信息来源：互联网   发布时间：2023-09-01

　　中华民族的汗青,是全民族的配合财产。全党全社会都该当正视对中国汗青的进修,出格是要在青少年中提高中国汗青的根本常识,以使他们进修把握中华民族的优良传统,结实建立爱国主义肉体和准确的人生观、代价观,鼓励他们为中华民族的巨大再起而贡献力气。我不断夸大,党和国度的各级指导干部要重视进修中国汗青,初级干部特别要带头如许做。指导干部该当读一读中国通史。这关于各人弄分明我国汗青的根本头绪和中华民族的开展过程,加强民族自负心、自大心和蹈厉奋发的肉体,加强唯物史观,丰硕治国经历,都是很有益处的。同时,我们也要进修和鉴戒本国汗青。汗青常识丰硕了,可以“肃然凝虑,思接千载”,眼界和胸怀就可以够大为坦荡,肉体地步就可以够大为进步。我倡导指导干部“讲进修、讲政治、讲正气”,而讲政治、讲正气,也是要以丰硕的汗青常识作根底的。

　　其次，贺信所提出的经由过程对汗青常识，特别是通史的进修，加强唯物史观的概念，对我们明天探究深化进修科学开展观准确路子，加强理论科学开展观的准确性，停止爱国主义教诲具有相称的启迪。唯物史观作为包罗汗青学在内的哲学社会科学的指点思惟，在中国文明和中华民族肉体的开展史上所阐扬的感化和具有的职位是众目睽睽的。多年来，人们对怎样使用唯物史观停止研讨和怎样进步本身的马克思主义实际素养作过行之有效的讨论，获得了宏大的成就中华民族汗青开展史。人们对唯物史观与汗青学的干系也有了新的更加辩证的熟悉。江泽民同道的贺信不只答复了研讨中国汗青要不要以唯物史观为指点的成绩，并且还明白地提出了经由过程汗青常识，特别是中国通史的进修，加强唯物史观的概念。这是一个富有立异意义的概念，开启了自发操纵中国汗青常识，加强唯物史观和马克思主义根本概念的新阶段。科学开展观这一严重实际命题提出以后，深化进修和勤奋理论科学开展观不只成为现今中国社会开展历程中需求处理的理想成绩，并且成为摆在当前实际界和学术界的严重学术成绩。作为唯物史观的担当和开展、丰硕和立异的实际新形状，科学开展观表现了中国共产党人的时期肉体和中华民族的汗青秘闻。怎样把对科学开展观的进修深化、耐久地展开下去，并获得主动效果，贺信在方面无疑是富有启表示义的。充实地开掘、操纵中华民族的汗青宝库，在经济环球化的情势下，对马克思主义的唯物史观作出新开展，对科学开展观作出更富有缔造性和压服力的研讨，是一个值得测验考试的路子。

　　重读《中国通史》想到的是白寿彝传授和其他学术先辈所铸就的学术丰碑；重读贺信，感遭到的是这篇反应中国共产党汗青认识的典范文献那耐久不衰、长期弥新的代价和魅力。2009年是白寿彝传授总主编的多卷本《中国通史》出书十周年中华民族汗青开展史，是江泽民同道所题写的贺信揭晓十周年，也是白寿彝传授生日一百周年。近读贺信，心有所感，是觉得念。

　　最初，贺信充实夸大了汗青教诲关于一般公众，特别是关于指导干部的主要性，对明天停止爱国主义教诲、探究干部教诲和培训的长效机制仍具有主要的启表示义。汗青教诲是一项纷纷庞大的体系工程，需求全党全社会为之半途而废地勤奋斗争。贺信中指出的“党和国度的各级指导干部要重视进修中国汗青，初级干部特别要带头如许做中华民族汗青开展史。指导干部该当读一读中国通史”的概念，在其时的“三讲”进修举动中因其具有较强的操纵性而阐扬了主要感化。2003年11月24日，胡锦涛在掌管中共中心政治局第九次个人进修的发言中指出西安汗青文明引见，“在新情势下，我们要愈加正视进修汗青常识，更减轻视用中国汗青出格是中国反动史来教诲党员和群众。”这里再一次夸大了中国汗青关于干部教诲和培训的主要意义，与贺信中的概念是一脉相连的。明天，在深化进修和勤奋理论科学开展观的举动中，党员干部如果也能“读一读中国通史”，必定也会收到坦荡眼界和胸怀，进步肉体地步的主动结果。在这一点上，贺信所夸大的和白寿彝传授的概念是不谋而合的。白寿彝传授曾活泼形象地指出：“我们当干部的，甚么叫干部呀？一棵大树甚么叫干呢？最粗的往上通的部门叫干部，小枝子、树叶都不算。干部是国度的栋梁之材，是树干子。这个意义就划定了同道们的义务，要把汗青的担子挑下来，要缔造汗青。……我们当干部的要当鞭策汗青行进的主干。学汗青了更应明白汗青的支流，汗青要向哪方面去，干部本领得好。”（白寿彝：《进修汗青与当好干部》，《白寿彝史学论集》上册，北京师范大学出书社1994年版，第280页）这是白寿彝传授在1984年6月会晤连云港教诲学院干部班的部分学员时所揭晓的发言，明天读来，仍旧能感遭到它新鲜的理想启迪之地点。贺信将进修汗青与当好干部的成绩上升到了更高的层面上来看待，而且提倡全党全社会当真看待、在“三讲”举动中勤奋理论，充实表现了中国共产党的汗青自发和理想理性。

　　以史为鉴,能够知兴替。中华民族向来正视治史。天下几大现代文化,只要中汉文化没有中止地持续下来,这同我们这个民族一直重视治史有着间接的干系。几千年来,中汉文化得以不竭传承和光大,一个主要缘故原由就是我们的祖先明白从总结汗青中不竭开辟行进。我国的汗青,浩淼广博,包含着丰硕的治国安邦的汗青经历,也纪录了祖先们在寻求社会前进中遭受的各种迂回和苦痛。对这个汗青宝库,我们该当使用汗青唯心主义的概念不竭加以开掘,在前人研讨的根底上不竭作出新的总结。这对我们促进明天故国的建立奇迹,更好地迈向将来,具有主要的意义。

　　重读这封贺信，我们仍能觉得到党和国度指导人对汗青学社会功用的正视。它所具有的凝重的义务感和新鲜的传染力呼之欲出。究竟上，贺信仍是具有相称的学术代价和理想意义的。

　　您主编的二十二卷本《中国通史》的出书,是我国史学界的一大丧事。您在耄耋之年,仍笔耕不辍,勤于研讨,可谓老骥伏枥,壮心未已。对您和您的同事们在史学研讨上获得的主要成绩,我暗示衷心的恭喜!

　　，北京师范大学举办“恭喜白寿彝传授九十华诞暨多卷本《中国通史》局部出书”大会。至此，白寿彝传授总主编的个年初的研讨和撰写，终究局部出书。这是中国史学界，以致中华民族文明开展史上的一件大事。该书被誉为“二十世纪中国通史编辑的压轴之作”充实反应了这部中国通史的学术职位。该书的出书惹起了全部学术界和全社会的普遍存眷。，江泽民、李鹏、李瑞环、李岚清等党和国度指导人发来了热忱弥漫的贺信和贺电。这在其时的学术界和文明界惹起了激烈的反应，极大鼓励了史学事情者的事情热忱，加强了汗青任务感和社会义务感。明天看来，这些贺信和贺电在现今风云幻化的国际国底细势下，关于我们构建社会主义中心代价系统，深化进修理论科学开展观、停止爱国主义教诲仍有相称的启迪。今以江泽民同道的贺信为例，谈谈感受。现将全文（原载《史学史研讨》

　　起首，贺信夸大了在新情势下使用汗青唯心主义概念，在前人研讨的根底上不竭对汗青文明遗产作出新总结的主要性西安汗青文明引见。在经济环球化情势日趋深化开展的明天，西方的强势文明日趋打击着中国文明的各个方面和角角落落，它一方面给中国社会，特别是学术界和文明界带来了活力和生机，另外一方面其悲观影响集合表如今社会上和学术界呈现了五花八门的民族虚无主义和汗青虚无主义思潮。从文明的角度看，以西方文明为主导的话语权，曾经对中汉文明的保存和繁华组成了不成无视的打击和应战，今世中国的文明深陷于西方话语的包抄当中，有能够招致学术洞察的失明和文明阐发的失语，这关于中华民族来讲是不成设想的。能够说中西文明交换中中国文明的严峻“入超”，曾经严峻影响到中华民族的民族肉体的凝集，打击到了社会主义中心代价系统的有用构建，影响到了科学开展观的深化理论。“文明帝国主义”的鼓起，洋溢着西方敌对权力推翻社会主义的邪恶存心，从认识形状奋斗的角度彰显出正视中华民族的汗青文明和优秀文明传统的理想意义地点西安汗青文明引见。因此，面临经济环球化的趋向，必需采纳主动的姿势和响应的对策，趋利避害，以便博得自我开展和工夫和空间。中华民族在布满自信心空中临天下，走向天下、融入天下的同时，也面对着连结中国文明的民族特性微风格，构建具有中华民族气度微风致的马克思主义文明新形状的艰难使命中华民族汗青开展史。贺信所夸大的对中华民族的汗青宝库，“使用汗青唯心主义的概念不竭加以开掘,在前人研讨的根底上不竭作出新的总结”，仍旧是我们在经济环球化的情势下，所要不竭提倡和勤奋理论的。研讨自己是对史学事情者和实际事情者的爱国主义教诲的主要表现。

　　再次，贺信是中国共产党所具有的自发的汗青总结传统的集合表现。中国共产党具有总结汗青经历的优秀传统。毛泽东、邓小均匀停止过深入的汗青总结和深思。1937年3月，党中心进驻延安之初就设立中心研讨院中国汗青研讨室。随后，则有1939年的《中国反动和中国共产党》和1940年的《新民主主义论》等汗青总结的范例之作问世。1945年4月20日，中国共产党第六届中心委员会扩展的第七次全领会议经由过程了《关于多少汗青成绩的决定》。1981年6月27日中华民族汗青开展史，中国共产党第十一届中心委员会第六次全领会议分歧经由过程了《关于开国以来党的多少汗青成绩的决定》。1999年4月，江泽民同道给白寿彝传授的贺信，也能够看做是表现这类汗青总结优秀传统的典范文献。此中关于汗青教诲和中国通史的正视具有十分强的理想意义。这一熟悉在21世纪终究获得了理论。2004年1月，中共中心收回《关于进一步繁华开展哲学社会科学的定见》,明白提出施行马克思主义实际研讨和建立工程。将对汗青的总结和对汗青学课本的编写归入五项使命当中，充实表现了中国共产党在新情势下对总结汗青的正视。2007年1月，马克思主义实际研讨和建立工程重点课本《中国近当代史纲领》由高档教诲出书社出书，并成为今世大门生思惟政管理论课的课本。我们从中能够看出，在差别的时期，中国共产党对汗青作出了差别的探究，有差别的熟悉，此中有一点是不异的，那就是中国共产党老是站在时期的潮头，总结汗青，指引将来。中国共产党在八十多年斗争过程中之以是可以克制重重艰难和阻力，不竭行进，此中一个主要缘故原由就在于可以对中华民族的汗青和中国共产党本身的汗青合时加以总结，络绎不绝地从中吸取无益的经历和经验。

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