历史文化街区60%中国悠久历史文化-历史文化资源是什么
断定能否合适的尺度次要包罗三个方面：现有旅游根底设备、文明资本的丰硕水平和市场情势和趋向阐发。从这三点来看，今朝商丘的汉、明与木兰文明较为凸起。
都会汗青文明遗产包罗古修建、都会影象、汗青故事、神话传说汗青文明街区60%、非遗等统统与都会相干的文明资本，是一个都会所独占的，不成再生也不成复制，具有必然的稀缺性汗青文明街区60%。
其一，能够经由过程“梁孝王+梁园”作为文明和叙事主线加以睁开，以汗青人物举动为游园主线，以梁园为文明载体。在这个大故事布景之下，衍生出一系列的小故事。好比，七国之乱安定以后，在平叛过程当中立下丰功伟绩的梁孝王获得了窦太后和汉景帝的重赏，因而大兴土木制作了范围弘大、华丽堂皇的梁园。梁苑初成，列国来宾与公众听闻梁苑之美景接连不断。梁孝王与中医生韩安国在城楼之上欢送列国公众游园，为显现梁国之富庶，不只在园中大宴来宾，还宠遇文士，以赋会友。至此，旅客可谓是与“梁王”配合见证了梁园的瑰丽富贵。
在我们看来，商丘打造汉朝主题的文明景区和构建以华文明为主题确当代文旅财产系统具有多方面的综合劣势，次要包罗：
其四，文创固然也是必备的内容组成，并能够测验考试构建起成熟的文创财产系统和创重生态。芒砀山汉墓出土的四神云气图为河南省博物院九大镇馆之宝之一，其艺术性极高，被誉为“敦煌之前的敦煌”，不管是云纹，仍是四神，都为文创商品的设想供给了创作元素。其他汉朝文物长信宫灯、五星出东方利中国织锦护臂、汉朝玉器、汉画像石等都是文创产物设想取之不尽用之不竭的资本宝库。
环绕这位“梁孝王”停止人物深度阐发的话，梁孝王是汉景帝的宠弟，窦太后最喜好的小儿子，最大的功劳是到场了平叛七国之乱，能文能武，对俊杰、文士能礼贤下士，是“梁园文学”群体的次要鞭策者，但这小我私家物身上最大的诟病是豪侈与僭越。
其二，能够经由过程歌舞完成更丰硕的沉醉式和文雅性的体验。起首是民风歌舞，汉朝有上古之遗风，节日与后代称号有很大差别，如上巳节、寒食节、上元节等。这些节日称号与内容汗青文明街区60%中国长久汗青文明，与景区节庆营销中常见的花朝节、端五节、中秋节等传统节日有很大差别，能够经由过程回复复兴这些节日，为节庆营销带来更多的新颖感。
其一，商丘具有永城芒砀山华文明旅游景区与郊区内的汉梁文明公园，这是华文明资本停止活化的须要载体。
总之，商丘假如筹算将华文明资本活化，此事需求尽快提上日程，由于市场情势严重，时不再来。固然，文明产物的中心是“内容为王”，即便将来有更多的合作者，只需本地的文旅产物有充足的吸收力与故事性，仍会立于不败之地。
其三，能够经由过程“植物园+动物园”的复合情势丰硕旅客的观光体验，特别是亲子体验。晋葛洪《西京杂记》纪录昔时的梁园“作耀华之宫，筑菟园，园中有百灵山，山有肤寸石，落猿岩，起龙囿，又有雁池汗青文明街区60%，池间有鹤州，凫渚。其诸宫观相连，绵亘数十里。奇果异树，瑰禽怪兽毕备”，因而可知，园林当中当无数不清的珍禽异兽、奇树佳木。有了史料撑持，景区完整能够打造植物园和动物园，为差别年齿段的旅客供给亲子游、情侣游、百口欢类的文旅产物。
其二，西汉前期为郡国制，诸侯国较多，今朝为止，能够根本认定的诸侯王、后陵墓44座，此中徐州汉墓群、湖南长沙马王堆汉墓、河北中山靖王墓、江西南昌海昏侯墓等因出土文物较多，社会影响较大。这些汉墓多以博物馆或景区的情势停止了文明资本的庇护和必然水平的开辟，但从实际上来看汗青文明街区60%中国长久汗青文明，将来这些汉坟场点地都能够依托汉墓资本停止沉醉式景区打造。
在场景打造上能够详细包罗梁王迎宾、仪仗巡游、宴请来宾、太后赐财、梁王练兵（武戏）、文士比赋、重温平叛（武戏）、楼船夜游（夜景，为大型实景表演做筹办）等。梁孝王这小我私家物能文能武，出格是在平叛七国之乱中立下丰功伟绩，因而完整能够根据汗青史事做出相似于“岳飞枪挑小梁王”、“三打祝家庄”等大型马战实景表演。汉朝马车和仪仗与后代比拟具有更加明显的时期特征，在景区巡游除能将旅客疾速代入“梦回汉代”的场景外，还能在巡游过程当中将游园气氛带向飞腾。
停止到今朝，商丘对华文明资本的活化操纵，能够说才方才开端，但千里之行始于足下，只需曾经开端汗青文明街区60%，将来就不会太远，让我们静观其变，拭目以待。
另有汉百戏中国长久汗青文明中国长久汗青文明，《华文帝篡要》载：“百戏起于秦汉曼衍之戏，技后乃有高絙、吞刀、履火、寻幢等也。”能够按照汉画像石、陶俑外型，回复复兴曾经丢失的演出情势中国长久汗青文明，对吞刀、喷火、举重（力能扛鼎）等现存的演出节目停止汉朝文明包装，同时按照先俗后雅准绳，将汉百戏作为景区建立早期吸收旅客的主要系列节目。
其二，梁孝王是西汉前期汗青上主要的诸侯王，《史记·梁孝王世家》中所纪录的史事、四神云气图和背后的汉朝文明资本足以支持起包罗沉醉式景区在内的多元的文旅文创产物和效劳的开辟和运营。
其一，固然西安洛阳还没有大范围开辟华文明资本，但陕西汉中却已建成以华文明为主题的兴汉名胜景区，此景区投资宏大，贸易形式成熟，集汉光景点群、汉风商街群、汉风博物馆群、汉风旅店群、汉风餐饮、汉风演艺等为一体，景区于2018年正式开业，今朝影响力虽还不具有天下出名度，但假如前期宣扬营销能跟上，或许会成为华文明沉醉式景区的代表。
在史乘纪录中，“梁园”堪比同期间的汉代皇故里林，《史记》里描述它“宫观相连，奇果佳树，瑰禽异兽，靡不毕至”，这些纪录为打造沉醉式景区供给了极大的设想空间。
从现有的文明资本来阐发，我们最少能够从以下几点来打造华文明沉醉式景区和构建相干的文旅财产链：
其三，开辟华文明最有劣势的是西安与洛阳，由于这两座都会别离是西汉与东汉的都城地点地，西安与洛阳今朝的文旅开辟重点还是“乱世隋唐”，关于“古雅雄壮”的华文明开辟还没有提上日程，这就给其他都会开辟华文明留下了必然的空间。
商丘的汗青长久，文明资本沉淀深沉，此中先商、汉、唐、宋与明清是商丘五千年汗青中的俊彦，木兰文明与大运河文明则是商丘共同的文明资本，但文旅开辟应有重点，要从当选择最合适的文明资本停止重点开辟。
守正出奇，安好致远。汉朝是个灿烂雄壮的朝代，文明丰硕且多条理，具有天下级影响力，作为以华文明资本为主题的沉醉式景区和相干的文旅产物和效劳，更简单具有市场召唤力。商丘的华文明资本的活化能够放在全部汉朝文明的大布景之下，在前期旅游产物得到不变客源以后，中前期产物更上一层楼，由“俗”转“雅”，汉朝肉体中所包含的“朴实尚武”“以孝治国”“礼节之邦”等元素都能够成为产物设想之重点，以发掘更加深入的文明内在。
因而可知，商丘假如活化开辟汉朝文明，不只具有开展根底，也有资本劣势，更主要的是这片市场仍是蓝海。关于商丘而言，假如要停止文旅交融，华文明资本的活化操纵不成无视。
梁孝王只是西汉期间较为出名的诸侯王，今朝虽有大型汉墓群和少部门出土文物，但大批的随葬品早就磨灭在汗青的长河中。与其他汉朝诸侯国地点地或其他华文明资本会萃地比拟，劣势算不上出格凸起，潜伏的合作敌手浩瀚。
活化操纵是完成都会汗青文明遗产有用庇护与永续操纵的殊途同归。文明交融事情做得好的都会，常常在汗青文明遗产的活化操纵方面做了大批的事情，好比西安的大唐芙蓉园、大唐不夜城、《长恨歌》表演等，都是将“乱世隋唐”这个汗青文明资本停止了活化，开封的腐败上河园景区则是以腐败上河图为载体活化了“宋大雅韵”。
免责声明：本站所有信息均搜集自互联网，并不代表本站观点，本站不对其真实合法性负责。如有信息侵犯了您的权益，请告知，本站将立刻处理。联系QQ：1640731186
