中利害常常都是同时存在的，那末今朝高句丽遗址在开展旅游的过程当中还存在哪些值得倡导和不敷的处所呢？颠末实地查询拜访，得出以下粗浅小我私家观点：

　　[1]周博.遗产旅游与遗产庇护的干系探析——以集安高句丽天下文明遗产为例[J].吉林工商学院学报，2014，30(02)：55-58.

　　今朝已宣布天下重点文物庇护单元8 批次5058 处（停止2019 年），国度重点光景胜景区9 批次244 处（停止2017），国度汗青文明名城135 座（停止2018 年），据数据显现，在旅游更加达的处所，增加的速率越快。这也充实阐明了文明遗产庇护和旅游业的开展是相辅相成的中华汗青文明名流。

　　3.官方前期对外宣扬力度不敷、旅游目标地可进入性不强。申遗胜利早期，当局在对外宣扬这块做得很好，但比年来较着宣扬力度不敷。笔者经由过程百度搜刮引擎，搜刮到通化市旅游局的官方网站险些没有关于集安旅游的引见，而且网站页面十分粗陋。作为一个市的旅游宣扬流派，在对形状象宣扬方面仿佛另有很大完善。集安座落在边境，间隔中间都会、交通关键较远，今朝高铁、飞机都未开通，可进入性不强，以是招致了客源地的范围性。

　　2.艺术代价。现存高句丽城址、壁画墓、碑刻都是无独有偶的。出格是高句丽壁画墓，被誉为“东北亚艺术宝库”，颠末工夫的浸礼中华汗青文明名流，仍然颜色艳丽、线条流利，形象活泼，似乎透过壁画再现了一千多年前高句美人糊口的场景。而出土的金银饰品、鎏金器物，不只展示了其时崇高高贵的手工武艺，并且与审美完善分离起来。

　　文明遗产是汗青留给人类的贵重财产。从存在形状上分为物资文明遗产（无形文明遗产）和非物资文明遗产（无形文明遗产）。文明遗产是指具有汗青、艺术和科学代价的文物；非物资文明遗产是指各类以非物资形状存在的、与大众糊口亲密相干且世代相承的传统文明。结合国教科文构造在1972 年11月16 日经由过程了《庇护天下文明和天然遗产条约》，对“文明遗产”做了以下分类及界说。

　　摘 要：高句丽是一支持久活泼于我国东北及东北亚大陆地域的现代民族，公元前37 年在中国东北地域鸭绿江主流的浑江流域开国，后经三次迁都，终极迁往朝鲜半岛北部大同江流域的平壤城。公元668 年高句丽政权被唐代与新罗联军所衰亡，鼎祚长达七百多年。它是其时糊口在中国东北地域和东北亚大陆的现代民族所成立的一个逾越工夫较长的地区民族政权。在其存续的705 年间，缔造了光芒绚烂的民族文明。留下了大批遗址，出格是独具特征的山城遗址、陵墓、好太王碑等，成为一份贵重的汗青文明遗产和旅游资本。高句丽遗址在胜利申遗后，集安市旅游业获得飞速开展。将旅游开展与遗产庇护严密分离，能够完成共赢场面。

　　文明遗产作为汗青开展的见证、文明的载体，有着不成反复性和不成再素性，它见证了人类汗青开展历程。庇护文明遗产，有助于汗青的持续、文化的传承。新中国建立后中华汗青文明名流，在文明遗产庇护方面也投入了大批的人力、财力。我国文明遗产的庇护阅历了文物、汗青文明名城、汗青文明庇护区、汗青文明名镇、民族官方文明遗产等不竭扩大与深化的历程。[5]

　　综上所述，文明遗产作为人类汗青开展的见证者，是不成再生的。一个国度和民族的主要史迹，哪怕只剩下残垣断柱，也仍旧是吸收外来旅客的处所，具有永久的魅力。恰是基于对人类代价的这类统一性的熟悉，人们把各民族的现代留念物看做是全人类配合的遗产和缔造，它们不只属于地点国度、地域和民族，也属于全人类；它们不只属于我们这一代，也属于我们的子子孙孙。[6]以是文明遗产在作为旅游资本开辟操纵时，应对峙走可连续开展门路，只管制止因寻求经济效益而疏忽了其文明内在，要对峙开展与庇护同时停止，使两者调和双赢。而在这个过程当中当局应起到带头感化，监视、掌握、避免旅游运营者为获得经济长处而对遗产资本停止的过分或不公道的开辟，形成对遗产地文明和情况的毁坏。

　　3.考古遗址：从汗青、美学、人种学某人类学角度看，具有凸起、遍及代价的人类工程某人与天然的配合佳构和考古遗址地带。

　　作者简介：王元秋（1989-），女，长春师范大学汗青文明学院研讨生，次要处置高句丽史研讨；于航（1993-），女，长春师范大学汗青文明学院研讨生，次要处置高句丽史研讨。返回搜狐，检察更多

　　2.修建群：从汗青、艺术或科学角度看，因修建的情势具有凸起、遍及代价的零丁或互相联络的修建群。

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