历史文化长廊历史文化传承美句中国文化有哪些分类
河西走廊天文地位共同，汗青文明沉淀厚重，保存有史前、上古、中古和近代以来大批的文物奇迹，包罗史前的聚落和墓葬遗址，和汗青期间的遗址、古城、墓葬、长城、烽燧、关口、驿站、旧道、石窟、寺院、佛塔、摩崖、古建、民居等，数目丰硕，在中汉文化汗青长河中有不成替换的职位。
河西走廊作为较为自力的天然天文板块，在文明上也有较着的地区特征，加上共同的天然情况，因而保留有较为完好的上自马家窑文明、齐家文明，下到清朝民国期间持续了5000余年的汗青文明遗存，传承有序，中心没有中止，这在人类文化史上是未几见的文明征象，实属百里挑一。以此中的敦煌石窟群为代表，持续1000余年，阅历十多个朝代，范围达800余窟汗青文明传承美句，是中古汗青最丰硕也是最有代表性的汗青文明遗存。敦煌石窟和藏经洞写本文献，是中华优良传统文明的主要构成部门。究竟上，全部河西走廊5000余年的汗青自己，作为地区文明，团体上能够以为是罕见的中华优良传统文明汗青遗存。这些罕见的优良传统文明遗存，是提拔民族凝集力和增强民族文明自大最有代表性的文明地区之一，值得加鼎力度庇护、研讨、发扬。
在宋朝从前，河西不断是各华夏同一王朝重点运营的地区，由于在海上交通还没有开展起来或不兴旺的状况下，受中国独有的天文地位和天然情况限制：东、东南、南三面环海，大海成为其时不成超越的自然屏蔽；西南则是终年冰雪的青藏高原，翻越极端艰难；东北寒凉，遭到限定；北方大漠，供应未便，交通前提受限；汗青上西南、东北和北方持久以来被彪悍的少数民族霸占，生齿假寓点过于分离，不容易供应；华夏王朝强大之时其计谋重心常常是向西开展。因而各华夏王朝为了扩展本身开展的空间和停止主动的对交际往，丰硕本身的文明和糊口，经由过程陇右穿河西达西域中亚的丝绸之路，是最幻想的门路。因而河西走廊在汗青期间不断饰演着对交际往最好通道的职位，是华夏王朝对外输出和西方天下输入的中心通道。因而，在这条通道上，保存下了丰硕的代表华夏王朝向外开展的汗青遗址与文物中国文明有哪些分类，此中以汉唐期间的长城、烽燧、关口、驿站、门路为代表。
河西走廊自古以来不断是华夏王朝争取的计谋要地，这一点也是其所处共同的天文地位所决议的。历代华夏王朝要有用运营西域地域，河西走廊是保证，是桥头堡。同时，历代华夏王朝都面对着西部和北方壮大游牧民族的要挟，河西走廊是各民族交会的中心地带，同时也是他们联手的穿插地带，因而河西的得失，对华夏王朝的安危相当主要。汉朝为了通西域，先是派张骞出使西域，厥后机会成熟派上将卫青、霍去病在河西大北匈奴，“列四郡、据两关”“隔断羌胡”（《资治通鉴》），开端了华夏王朝对河西的有用办理。关于河西汗青职位的熟悉，前人已有精炼的总结，《后汉书》卷58《傅燮传记》纪录：“今凉州全国冲要，国度籓卫若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因觉得乱，此全国之至虑，社稷之深忧也。”《晋书》卷14《天文志》指出，河西“阵势西北邪出，在南山之间，南隔西羌，西通西域，于时号为断匈奴右臂”。司马光《资治通鉴》卷196“太宗贞观十六年玄月条”称：“河西者，中国之亲信。”同时《资治通鉴》又指出其为河西华夏用来“隔断羌胡”的中心地带。清人顾祖禹《读史方舆记要》卷63“甘肃镇”条称：“欲保秦陇，必固河西；欲固河西，必斥西域。”能够说是对河西天文地位最深入的剖析。
季羡林说，敦煌是天下四大文化的交汇地，思索到河西较为自力的地缘干系，延长了解，河西走廊也能够说是天下四大文化的交汇地。那末，河西走廊丰硕的汗青文明遗产，无疑是文化交汇的产品和结晶。
河西自古便是多民族举动的大舞台，汉朝从前是月氏、乌孙中国文明有哪些分类、匈奴比赛的场合，厥后匈奴壮大起来，赶走了月氏人和乌孙人。汉朝以后曹魏十六国期间，这里举动着鲜卑人、氐人、羌人、卢水胡人、龟兹人、西域胡人、中亚粟特人等浩瀚的民族，配合组成河西多民族混居的史实。到了隋唐五代宋期间，吐蕃人、吐谷浑人、仲云人汗青文明传承美句、嗢末人、蔡微人、于阗人、吐火罗人、粟特人、回鹘人、突厥人等都曾糊口在河西这块共同的地盘上，为河西多姿多彩的汗青文明注入一股股新颖的血液。河西各地遗址、墓葬中出土有丰硕的历代差别民族文物，各地博物馆也珍藏有内容丰硕的反应汗青期间差别民族消费糊口的文物，敦煌壁画中有传神的各民族人物形象，藏经洞写本中有内容丰硕的多民族举动的纪录中国文明有哪些分类，和河西各地发明的各种民族言语笔墨的碑刻、摩崖等。这些文明遗产均是河西走廊作为多民族汗青大舞台的主要物证。
丝绸之路是人类文化的大通道。丝绸之路道路多，走向庞大，整体上显现路网的情势。丝路的骨干道从长安动身，经陇右，穿河西走廊而过，“总凑敦煌”，在新疆构成南、中、北三道，过葱岭，抵达中亚地域，向西不断延长到古罗马、古希腊，绵亘两万余里。此中河西走廊地点路段是丝绸之路庞大路网中最集合、道路最明白的路段，东面和西边的丝路在这里汇成一条骨干道。河西走廊的交通便当、供应优良中国文明有哪些分类，以海内发明最完好的敦煌悬泉遗址为代表，沿途有完美的官设驿站，包管丝路的流通，河西走廊被誉为丝绸之路的“黄金段”，汗青期间“商旅相望，不停于道”，因而留下了丰硕的丝路文明遗存。此中以汉唐期间国际贸易民族粟特九姓胡人的聚居地遗址为代表，沿着走廊重镇沙州（敦煌）、瓜州（安西）、肃州（酒泉）、甘州（张掖）、建康（高台）、凉州（武威）一线，入华胡人成立了诸多的聚居地，留下极端丰硕的遗址和文物，鳞次栉比，绚烂多彩，以唐朝敦煌与楼兰之间的石城、葡萄城、萨毗城，唐朝沙州城东的从化乡，高台唐建康飞桥即地梗坡坟场，武威大批的唐朝墓葬，也包罗敦煌洞窟中数目较多的粟特人好事窟，这些丝路陈迹较着的文明遗存是河西走廊作为丝绸之路黄金段的汗青见证，也是我们明天了解巨大的丝绸之路最具汗青感的主要材料。
河西走廊处在黄土高原、内蒙古高原、青藏高原、天山山脉、塔克拉玛干大戈壁的中心地带，也能够以为是这几大地区的中心毗连点，是祁连山脉和北山山脉之间一个陡峭的狭长地带，其间鳞次栉比大巨细小的绿洲，很适恼人类保存开展。因共同的天文地位，河西走廊成为周边几大地区的文化互相打仗、交换的中心地带和毗连点。据考古发明，早在史前的马家窑文明和齐家文明中，人类文化曾经在河西走廊交汇。到了乌孙、月氏、匈奴期间，在河西发明的遗址中存在浓重的华夏、中亚、西域文化的身分。到了汉唐期间，这里仍然是周边几大文明交换的通道和舞台，此中以敦煌石窟艺术和藏经洞多民族言语写本为代表。综观中国汗青，自汉朝以来，河西走廊作为官方丝路的中心通道汗青文明传承美句，不断饰演着中西文化交换穿插和过渡地带的感化。能够绝不夸大地说，在河西的汗青文化历程中，中国传统文化与外来文化的交融从未截至过，这类交融即表如今河西走廊保存下来的丰硕的汗青文明遗产傍边。
河西走廊的这一主要汗青职位，详细体如今以河西历代马场、汉朝长城、明朝长城、黑河两岸庞大的汉朝居延军事防卫遗址群、历代古城等为代表的汗青文明遗产傍边。
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