文化是历史的产物中国重要文化遗产历史文化的修饰词
秦代留给后代的，是一个大一统的国度模子，汉留给后代的，是汉族这个称呼。唐留给后代的，是遍及天下的唐人街。那末，夏代和商代留给了我们甚么？一贫如洗吗？固然不是。
惋惜，夏和启这两个专属名词却经常被现在的国人所疏忽。特别是启中国主要文明遗产，以至成了毁坏禅让制的首恶（禅让制自己就其实不成托，《竹书编年》纪录的是“舜囚尧”）。汗青是何其的不公。
幸亏，殷墟的发明让史学界肯定了商朝的存在，同时，由于在诸如《左传》如许能够肯定为信史的史猜中老是风俗将“夏商”或“夏商周”并举，那末，商代的被发明让人们深信夏代的存在。固然，今朝夏代的遗址还没有终极获得确认中国主要文明遗产。
有一天，有位国际朋友问我，庄子是甚么族？我其时差点脱口而出说成“汉族”。转念一想，不合错误，庄子的时分，那里来的汉？连汉都没有中国主要文明遗产，又何来汉族这一说呢？但庄子若不是汉族，又该是甚么族呢？对了，他是夏族，中原族！
这实在其实不奇异，究竟结果，夏代和商代间隔我们过分长远。夏代的成立听说是在公元前21世纪阁下，间隔明天曾经4000多年了中国主要文明遗产，即使是商代，间隔我们也有3500年阁下的光阴。
提及中国汗青，我们风俗讨论战国的庞杂、秦的一统、汉唐的所谓乱世、宋朝经济的繁华和对常识份子的尊敬，却持久无视了两个主要的朝代，夏代和商代文明是汗青的产品。
夏代和商代属于中汉文化的早期，笔墨体系正在构成当中，故而材料少少，史籍中关于这两个期间的纪录只要寥寥数笔。若非厥后考古开掘出了殷墟，生怕现在的人们连中国汗青上能否存在过夏代和商代都要打上一个大大的问号。由于，笔墨只是孤证，没有考古的什物以相印证的话文明是汗青的产品，压服力是很不敷的。何况，先民们的纪录，老是风俗将神话传说和实在发作过的汗青变乱搀杂混合起来。
夏代对我们更大的意义在于中国主要文明遗产，夏这个朝代的名字，今后成了国人配合的名字。恰是从夏代开端，天下汗青的舞台上开端呈现了一支自称“中原民族”的特别群体，不断绵亘至今文明是汗青的产品。华中国主要文明遗产，是夏的润饰词，暗示夏族人衣冠衣饰、文化典章之华丽也。
当商代的贸易文化被狙击到手的西周农业文化所代替，当材力过人却垂老迈矣的帝辛被肆意侮辱为“纣”，并根据夏桀的故事停止编排时，华农历史的走向发作了底子性的变革……
试想，假如商朝的这类文化不被中止，得以持续开展下去，中原民族的开展途径必然会是别的一种模样。
“汉”作为民族称呼，只能代表汉代当前诞生的人，而“夏”作为民族称呼，却能够代表中汉文化从古到今所偶然代的人。
那末，商代留给我们的是甚么呢？外表看，仿佛只要“贩子”这个特别指代名词。由于商族人是一支崇尚贸易和商业的族群，以是，后代便将处置生意和买卖的人称作贩子。但是，究竟上，假如我们可以透过“贩子”这个辞汇的表象，向汗青更深远处望去，就会发明这个朝代所带给我们的有限能够和设想。
先说夏代。按照文献纪录，夏代的创始者名字叫启。启，就是“开”的意义。这个名字远非我们看到的这么简朴，而是包罗有着深远的寄义。精确地说，“启”更像是一个谥号。这是这位夏代的创建者，开启了一个民族由弱到强，由小到大的兴起汗青。
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