廉洁文化历史故事四川历史文化街区党建文化墙文案
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晋代名臣陶侃年青时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又一成不变退回给他党建文明墙案牍，并写信给他说：“你身为县吏，用公众的物品送给我，不单对我没任何益处，反而增加了我的担心。”这件事陶侃遭到很深的教诲。
东汉时，杨震在到差途中颠末昌邑时，昌邑县令王密山来造访他，并怀金十斤相赠。杨震说：“故交知君，君不知故交，何也?”王密没听大白杨震的指摘之意，说：“天亮，无人晓得。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓蒙昧。”王密这才大白过来，大感羞愧，怏怏而去。
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明代时，嘉兴知府杨继宗廉洁自守党建文明墙案牍，深得民意。一次，一位寺人颠末那边，向他索要行贿，他翻开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿四川汗青文明街区，但是你要给我支付库金的官府印券。”寺人怏怏走了，回京后，在明英宗眼前诽谤他党建文明墙案牍。英宗问道：“你说的难道是不私一钱的太守杨继宗吗”寺人听后，不再敢说杨继宗的好话了。
明代名臣于谦居官廉洁。一次，朝廷派他梭巡河南。返京时，人们买些本地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有承受。同时还写了一首诗证实心迹：“绢帕蘑菇与线香四川汗青文明街区，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，以免闾里(指苍生)话短长。”
前人云，“观乎人文，以化玉成国”。文明不只能够启示聪慧、熏陶情操四川汗青文明街区、温润心灵，还能够经由过程以文明人、以文育人，成立一种长久的代价观。
年龄时，宋国司城子罕清正清廉，受人恋慕。有人获得一块宝玉，请人审定后拿去献给子罕，子罕拒不承受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。假如我承受了您的玉，那我们俩就都落空了自我的宝贝四川汗青文明街区，倒不如我们各有其宝呢。”
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