信息来源：互联网   发布时间：2024-07-22

　　为了更好地推行、传承这一共同的节庆民风文明，比年来，“打树花”的匠人们改动了以往只在正月停止演出的传统，将其打造为大型实景民风表演《火树金花》，在周末、沐日，为观众显现一场视觉盛宴，展现和传布富有魅力的民风文明。2021年，“打树花”被列入第五批国度级非物资文明遗产名录。

　　彝族的火炬节是我国独具特征的传统节日之一，享有“中国东方狂欢节”的佳誉。每一年夏历六月二十四，人们扑灭火炬，旨在驱虫除害、护佑农作物健壮生长，进而乞求五谷丰收、福祉充斥。当夜幕来临，四川省凉山彝族自治州西昌市的陌头被熊熊熄灭的火炬映照得好像白天，组成一幅壮观画卷。火炬节更是展现彝族文明及民风风情的主要舞台。在这一节日里，人们可以切身感遭到彝族公众的热忱旷达，并深化明白彝族文明的共同魅力与丰硕内在。

　　广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县龙脊镇梳秧节（每一年6月中旬），是龙脊地域的主要传统节日，具有深沉的汗青文明秘闻。这一节日在每一年的芒种时节举办，村民会利用一把具有特别意义的梳子，经心梳理秧苗，寄意护佑秧苗健壮生长，抵抗病虫害的侵袭。经由过程这一典礼，村民乞求地盘富饶和五谷歉收，表现了本地群众对农业消费和大天然的畏敬与戴德之情。

　　四川省甘孜藏族自治州理塘县的跑马节是由藏族传统的“祝毕日晓”（意为六月转山会，藏历六月初三）演化而来。这个风俗至今已有400多年的汗青，1969年改名为“八一跑马节”。跟着跑马节内容愈来愈丰硕，范围也越办越大。节日时期，千顶明净帐篷撒落在碧绿草原上汗青文物手工建造，万马齐喑鼓动感动驰骋在雪山脚下，构成了一道共同的人文景观。跑马场上会萃的都是精干的康巴男人，在12圈18千米的剧烈比赛中，马蹄奔驰，土壤飞扬，表现了藏族群众的豪宕与热忱。

　　肖贡巴哈尔节（每一年3月21日）是塔吉克族的传统节日。“肖贡巴哈尔”在塔吉克语里的意义是迎春宣扬汗青文明的意义，是塔吉克族一年中最盛大的节日。节日前汗青文物手工建造，人们都要将家里清扫得干洁净净，意义是要将一冬季所积的污垢都肃清洁净，然后，他们在屋里的墙上画一些斑纹，在斑纹上撒上面粉暗示祝愿。在新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县宣扬汗青文明的意义，每当肖贡巴哈尔节时期，本地还会举办跑马、叼羊、歌舞举动，是一个独具民族风情与魅力的节日。 ‍

　　据统计，我国各民族的传统节日有1700多个。跟着村落复兴计谋的促进，各族群众的传统节日也抖擞出新的活力与生机，为中华民族的巨大再起注入新的动力。本期专题，我们将经由过程一组组节庆图片，展现各民族传统节日的文明内在和肉体秘闻，并传承传统节日的文明和肉体代价，让中国“节”在新时期持续绽放光荣。 （刘红涛）

　　我国事同一的多民族国度，每一个民族都有本人共同的节日。这些节日是中汉文明的主要构成部门，也是各民族持久沉淀而成的共同的审美经历、代价看法和感情体验汗青文物手工建造，彰显了中华民族的文明秘闻，表现了各族群众对美妙糊口的神驰。

　　河北省张家口市蔚县的传统节庆举动“打树花”，是本地独具特征的元宵佳节庆贺方法，被誉为“中华一绝”。每逢元宵佳节，匠人们将融化的铁水倾泻至古城墙上，铁水碰到冰凉的砖墙霎时迸溅出朵朵金花，好像瀑布般倾注而下，又似颗颗落入玉盘的珠子，收回洪亮之声。在这一传统节庆举动中，光辉四射的铁花如同一棵棵大树冠，故得名“打树花”宣扬汗青文明的意义。这一节庆传统已有500余年的汗青。

　　云南省西双版纳傣族自治州泼水节是傣族的传统节日，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），即傣族的新年，已有上千年汗青。普通在每一年4月13日至15日举办，为期三至四天，第一天是麦日（傣语），相似夏历的元旦；第二天是恼日（傣语），这一天既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天是叭网玛（傣语），意为岁首，人们把这一天视为最美妙、最不祥的日子。泼水节不只为旅客供给了理解傣族文明的契机，同时也为西双版纳旅游品牌的塑造注入了壮大生机。2006年5月20日，西双版纳州申报的傣族泼水节被列入第一批国度级非物资文明遗产名录。

　　在梳秧节时期，本地村民经由过程唱歌、舞蹈、拔河、抓锦鸡和摸鱼等传统民风举动，既展现了共同的处所文明，又是对农耕文明的传承和发扬，更是对处所传统风俗的尊敬和庇护。

　　现在，安塞腰鼓已作为中国文明的代表之一，为天下各地人们所熟知和喜欢。每一年的演出举动均吸收大批旅客和媒体存眷，为本地经济和文明开展注入壮大动力。1996年，安塞区被原文明部定名为中国腰鼓之乡。2006年5月20日，安塞腰鼓被列入第一批国度级非物资文明遗产名录。

　　山西省忻州市代县峨口挠阁，是一种传播于雁门关表里的“百戏杂艺”，被誉为无声之剧、空中之舞、活动之杂技、活泼之雕塑。挠阁演出凡是由儿童和成年女子配合到场。儿童化身戏剧人物，立于特制铁架之上，而铁架则由体格强健的成年女子负担。这些儿童饰演的脚色，取材于杨家将、红楼梦、白蛇传等典范故事。跟着鼓点的敲击，成年女子踏起舞步，儿童则在空中翩翩起舞。作为元宵节的节庆举动之一，峨口挠阁的演出情势布满欢欣与热忱，激起观众对美妙糊口的神驰。2008年，峨口挠阁被列入第二批国度级非物资文明遗产名录。

　　苗年（夏历十月、十一月），是我国苗族严重的传统庆典，贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县的千人长桌宴备受注目。节日时期，本地苗族同胞形单影只共赴长桌宴，品尝美食、痛饮琼浆、浏览歌舞。长桌宴的范围弘大，偶然以至能包容上千人。桌上摆满了各式百般的苗家美食，如酸汤鱼、酸辣粉、糯米饭和苗族公众自家酿造的琼浆等。在宴席上，人们配合庆贺歉收汗青文物手工建造、怀想先人、戴德天然，边品味好菜，边浏览歌舞演出，同享苗族文明的共同魅力。

　　别的，苗年庆典还包罗苗族斗牛、民族歌舞大赛等传统举动。这些举动充实展示了苗族同胞们的多才多艺和肉体风采。

　　陕西省延安市安塞腰鼓，降生于我国陕北黄土高原，是本地春节至元宵节庆贺举动的主要情势。安塞腰鼓汗青长久，曾被用作通报信息、鼓励士气及驱逐野兽的东西。跟着工夫的推移，腰鼓逐步演化为一种地道的跳舞情势，成为本地群众庆贺歉收、祈福和文娱的主要方法。

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