信息来源：互联网   发布时间：2024-05-24

　　1．D 剖析：变革是社会主义的自我完美和开展，它不是经由过程一个阶层颠覆另外一个阶层奋斗的方法处理的，因而①④概念毛病。

　　2．A 剖析：②是一种毛病的概念。代价观是一种社会认识，对人们熟悉天下和革新天下的举动具有主要的导向感化，对人生门路的挑选具有主要的导向感化，①③④契合题干的请求。

　　1. “不折腾”三个字成为2008年这个今世中国汗青上主要年份的岁末盛行语。这个盛行语的呈现表白

　　2．“鸟巢一代”是面向将来的一代，青年的代价观也间接干系到国度将来的前程和运气、干系到社会主义奇迹能否后继有人，干系着全部社会的来日诰日。这是由于

　　1．C 剖析：“鸟巢一代”因在奥运会上的超卓表示而得到，表白社会认识是社会存在的反应，故①应选。③的概念是毛病的，②④契合题意，故选①②④。

　　（1）群众大众缔造汗青的感化：群众大众是社会物资财产的缔造者；群众大众是肉体财产的缔造者；群众大众是社会变化的决议力气。

　　1．A 剖析：有甚么样的社会存在，就有甚么样的社会认识四川十大特征文明，社会存在的变革开展决议着社会认识的变革开展。BCD都不契合题意请求。

　　北京奥运会终结了，但一个嘹亮的观点──“鸟巢一代”由此降生并被人们热情歌颂。就像奥运圣火燃烧了，“影象之塔”却在我们心中永久屹立。据此答复1—2题。

　　2．D 剖析：③属于经济糊口概念，故间接解除；硕士生竞聘卖猪肉阐明具有较高的科学文明本质，②不契合题意请求。

　　“汗青唯心主义”环绕熟悉社会与代价挑选睁开，触及汗青观、代价观与人生观。社会开展的纪律、社会汗青的主体、代价判定与代价挑选、完成人生代价的路子是本专题的中心内容。主要常识点次要有以下几个：

　　（2）社会认识具有相对自力性。凸起表示为社会认识对社会存在具有恶感化。落伍的社会认识对社会的开展起障碍感化汗青文明类网站，先辈的社会认识能够准确地预感社会开展的标的目的和趋向，对社会开展起主动的鞭策感化。

　　2．受金融风暴的影响，2008年结业生的失业情势将愈加严重。硕士们以近似43比1的比例合作一个卖猪肉的职位。有网民说：“硕士生竞聘卖猪肉岗亭，这乃是一种理性的挑选。”从哲学角度看，这一网民的概念以为

　　（1）①理论是熟悉的滥觞，是熟悉开展的动力汗青文明类网站。恰是在2008年一系列严重变乱的磨练中，人们得到了对“鸟巢一代”的全新熟悉。②理论是查验熟悉的线年“鸟巢一代”的表示，证实了五四肉体的汗青火把能够传承到“鸟巢一代”手中。③熟悉具有重复性和有限性。对“鸟巢一代”的熟悉，是历司理论到熟悉，再从熟悉到理论的屡次重复中完成的。

　　2．D 剖析：中国特征社会主义实际系统属于先辈的社会认识，题干夸大社会认识的感化，A不契合题意，BC两项不属于汗青唯心主义角度，因而解除。

　　（1）在阶层社会里，社会根本冲突的处理次要是经由过程阶层奋斗完成的，阶层奋斗是鞭策阶层社会开展的间接动力。

　　1．“鸟巢一代”是对重生代骄傲而酷爱的时髦称呼。这一称呼，因为作为活动员、意愿者主体的“80后”、“90后”在本届奥运会上的超卓表示而得到。这阐明

　　（2）社会主义社会的根本冲突仍旧是消费力与消费干系、经济根底与上层修建之间的冲突，这一冲突长短对立性的冲突，只能经由过程社会主义的自我开展、自我完美加以处理。变革是社会主义的自我完美和开展。变革的底子目标，就是使消费干系顺应消费力的开展，使上层修建顺应经济根底的开展。变革是开展中国特征社会主义的壮大动力。

　　群众大众是党的力气源泉和成功之本。变革开放是群众的请求和党的主意的内涵同一，是亿万群众本人的奇迹。30年来，我们对峙群众缔造汗青这一马克思主义科学道理。据此答复1—2题。

　　1．B 剖析：人们熟悉事物的角度差别，对代价的评价也会差别，两人交出差别的人生答卷，阐明代价判定与代价挑选，常常会一视同仁，AC与标题问题的意义没有干系。D说法是毛病的

　　质料二：30年的变革培养了明天的中国，培养了中华民族全新的存在，也培养了明天“鸟巢一代”。他们从一诞生就分享了变革开放的功效。跟着时期的变化，“鸟巢一代”一定负担起汗青付与的任务。这就需求“鸟巢一代”要不竭地增加小我私家才能，将小我私家的劣势阐扬到最大，并具有国际化的坦荡视野。别的，专家倡议，主动向上的“鸟巢一代”，要勇于熬炼本人承刻苦难和波折的才能

　　2. C 剖析：AB两项是政治糊口角度，不契合题意；D项概念毛病，党的事情起点是保护和完成广阔群众大众的长处。

　　3．质料一：2008年就像是一个分水岭，在之前的很长工夫里，人们经常听到对“鸟巢一代”青年比如短少刻苦刻苦肉体，热中于游戏，沉浸于收集，甚么“月光族”四川十大特征文明、“啃老族”等等的质疑声，人们担忧五四肉体的汗青火把可否传承到“鸟巢一代”手中。2008年1月以来汗青文明类网站，我国接连发作了北方雨雪冰冻、四川汶川大地动等严峻天然灾祸，和“藏独”份子滋扰奥运火把一般通报等严重变乱。面临磨练，海表里广阔“80后”、“90后”抖擞出激烈的爱国热忱，用本人的勇敢睿智、固执刚毅谱写了一幕幕动人肺腑、悲喜交集的芳华乐章。

　　（4）社会汗青开展的总趋向是行进的、上升的，开展的历程曲直折的。社会开展是在消费力和消费干系、经济根底和上层修建的冲突活动中，在社会根本冲突的不竭处理中完成的。

　　2．在危在旦夕的紧要关头，几人霎时作出把生的期望留给别人、把死的要挟留给本人的决议，几教师用身躯为门生盖住死神的要挟。他们的古迹启迪我们

　　汶川地动发作那一刻，群众西席谭千秋用性命作支持，捐躯护生；有弃门生而掉臂第一个跑出课堂，却自称是应战中国传统品德观的范美忠，被人们戏称为“范跑跑”。据此答复1—2题。

　　1．“鄙俚是鄙俚者的通行证，崇高是崇高者的墓志铭。”一样是群众西席，在汶川地动时，两人却交出了两份差别的人生答卷。这表白

　　1．打动中国人物钱学森，在他内心，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年返国路，10年两弹成四川十大特征文明。创始故国航天，他是先行人，披荆棘，把聪慧锻形成门路，留给厥后的攀爬者。从人生观、代价观角度看，钱学森的古迹表白

　　1.C 剖析：本题的题干指向是“从人生观、代价观角度”，②概念契合题干质料，但属于唯物辩证法概念，不契合题干指向，故解除②。

　　2． 要做到“不折腾”，最底子的就是坚持不懈地对峙中国特征社会主义实际系统。从汗青唯心主义角度看，之以是要对峙中国特征社会主义实际系统，是由于

　　①完成人生代价必需抛却小我私家长处 ②准确的代价挑选必需自发站在最广阔群众的态度上③准确的代价挑选必需遵照社会开展的客观纪律 ④人生的真正代价在于对社会的义务和奉献

　　（2）大众概念的根本内容：信赖群众大众本人束缚本人，一心一意为群众效劳四川十大特征文明，统统向群众大众卖力，谦虚向群众大众进修。

　　2．在留念党的十一届三中全会召开30周年大会上的发言中，胡锦涛总书记夸大，必需把鞭策经济根底变化同鞭策上层修建变革分离起来。这是由于

　　（2）①在小我私家与社会的同一中完成代价。鸟巢一代是在分享变革开放的功效中完成人生代价的，因而必需负担汗青任务，贡献芳华才调，完成本人的人生代价。②需求充实阐扬客观能动性，需求固执拼搏、自暴自弃的肉体。“鸟巢一代”就是凭着勇敢睿智、固执刚毅才谱写了一幕幕动人肺腑、悲喜交集的芳华乐章。③需求勤奋开展本人的才气，片面进步小我私家本质。时期在变化，这就需求“鸟巢一代”要不竭地增加小我私家才能，将小我私家的劣势阐扬到最大，并具有国际化的坦荡视野。④需求有坚决的幻想信心，需求有准确代价观的指引。“鸟巢一代”必需传承五四肉体的汗青火把，才气完成更大的人生代价。

　　胡锦涛总书记在留念党的十一届三中全会召开30周年大会上揭晓发言时指出，“只需我们不摆荡、不懒惰四川十大特征文明、不折腾，坚持不懈地促进变革开放，坚持不懈地走中国特征社会主义门路，就必然可以成功完成雄伟蓝图和斗争目的”。据此答复1—2题。

　　（2）自发站在最广阔群众的态度上，把群众大众的长处作为最高的代价尺度，结实建立为群众效劳的思惟，把献身群众的奇迹、保护群众的长处作为最高的代价尺度。

　　变革开放是近一个世纪以来，继辛亥反动、新民主主义反动和社会主义反动以后的第三次巨大反动。据此答复1—2题。

　　（3）在砥砺自我中走向胜利。完成人生代价需求充实阐扬客观能动性，需求固执拼搏、自暴自弃的肉体；需求勤奋开展本人的才气，片面进步小我私家本质；需求有坚决的幻想信心，需求有准确代价观的指引。

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