介绍敦煌文化的句子西安的历史文化特色历史文化名片制作
观照理想的人本情怀。敦煌文明中到处表现着对理想天下的关心。比方汗青文明手刺建造，唐宋期间的敦煌释教壁画不断存眷人的保存和糊口，以对现世幸运的追随为终极归宿，经由过程对“彼岸”的必定和正视替换了对“此岸天下”的玄想，从而凸显了人本身的理想感与理想糊口天下的主要性。别的，敦煌的文学作品和绘画艺术也大多聚焦人的保存和糊口成绩，在这里，理想的保存和糊口是具有甲等意义的内容。能够说，敦煌的文明肉体包罗着关于糊口理论的思惟主意，也在向人们提倡一种过好当下的糊口方法。
在绵亘开展中不竭被付与时期内在，恰是敦煌文明的魅力与生机地点。对敦煌文明和汗青遗存中包含的哲学思惟、人文肉体停止深化发掘和考虑，有助于我们承受汗青启示、加强文明自大。我们应转换研讨视角、拓宽研讨范畴，从宏观和肉体的层面动手，提醒敦煌文明中包含的中华民族的文明肉体、文明襟怀，为效劳共建“一带一起”等时期课题供给支持和协助。
大盛融通的肉体情象。“敦者，大也；煌者，盛也。”敦煌虽偏居一隅却心胸极大、景象极大。敦煌文明是交融、吸取了各类文明养分而构成的“美美与共”“调和共在”的文明，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中华民族优良汗青文明的出色代表，又是人类文化交换互鉴和多元交融的东方范例。敦煌文明对人类文化前进的影响耐久不衰、长期弥新，此中包含的交换、了解、包涵、双赢等代价共鸣，关于当前构建人类运气配合体具有主要意义汗青文明手刺建造。
习近平总书记在甘肃考查时指出，敦煌文明是中汉文化同各类文化持久交换融汇的成果。研讨和发扬敦煌文明，既要深化发掘敦煌文明和汗青遗存包含的哲学思惟、人文肉体、代价理念西安的汗青文明特征、品德标准等，更要提醒包含此中的中华民族的文明肉体、文明襟怀，不竭坚决文明自大。增强敦煌学研讨，普遍展开国际交换协作，充实展现我国敦煌文物庇护和敦煌学研讨的功效，鞭策敦煌文明研讨效劳共建“一带一起”，增强同沿线国度的文明交换，增进民意相通，既是学界责无旁贷的汗青任务，又是值得各界深度钻研的理想课题。
多元一体的开展格式。敦煌外乡文明，华夏传统儒家、道家文明，各民族文明、西域文明和释教、祆教、景教、摩尼教等宗教文明和世俗文明等汗青文明手刺建造，配合构成了多元交融的敦煌文明。值得存眷的是，敦煌文明并非对各类文明的简朴相加，而是将这些文明有机分离，构成了互相依存西安的汗青文明特征、多元同一的文明团体。这类综合性和团体性恰是敦煌文明的共同劣势，我们应从团体上了解敦煌和敦煌文明。
崇德向善的代价取向。在敦煌文明的发育过程当中，社会变化非常庞大，有过战役和杀害、贫苦和饥饿，可是敦煌文明的基调不断是崇德向善、沉着悲观、主动向上的。不论洞窟外的天然情况何等单调、残酷，洞窟里老是颜色万千、生机有限。千百年间，这类代价取向不断得以据守西安的汗青文明特征。从敦煌的文籍、壁画中能够较着看出，敦煌文明积聚和展示的永久是向上向善的正能量。
自敦煌学鼓起百余年来，学界从社会、汗青、宗教、考古、艺术等角度对敦煌停止连续研讨，功效卓越，在国表里发生了很大影响，可是对敦煌文明和汗青遗存中包含的哲学思惟、人文肉体层面的内容没有赐与充足正视和体系阐释。敦煌是丝绸之路的咽喉锁钥，也是工具方各民族互相交换的通道。在这类情况下构成的敦煌文明，一方面连结着华夏传统文明的主体职位；另外一方面又不竭在开放纳新中停止文明再缔造汗青文明手刺建造，逐步构成了丰硕内在和共同征情。
季羡林师长教师曾指出：“天下上汗青长久、地区宽广、自成系统、影响深远的文明系统只要四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文明系统汇流的处所只要一个，就是中国的敦煌和新疆地域，再没有第二个。”千余年来，中西方各类文化在敦煌会聚、交融，缔造出了具有敦煌气度、敦煌气势派头、敦煌特征的灿烂绚烂的文明，构成了敦煌共同的文明性情、文明传统和文明肉体。汗青表白，天下各民族文明交换互鉴是人类文化的根本特性，也是人类文化开展的主要动力。明天，我们要铸就中汉文化新灿烂，就要以愈加广博的襟怀，普遍展开同列国的文明交换，主动自动地进修鉴戒天下统统优良文化功效。
（作者：黑晓佛，系甘肃省中国特征社会主义实际系统研讨中间研讨员、中共甘肃省委党校〔甘肃行政学院〕民族宗教教研部副传授）
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