敦煌的历史介绍历史文化遗产详细传承历史文化的作文
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敦煌以外，丝绸之路沿线亦出土了大批华文和少数民族文献，是国际汉学研讨的主要构成部门，如吐鲁番文书、悬泉汉简、黑水城文书、库车文书等，这些文书、翰札与敦煌文献互为弥补、互为鉴证，配合描画出先民们开辟西北、开辟边陲的绚丽画卷。吐鲁番地域的开辟自己就是从敦煌开端的，敦煌人多迁移至吐鲁番屯田，故吐鲁番出土文书与敦煌文献是严密相连的。悬泉汉简次要是汉晋时期敦煌郡悬泉置的驿站文书，是丝路流通汗青文明遗产具体、中西交换的档案见证。黑水城文书次要是西夏、元期间的写本和印本，是研讨此期间丝路文明交换的宝库传承汗青文明的作文。库车文书是库木吐喇石窟四周佛塔废墟中挖出的现代梵语、婆罗谜文写本，有印度现代医方全集、骰子占卜文书等，反应的亦是工具文化之间的交换盛况。
敦煌学自己就是国际汉学研讨的穿插学科，具有跨民族、跨言语、跨文明等性子。西欧诸国的汉学家，不管是处置言语文献研讨的汗青文明遗产具体，仍是处置绘画艺术研讨的，多与敦煌学有穿插，他们对敦煌学的开辟开展有奉献，敦煌学对他们认知东方亦有不成替换的主要代价。敦煌在中国，敦煌学在全天下，敦煌学是国际汉学研讨中的“显学”“绝学”。
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敦煌石窟艺术研讨是全天下石窟艺术研讨的主要构成部门，石窟艺术最后的气势派头，一定源自印度、贵霜、希腊，现代犍陀罗地域是主要的释教艺术中间，跟着释教的东向传布，石窟艺术垂垂有了西域气势派头传承汗青文明的作文传承汗青文明的作文、凉州形式。北魏将多量北凉和尚、工匠迁移到平城，培养了云冈石窟的繁华，跟着孝文帝迁都洛阳，隋唐帝国的建都长安，进入华夏的释教艺术，渐渐被广博博识的中汉文明、华夏气势派头所感化、所革新，以洛阳和长安为中间的华夏气势派头成为集大成者。与释教艺术气势派头东进构成比照的就是华夏气势派头的西向回传，而诸种气势派头会聚的处所，就是敦煌。
敦煌藏经洞出土了六七万件贵重文献文物，有写卷、绢画、拓本、扶养器等，沧海遗珠，价值千金传承汗青文明的作文。敦煌文献内容极端丰硕，触及宗教、汗青、天文、言语、文学、美术、音乐汗青文明遗产具体、天文、历法、数学、医学等诸多学科，纪录了许多汗青文籍没有纪录大概简单纪录的汗青变乱，是我们探访汗青本相的间接证据。敦煌归义师是一个被史乘纪录极端简单的藩镇，而敦煌文献的发明，为我们展示了一个藩镇运转的诸多质料，一个可供研讨的个案。
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安史之乱后，敦煌之地先是被吐蕃占有，然后是归义师，不管是张氏归义师期间，仍是曹氏归义师期间，敦煌皆遭到粟特、回鹘与于阗的激烈影响，再厥后是党项人的西夏对敦煌的统治期间，诸民族的文明、文献、文物都遗留在了敦煌，故敦煌出土了大批的吐蕃文、粟特文、于阗文、回鹘文、西夏文等文献文物，是研讨藏学、粟特学传承汗青文明的作文、于阗学、回鹘学汗青文明遗产具体、西夏学等学问的主要材料滥觞。
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