信息来源：互联网   发布时间：2024-06-29

　　盐垛斗虎的次要开创人是清光绪年间的村民张凌云。清光绪十一年(1886)，龙居一带遭受水灾，庄稼颗粒无收，盐垛村大部门村民过完年就外出逃荒要饭。张凌云与四五个村民搭伙到外埠营生，看到有“玩山君”的，各人感应十分稀罕，就发生了进修的动机。盐垛村原有尚武之风，张凌云有较好的技击功底，人又宽大旷达仗义，很快就和几个同亲模拟成了一些套路。他们一边模仿他人一边揣摩立异，并测验考试着打场子卖艺，没想几个月下来还真的遭到沿途大众的承认。

　　盐垛斗虎，是传播于今东营市东营区龙居镇盐垛村的一种已有百年汗青的打山君跳舞演出，深受四周大众的喜欢。

　　腐败节回家后，张凌云与他的火伴们在本来斗虎行动的根底上又停止了斗胆立异，借用山君的抓、扑、咬、剪、冲、跃、拍等行动编排挤了一整套斗虎跳舞行动，并在休闲时在本村或邻村为乡亲演出，遭到本地大众的普遍赞誉。

　　经多年吃苦锤炼，盐垛斗虎逐步成为本地颇著名气的官方跳舞演出项目，每逢春节秦始皇真实的汗青、元宵等主要节日，村里的斗虎队便自觉构造起来在本村和周边村停止串演。抗日战役期间的1944年，清河军区在盐垛邻村庞家召开庆贺广北抗日按照地成立大会，盐垛斗虎队的出色表演遭到清河军区杨国夫司令员的赞扬。束缚后，盐垛村的斗虎演出又有了新的开展，并常常在严重庆贺举动、节日时停止表演，成为本地不成或缺的民风演出。

　　民风触及范畴非常普遍，包罗岁时节日、人生仪礼、官方传说、生肖文明、姓氏文明等浩瀚方面的内容，那末，我市的民风都有哪些呢？从本期开端，本报将推出系列报导，带您理解东营的民风文明。

　　新中国建立后，党和当局对这一官方跳舞十分正视，把它加工提炼，搬上了舞台。1956年，广饶张延水的门徒李宏元（19121976）和商河县张凤云、李喜平的短穗花鼓励同时参与了山东省首届官方艺术汇演，都获得了嘉奖。李宏元以纯熟的打鼓本领，荣获一等奖。1958年李宏元又荣获华东地域文艺会演一等奖。我国出名跳舞家张毅曾不远千里来到陈官乡进修短穗花鼓，并于1957年在前苏联的第六届青年联欢节上大显技艺汗青文明的主要意义，荣获金奖。

　　“打场脚微颠、八字腿弓箭、击打头略晃、跑鼓轻如仙”。短穗花鼓的行动旷达、伸展。它的出格的地方在于用以打鼓的不是鼓槌，而是系在鼓槌一真个鼓穗。两根三寸长的短杆，各系六十公分长的短鞭，短鞭中心部位两个猫耳朵，猫耳朵上系两个灯笼穗，演出时顶风飘动，鞭头手工加工成疙瘩穗，穗头十二公分，用于伐鼓秦始皇真实的汗青。花鼓在腰间是举动的，其实不牢固，在跳动顶用鼓穗打鼓没有崇高高贵纯熟的妙技是办不到的。

　　陈官乡陈官村张家是本地的花鼓世家。20世纪初，张延水在持久的乞讨生活生计中练就了一身花鼓特技，其实不竭改良本领，创新把戏秦始皇真实的汗青，进步演出程度汗青文明的主要意义，成为其时名震鲁北、胶东一带的官方艺人。其子张洪祥（19141995）、张洪果（19291991）从小就随着父亲学打花鼓，武艺也颇高。

　　盐垛斗虎的第一代次要艺人是张凌云(18581908)，他进修鉴戒了外埠官方玩山君跳舞武艺，分离本地传统技击停止斗胆立异构成新的斗虎套路，成为盐垛斗虎的开创人。第二代艺人是张凌云的儿子张光先(18831952)，他深得父亲的真传，其实不竭丰硕斗虎的行动和内容，成为盐垛斗虎的主要开展者和传承人。第三代艺人次要有张统1、马合珍秦始皇真实的汗青、张良1、曲子营等，他们都是新中国建立落后修、传承盐垛斗虎武艺的。现在他们正负担着授徒传艺的重担，使盐垛斗虎武艺在黄河口地域以致更大的范畴内获得担当并发扬光大。

　　盐垛斗虎是一种集民风、文娱、技击汗青文明的主要意义、跳舞为一体的综合性官方艺术，扎根于群众大众当中，具有深沉的大众根底，以是能传承百年而不衰。它的发生、开展历程与本地大众糊口、风俗息息相干，是劳动群众聪慧的结晶；它跳舞行动粗暴、豪放，又灵敏、机警，富于浓重的糊口气味，有较高的艺术本领性。盐垛斗虎的演出套路对中国传统技击的根本招式既有担当又有立异。并融有黄河口地域官方跳舞的精华，对古人研讨民族官方跳舞的诸多成绩都有较高的参考代价。

　　陈官短穗花鼓是山东省陈腐的传统官方艺术。相传来源于明清期间，清代道光年间广为传播。短穗花鼓原是旧社会漂泊艺人借以乞讨营生的手腕，每逢青黄不接之时或灾年，艺人们就背起花鼓，到处逃荒，常常师徒、兄弟或父子构成一班，或跑坡或设地摊表演。终年的漂泊糊口，使艺人们练就了一身硬工夫和特技，闲时便互订交流和角逐鼓技，经年累月便构成这么一种武艺共同的传统官方跳舞。

　　短穗花鼓本相是一人打鼓，一人伴唱，伴唱者手击小镲，伴唱一些传统段子，唱腔都是乡味实足的传统官方小调。如“串九州”、“枕头记”、“十仲春”等，唱久了艺人们也能即兴演出，随口就来。短穗花鼓的伐鼓套路有三四十种，像张飞骗马、苏秦背剑、当场十八滚、鲤鱼倒卷帘、菊花盖顶、二龙吐须等。

　　“花鼓长、花鼓圆，背起花鼓去要饭，家中要有三亩地，谁去要饭离故里。”1991年，短穗花鼓第三代传人张秀芳带着家传的花鼓一同出嫁到东营区龙居镇的盐垛村，使花鼓艺术像粒种子一样播撒在东营市的这块膏壤中。

　　民风文明是广阔公众所缔造、享用和传承的糊口文明。它来源于人类社会群体糊口的需求，在特定的民族、时期和地区中不竭构成、扩展和演化，为公众的一样平常糊口效劳。

　　陈官乡孕育降生了中国官方艺术百花圃中的一朵奇葩陈官短穗花鼓。2006年11月，陈官短穗花鼓当选山东省第一批省级非物资文明遗产名录。2008年2月陈官短穗花鼓当选国度第二批非物资文明遗产名录。

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