历史文化的含义四川历史文化名城了解历史文化的意义
毛泽东同道曾指出，百代都行秦政法。秦人不管怎样迁移、如何开展、蒙受多大波折，但完成“大一统”、建“万世之业”的目的从未改动，历经38代，初心不改，继续斗争，创始的天子制、郡县制、三公九卿制等轨制，被历代封建王朝的统治者奉为圭臬，奠基了中国2000多年封建政治轨制的根本格式。秦同一六国后，施行了“书同文理解汗青文明的意义、车同轨四川汗青文明名城、量同衡、行同伦”，和地盘国有制四川汗青文明名城、新开地盘公家占据正当化等一系列新政。正如习近平总书记指出，秦国“开启了中国同一的多民族国度开展的过程。尔后，不管哪一个民族入主华夏，都以同一全国为己任，都以中汉文明的正统自居”。今后，大一统成为维系当前任何一个朝代正当性的根底，不管政权更替或遭到外来入侵，国度不克不及散理解汗青文明的意义、民族不克不及分，一直是统治者和公众为之斗争的目的，故国同一一直是每一个中国人的宿愿。
秦人在从甘肃构成、开国、把持西戎，到东出陕西、向六国进军的过程当中，主动整合、鉴戒、吸取年龄战国期间的诸子百家学说，构成了以“中原一体”“一同全国”“全国大统”等为特性的全国观，并将这一全国观使用于政治理论，从而增进了秦国兴起和完成同一，创立了保护多民族中心集权的一整套国度轨制、运转形式和文明形状，为构开国家认同和民族认同奠基了文明根底，进而使保护国度同一成为当前各个汗青期间国人一直稳定的共鸣。
习近平总书记在中共中心政治局第三十九次个人进修时夸大，“中汉文化积厚流光、广博博识，是中华民族共同的肉体标识四川汗青文明名城，是今世中国文明的根底，是维系全天下华人的肉体纽带，也是中国文明立异的宝藏”“中华优良传统文明是中汉文化的聪慧结晶和精髓地点，是中华民族的根和魂，是我们活着界文明荡漾中站稳脚根的根底”。秦文明是中汉文明的根脉之一，是中国现代文化的主要构成部门，对我国大一统国度的构成、中华民族配合体认识的孕育，发生了创始性、奠定性的影响。研讨秦晚期汗青文明，是理解中汉文化来源、构成、开展的应有之义，也是传承和发扬中汉文化、建立中华民族共有肉体故里的内涵需求。
循着秦人西迁、兴起理解汗青文明的意义、开国、东出、同一六国、成立大一统国度的斗争过程，能够看出，一部秦人开展史，就是一部多民族来往融合、多地区文明交换演进的汗青。秦同一天下的历程，也是交融汉族与周边各少数民族干系的历程，和加快中华民族构成的历程。中汉文化多元一体的演进和多民族国度的开展，让差别处所的各个民族，有了配合的文明基因和感情认同，有了连续稳定的向心力和凝集力。中国2000多年来虽有一时的团结，但多元一体的中华民族一直没有团结，此中一个主要缘故原由就是由秦代发端、逐渐构成开展的中华民族配合体认识阐扬了极其主要的感化。
秦人构成了“协和万邦”的全国观。据史料和文物考据，从商末开端，有一支姓嬴的族群从明天的山东颠末河南、陕西等地，逐渐向西迁徙，抵达现在的甘肃天水一带。由于擅长养马，曾为商王驾车，“遂世有功”而成为诸侯。史料纪录，本地陇山以西的人被称为秦人，而嬴姓的秦人厥后成为秦人中的贵族。他们与其时寓居在这里的汉、狄羌、西戎等族群交换融合，构成了秦人新的族群四川汗青文明名城。经考古发明，晚期的秦人，次要糊口在明天甘肃东南部的渭河道域和西汉水流域。
秦代创始了大一统的国度理解汗青文明的意义。据史料纪录，公元前771年，秦襄公由于护送周平王东迁洛邑有功，被周王室封为诸侯，并赐赉明天陇山以西的大片地盘，许可与各国“通使聘享之礼”，今后成为诸侯国。秦人经由过程持续多年与狄羌、西戎等的交兵、交融，收编了很多“周余民”，使经济文明和国力疾速开展，秦国开端在甘肃东南部开展强大。比年来在甘肃省礼县发明的四角坪遗址，极有能够就是其时秦人开国后王族祭天的处所。
大批史料纪录、考古发明和专家研讨均已证实，甘肃是秦人、秦国、秦文明的主要发源地，是秦鼓起的处所。秦人在中汉文化开展过程中有着极其主要的职位，而秦人晚期在甘肃的举动又是研讨秦汗青文明的主要环节。当前，在这方面研讨中另有很多汗青之谜等候破解，另有很多严重成绩需求经由过程实证和研讨告竣共鸣理解汗青文明的意义，这就需求我们深化发掘文物和文明遗产的多廉价值，让更多文物和文明遗产活起来。为此四川汗青文明名城，倡议相干方面将秦晚期汗青文明研讨归入中汉文化探源工程，从国度层面有方案地构造多学科专家对秦汗青文明遗址、文物、文献等连续展开愈加体系的查询拜访、开掘和收拾整顿事情，鞭策构成更多研讨功效。
秦文明增进了中华民族配合体认识的构成。从东面来的嬴秦人，为了保存和开展，在担当商周文明理念的同时，主动与本地的狄羌、西戎和巴蜀等族群通婚、交换交融，构成了以务实立异的代价寻求、开放包涵的朝上进步肉体、尚武刚毅的民族性情、令行制止的法治看法、高低二心的团队认识、持之以恒的坚决信心等为次要内容的文明形状和文明特质。恰是因为秦人这些贵重的意志风致、代价看法和举动方法，才使他们由小到大、由弱变强，直至同一了六国四川汗青文明名城。从甘肃省甘谷县毛家坪、礼县大堡子山、净水县李崖、张家川县马家塬等遗址出土的大批礼器、乐器、刀兵、消费糊口用品等文物来看，其时的秦人在文明传承上，既有商周的文明特质，又有狄羌、西戎等土著文明的特性，同时吸取了巴蜀、楚国文明。这与史料纪录的“秦仲始大，有车马礼乐侍御之好焉”等相符合，表白秦人在甘肃期间，其文明形状、代价理念已根本成型。
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