近代史人物传记近代史时间轴高中近代史十大历史人物
又一个抗日战争胜利纪念日到来之际，出自南宋爱国诗人陆游《示儿》中的这两句诗，最能表达那些为民族独立而殉难于抗日战场上的英烈们的夙愿。
在滇东曲靖，有一个人，他曾经奔赴抗战前线，写了一首诗，《我们在太行山上》，后来被人民音乐家冼星海谱上曲，最终以《在太行山上》为名，唱响大江南北，成为抗战前线鼓舞士气的著名战歌。
在抗战胜利纪念日，CCTV-7国防军事频道的黄金时段播放《军歌故事：在太行山上》，让观众回望那段难忘的岁月，带你重拾国家记忆。
76年前的今天，中国人民经过14年浴血奋战，打败了日本军国主义侵略者，取得了中国人民抗日战争的伟大胜利；76年前的今天，中国人民同世界人民一道，以顽强的意志和英勇的斗争彻底打败了法西斯主义。
我第二次受邀，在央视频道讲述桂涛声创作《在太行山上》前后那些鲜为人知的故事，意在传扬先烈们的精神，不忘历史，汲取教训。铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要以史为鉴，面向未来。今天，我们致敬先辈，致敬那场不屈不挠的抗争，更提醒世人，勿忘历史，珍爱和平。
桂涛声，1901年5月5日出生于滇东沾益乐泽乡卡郎村（即今曲靖市沾益区菱角乡黎山村委会卡郎村）一个殷实的回族农民家庭。
刚出生的时候，他的体质较弱，于是他的父母（就像当年的父母按农村习俗拜一块石头为干爹取名“石三伢子”一样），守在路边，随机请了一个穆斯林做干爹，给他取名叫“桂浩然”，希望他少灾少难近代史十大历史人物，快长快大，养浩然之气，成有用之才。
桂涛声还没有出名之前，他不叫桂涛声，他的小名叫桂浩然。长大以后，像中国其他文人一样，他也取过雅致的名号。他的曾用名叫翘然，化名独生、吴璧，字仰之，“涛声”是笔名。“阿桂”是朋友、同事们对他的亲切称呼近代史人物传记。
他的职业，以文字为生。生活状态，四处漂泊。他最痛苦的事，是到死都没有恢复党籍。最揪心的事，是有过两段各不相干的婚姻。平生干得最漂亮的事，就是为抗战写歌！
阿桂对生活充满，他很少会在一个地方呆太久。作为一名文艺青年，在这个世界上不只有眼前的苟且，还有诗与远方。他的诗是用来唱的，而且是经过冼星海、夏之秋等高手谱曲后，才推向歌坛的，不红都难啊。而他的远方，在战火纷飞的前线。
他的人生有些复杂，在和党的军营里飘来飘去：一会儿是的“上尉”，一会儿是党的“桂代表”；一会儿教书，一会儿办报；一会儿跑山西，一会儿留上海。让人看得头晕。
阿桂的一生，只尝到了人生滋味的一半。四喜残缺不全，四悲阴魂不散。他幼年丧父，壮年孤苦，暮年多病，生活颠沛流离，充满坎坷。
阿桂出生在辛丑年。大家都知道，农历辛丑年，中国发生了几件大事。这一年，签订完条约不久，李鸿章死了。陈毅、徐向前等后来成为风云人物的开国将领也在这一年出生了。桂涛声与他们同庚，却命运多舛。
关注历史的同学清楚，晚清政府签订的一系列丧权辱国的条约中，割地赔款是必然条款，还有一条就是在通商口岸允许鸦片交易，这是祸国殃民的罪恶行径。鸦片种植、销售、吸食，严重影响到清廷财政收入、民众身体健康及军队兵勇的战斗力。
积贫积弱的晚清政府，一度时期认识到鸦片的危害，曾启用林则徐禁烟。经过多年努力，到初年，滇东一带已无人敢种大烟近代史时间轴高中。但在公私交困、军饷难筹的情况下，九年秋天，云南政府又开放烟禁，罂粟又到处疯长。阿桂放学回家，还要跟着母亲到地里种植可恨的罂粟。
他五岁时上私塾。三年（1914年），正式到村中的阿文小学（今黎山小学）读书。他在班上成绩一直名列前茅，课余时间多用在写字画画等兴趣爱好上。他从小就对线条和色彩有敏锐的观察力，尤其是阿拉伯文字曲直结合的线条让他痴迷陶醉，还有那些宗教画丰富的色彩、安宁的神态、繁复的造型让他遐想联翩。回、汉、彝、苗等多民族聚集的卡郎坝子，使得阿桂从小就受到多种文化的熏陶。山间田野的清脆歌声、节日庙会期间上演的地方戏剧和民歌小调，也给了他最早的音乐启蒙。
他因有音乐体育方面的特长而备受长辈们的喜爱。五年（1916年），他15岁的时候，堂伯桂培根将其带入沾益县立两级小学读高小，并给他取了个学名叫桂翘然。
1919年，五四运动的浪潮，席卷全国。就是在这一年，阿桂从沾益县立高小毕业，考入云南省立第三师范学校（学制5年近代史时间轴高中，办学地点在曲靖）公费预科七班读书。师从体操兼乐歌教员宋永福学习音乐基础知识，并迷上了沈心工先生的作品。沈心工成了他未曾谋面的音乐偶像。后来，他创作的《点兵曲》《歌八百壮士》等，也传承了沈氏风格。
我从一份珍贵的百年档案中得知，云南省立第三师范学校建在废弃的迤东道署内（相当于今天的市政府大院），占地40余亩，后来分为曲靖一中和一小两校。当时，学校文案兼国文教员缪果章，用蝇头小楷工整地记录了预科七班的学员名册及课程表，桂翘然时年十九岁。
阿桂不仅是学霸而且是考霸，应试教育难不倒他，轻轻松松就考入了省立第三师范学校。五年制的学校，他只读了四年，学有余力的阿桂于1923年8月提进刚刚创办的省立美术学校。对他来说，不用别人动员加强素质教育，也能把音体美“小三门”学得很好。
到了省城昆明，进入“美专”，他受到音乐教师张堉的器重，并推荐他到《滇潮》杂志做校对。张堉经常教唱歌曲，他的先进思想和精湛的音乐专业知识影响着一大批年轻人。1925年，聂耳考入云南第一联合中学，经常到美术学校琴房练习钢琴。也就是在“美专”这段时间，学习英语却偏好音乐的聂耳，与学习绘画也偏爱音乐的阿桂在省立美术学校相识相知，并共同受教于张堉先生。他俩积极参加读书会、演讲会，成为“”骨干。
在“”中，他结识了黄洛峰、艾思奇、丁锡禄、饶继昌等进步青年，深入学习马列主义书籍，增强信念。他们因公开揭露抨击军阀政权“一面废督，一面仍招兵”等劣行，而被校方告发为“分子”，开除学籍。
1927年，阿桂回到母校云南省立第三师范学校，受聘成为一名美术教员。他经常与进步学生讨论时局，交流思想，并与温培群、解正邦等进步学生冒着被杀头的危险，歃血为盟，义结金兰，立志“誓为民族独立，民族解放奋斗终生”。
为欢庆元旦，小桂老师自编自导，排练话剧《钟国魂》，并登台演出，开创曲靖话剧之先河近代史十大历史人物。阿桂男扮女装，出演女主角“钟国华”，她富有反封建意识，主张婚姻自由，不缠足，剪短发，勤学习，广交友。受邀观戏的政府官员无端指责，这幕戏有伤风化，说他搞异端邪说“大逆不道”。迫于学校压力，阿桂只好离开学校。
这一次，伴随阿桂一起离开的，是他接受过的先进音乐思想的影响、在文学创作上日趋成熟的造诣，以及投身中国的决心。
1928年5月，阿桂投笔从戎，弃教从军，前往广东韶关。他有自己的行为标准，当兵不当大头兵，至少也得当个文艺兵，或者谋个秘书，才能施展自己的文采，同时又能很方便地接触到军事机密，做些利国利民之事。
他在好友丁升堂的举荐下，担任国民军第16军参谋处上尉，任职不到两个月，部队转驻湖南郴州。途中，他亲眼目睹军队滥杀无辜，掠取钱物，充作军需，面对百姓暴尸荒野、狗拖鹰叼的凄惨场面，他思想触动很大，对军队恶行失望至极，这也促使他下定决心秘密加入中国党，期望以一种全新的方式拯救民众于水深火热之中。
1930年5月，在地下党员吴登云的介绍下，阿桂在湖南郴州一个小馆子里秘密举行了入党仪式。随后积极参加“兵运”活动，发展多名党员。
1931年，他受党的嘱托，秘密取道香港，转向上海。组织决定让他先参加清理“立三路线”的短期学习，准备到江西中央苏区工作，主要任务是发动农民，组建和扩大武装，斗争土豪劣绅，巩固苏维埃政权。
然而，不幸的事情发生了。学习期间，由于言谈不慎，被特务跟踪。5月15日深夜，一批英国巡捕突然闯入他和袁也烈的住所，在上海英租界康定路旅馆内搜出党内文件24份，几本马列书籍和一张江西红军作战图。阿桂和袁也烈（建国后评为“少将”）双双被捕，他们的身份最终虽然没有暴露，但却以“危害”的罪名，先后在上海提篮桥监狱西牢房和“犯集中营”苏州反省院里，被羁押了4年半。
铁窗镣铐，锁不住党人的，阿桂决心以音乐为武器展开斗争。他信仰坚定，积极参加“犯”难友秘密组织的学习活动，在巡捕看守退去后，他们组织“口头办报”，听过彭康讲哲学，吴黎平讲经济学。阿桂来自云南，方言比较重，讲话不易听懂，但他一唱歌，大家就兴奋起来。后来，他把监狱中传唱的《囚徒歌》按《苏武牧羊》的旋律作了修改，使歌词更能激起难友们的心灵共鸣。当时一起被关押的还有黄洛峰、曹荻秋（后来的上海市委）、李守宪、周立波（《山乡巨变》《暴风骤雨》作者）、徐君曼等。此前，章太炎、邹容、任弼时（出任过中央五大之一）等也在这里蹲过大牢。
关进提篮桥监狱，就是进了“铜墙铁壁”的地狱，要想逃出来，除非出现意外，但没有意外。被重视，对普通人来说，是一种荣耀。但对于一名囚犯来说，这是一种灾难。面临随时被审讯，被重点监视，被拷打。他们在监狱中备受摧残，内心十分向往自由，向往光明，时刻想着怎样逃离“铜墙铁壁”的束缚。这也对他此后的创作产生了一定影响。
1935年10月，从提篮桥监狱出来后，他的心情很沉重，四处寻找党组织，没有结果。他还在街头摆过小摊。1936年1月，考入“上海回教堂理事会”担任员后，他才恢复了读书的自由。他酷爱名家诗词。当读到辛弃疾《菩萨蛮· 补陀大士虚空》中“怒涛声远，落花香在”的诗句时，心生感慨：经历了牢狱之灾，心中怒气尚存，但愿今后能“柳暗花明”。
1937年2月，经黄洛峰介绍，阿桂进入上海读书出版社当编辑，他开始使用笔名“涛声”发表文章，积极参与上海文化界宣传活动。这个名字，让他声震上海，名扬山西，闻名全国近代史人物传记。松涛之声，雄浑高亢，气势恢宏。他创作的诗词，文如其名，大气磅礴，生动感人。
在上海读书出版社近代史十大历史人物，他遇到了不少高人。所谓“兵熊熊一个，将熊熊一窝”。在著名爱国人士李公朴手下，藏龙卧虎。出版社成了人才的摇篮。一代哲人艾思奇，后来成了的哲学顾问。胡绳是中国著名哲学家、近代史专家，做到全国政协。著名出版家黄洛峰1931年留学日本回国，就任上海民众反日救国联合会秘书长，任三联书店主席。秘书周巍峙，解放后任过中国文联第六、第七届主席，文化部代理部长。郑易里发明的郑码汉子输入法，现在电脑输入还在使用，他是有名的情报专家、农学家。柳湜做到教育部副部长、《人民教育》总编辑近代史人物传记。即便后来与他在抗战前线朝夕相处的洪荒（阮章竞），解放后都能写出叙事长诗《漳河水》，成了著名作家、诗人、画家，担任过全国第五届政协委员、《诗刊》副主编。
桂涛声早年在校学习的看家本领是教书育人。从抗战前线归来后，他客居上海，在育才中学从教三十余载，将其半生精力奉献给人民的教育事业。他的敬业精神和情怀，在他教过的学生间广为传颂。我曾经从他的生辰、学历、婚姻、党籍、监狱生活、从军经历、宗教信仰等十三个专题，对他的生平作过详细研究。今天重点讲述他的歌曲创作。
硝烟四起的抗战时期，桂涛声满怀，奔赴抗战前线，创作了《在太行山上》《歌八百壮士》《做棉衣》《点兵曲》等抗战歌曲，并在全国广泛传唱，传递出一股凝聚人心、鼓舞斗志的精神力量。这是他对抗战做出的伟大历史功绩。桂涛声创作的每一首歌词，都和时代紧紧相扣，寓寄着艺术源于生活的真理。他的经典歌曲和爱国热情值得我们永远铭记。他的作品与日月同辉，他的人格为后世景仰。为抗战输送出这样一名优秀的音乐家、诗人、教育家，这是我校的光荣和骄傲。
想当战地记者，要有那个不怕死的勇气和胆量，桂涛声就是这样一个天不怕地不怕、跃跃欲试的主。1937年8月21日，桂涛声主动请缨，跟随著名爱国人士李公朴先生到抗战前线劳军。他先到武汉，在汉口参与《战斗》《救中国》两个杂志社的工作。并有幸在李公朴的引荐下，见到了周恩来。
此时，周恩来正在帮助组建山西“民族战争战时总动员委员会”，正是需要人手之时。李公朴经周恩来介绍，担任委员兼宣传部长一职。随后，桂涛声也以“动委会”宣传部工作人员的名义，参加了“牺盟会”的民众干部训练班。在之后的半年时间里，几经周折，桂涛声来到位于山西东南部的陵川县，以“第二战区行营游击队第一支队”代表的身份，在这里开展抗战宣传。
不过，他写诗是一把好手，但对从政很幼稚，所谓秀才，十年不成。他当个文字秘书还算称职，当老师也可以，但当官他就当得太吃力了。他跟地方政府官员弄得关系很紧张。在陵川，桂涛声被委任为汤恩伯驻郑州办事处13军游击支队司令部代表、部主任。按理说，他是第三把手，在军中主要是做思想工作，然而他却看不惯游击队司令李果谌的所作所为，经常抬杠。李果谌与军长汤恩伯是同学，得罪他，能有好果子吃吗？李果谌曾斥责桂涛声管不了部的青年人，有人教唱《国际歌》，竟无人出来制止。他甚至与时任八路军第一战区联络处处长朱瑞的关系也没协调好，朱瑞对他很冷淡，并对他的入党情况进行过秘密调查。
陵川县，位于中原腹地，地处山西、河南两省交界，太行山南端最高地带。随着抗战正面战场的失利，日寇铁蹄大肆践踏山西，陵川逐渐成为山西全省唯一没有沦陷的完整县。在抗日民族统一战线的大背景下，国共双方人员在此都以合法身份公开活动。陵川成为国共团结、全民抗战的“圣地”。太行儿女拿起长矛、大刀、土枪来武装自己，配合八路军创建根据地、与日寇斗智斗勇。抗日烽火熊熊燃烧。
歌曲创作，使桂涛声与冼星海建立起了深厚的友谊。他们俩的合作起自于共同完成《做棉衣》这首歌。桂涛声在歌词中表达了中国人民的共同心愿，冼星海又以优美的旋律演绎了它的精华。
1937年秋天，天气转凉，风高物燥，到处呈现出萧瑟景象。为抵御寒冷，武汉汉口文化界发起为平型关大捷的八路军捐棉衣活动。民众自发拿出家里积存的棉衣支援前线抗战。盛传一对新婚夫妇把结婚用的棉被拆开做成棉衣送给战士。也有人免费为军队提供药品、粮食等。在山西抗战前线，天寒地冻，考验着战士们的毅力，也考验着中华儿女的抗战决心。
跟随李公朴先生辗转在前线犒劳军队，桂涛声经历了风雨冰霜的考验，又亲眼目睹了前方将士英勇善战、屡建奇功的动人场景，思前想后，抗战场景叠加在一起，他的情感一触即发，提笔写下一首小诗《做棉衣》。
胡绳先生把它印在《救中国》这个杂志的封面上。冼星海发现后，及时把它谱上曲，从此传唱开来。经胡绳介绍，桂涛声与冼星海匆匆见了一面。之后常来常往，成为莫逆之交，并合作了多首歌曲。
抗战发展了音乐，音乐也推动了抗战。《做棉衣》这首歌将雁门关战役、平型关战役等战斗场景陈列进去，对前方战士奋勇杀敌、后方民众全力配合，军民团结、共御外辱的民族抗战精神作了充分表现。歌词将回环、比兴等修辞手法巧妙嵌入，押以“ang”韵，铿锵有力，气势高亢，朗朗上口。这首歌曲很快传唱开来，大大激发了人民群众为八路军献爱心作后援的，也鼓舞了前方将士勇杀东洋鬼子，争取民族解放、保家卫国的冲天干劲。
在桂涛声眼中，冼星海身材魁梧，面孔微黑，衣着朴素，言谈朴实，他谱的每一个曲子，富有人民性和战斗性。听到他的曲子，就像接到一个动员令，勇猛杀敌近代史十大历史人物。桂涛声极为推崇冼星海谱曲的《救国进行曲》《三八妇女节歌》《到敌人后方去》等，这些歌，都从不同角度，启发、教育人民去赶走鬼子，保家卫国。
桂涛声在抗战前线结识了不少音乐大伽，有冼星海、夏之秋、周巍峙等人。《歌八百壮士》是他与夏之秋合作完成的。
最近正在热播的《八佰》基本讲清了《歌八百壮士》的故事背景，不再赘述。这首歌写的是一个感人的抗战故事，涉及几个英雄，他（她）们是副团长谢晋元、营长杨瑞符近代史人物传记，还有陈树生、杨惠敏等。
1937年“八·一三”淞沪会战中，日军屡受重挫，不断增调援兵，日军突破大场防线，企图切断闸北、江湾中队的后路，形势十分危急。
10月26日晚，副团长谢晋元与营长杨瑞符受命率第524团第一营官兵向南推移，驻守闸北，掩护主力大部队连夜西撤。谢晋元与八百壮士立下遗嘱，誓与倭寇周旋到底。
其实，坚守四行仓库的只有一个营的兵力，全团452人，为迷惑敌人，在记者采访时，谢晋元佯称800人。这才有了“八百壮士”之说。
谢晋元在四行仓库阵地赋诗一首：“勇敢杀敌八百兵，抗敌豪情以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到倭奴气不平。”用以激励官兵们奋勇杀敌。
谢晋元身先士卒率领官兵浴血奋战近代史十大历史人物，勇猛冲杀，誓死不退，战斗到底，击退了日军在飞机、坦克、大炮掩护下的数十次进攻。在敌众我寡的激烈残酷战斗中，一名叫陈树生的敢死队员发现一股敌人对四行仓库构成威胁，他把手榴弹绑满腰间，点燃导火索，纵身跳下四行仓库，落入敌群。一声巨响，勇士与侵略者同归于尽，炸死20余人，吓得敌人一片混乱。
谢晋元率军坚守四行仓库抗日的消息传开后，当时的上海人民无不敬佩感动，每天从早到晚，数以万计的各界群众，不顾北岸日军的
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