中国历史时间线梳理近代文学发展史历程，通史和断代史的区别
研讨实际和办法日趋完美。变革开放后，中国现代史研讨不竭向纵深开展。在马克思主义汗青实际和史学实际指点下近代文学开展史过程，在科学吸取古今中外优良史学实际和办法的根底上，在新材料大批发明、收拾整顿、刊布的状况下，政治史研讨、经济史研讨、社会史研讨、思惟史研讨、文明史研讨、民族史研讨、史学实际与史学史研讨、中外干系史研讨、汗青天文研讨、边陲史地研讨等都开端构成本身的研讨实际和办法。以甲骨文、简帛、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、碑刻与图象材料和浩瀚官方文书为代表的新出文献，极大丰硕了中国现代史的史料。情况史、医疗史、疾疫史、社会糊口史等新兴学科、穿插学科异军崛起，让中国现代史学科系统日趋完美。
党的十八大后，中国特征社会主义进入新时期。习近平同道夸大：“新时期对峙和开展中国特征社会主义，愈加需求体系研讨中国汗青和文明，愈加需求深入掌握人类开展汗青纪律，在对汗青的深化考虑中吸取聪慧、走向将来。”新时期新任务，中国现代史研讨者要负担起本人的学术任务，为完成“两个一百年”斗争目的、完成中华民族巨大再起的中国梦奉献力气。
对峙唯物史观在中国现代史研讨中的指点职位。习近平同道指出：“对峙以马克思主义为指点，是今世中国哲学社会科学区分于其他哲学社会科学的底子标记”。从工夫上看，在中华民族5000多年文化史中，中国现代史占有着次要工夫段近代文学开展史过程，中国现代史研讨在中国汗青研讨中有着特别职位。新时期的中国现代史研讨必需对峙以唯物史观为指点，深入提醒中国现代汗青的丰硕内在与开展纪律。这不只是党和国度奇迹开展的需求，也是提拔我国哲学社会科学团体开展程度的需求。为此，中国现代史研讨者应持续在唯物史观的进修高低大气力，把握唯物史观的中心要义，真正将唯物史观与中国汗青实践严密分离起来。
自发将中国现代史研讨与新时期党和国度需求、群众需求分离起来。习近平同道指出：“汗青是一面镜子，鉴古知今，学史明智。正视汗青近代文学开展史过程、研讨汗青、鉴戒汗青是中华民族5000多年文化史的一个优秀传统。”新时期中国现代史研讨者的主要职责，就是要从汗青的角度阐释好走中国特征社会主义门路的汗青一定性，从汗青中吸取聪慧、掌握纪律，为对峙和开展中国特征社会主义阐扬本身的学科感化;就是要对峙史学研讨为群众效劳的导向近代文学开展史过程，把中国现代史研讨与广阔群众大众的肉体文明需求严密分离起来。
为构建中国特征哲学社会科学学科系统、学术系统、话语系统奉献力气中国汗青工夫线梳理。中国特征哲学社会科学学科系统、学术系统、话语系统建立离不开汗青科学“三个系统”建立。中国现代史研讨者要根据习近平同道“安身中国、鉴戒外洋，发掘汗青、掌握今世近代文学开展史过程，关心人类、面向将来”的请求，对峙以马克思主义为指点，吸取中华优良传统文明资本，鉴戒外洋哲学社会科学资本，勤奋构建起表现担当性、民族性，表现原创性、时期性，表现体系性、专业性的中国现代史学科系统、学术系统、话语系统中国汗青工夫线梳理。
学术功效极其丰盛近代文学开展史过程。通史编辑反应着一个时期团体的汗青熟悉程度。郭沫若逝世后由尹达掌管的《中国史稿》局部出齐，范文澜逝世后由蔡美彪掌管的《中国通史》顺遂完成，白寿彝主编的《中国通史》在20世纪末美满完成，中国社会科学院汗青研讨所编辑的面向社会群众的五卷本《中国通史》得到优良反应，曹大为等总主编的《中国大通史》也已面世。这些通史在编辑理念与办法上都有立异的地方。别的，政治史、经济史、社会史、思惟史、文明史、史学史等范畴也都有特地性的通史出书中国汗青工夫线梳理。断代史研讨反应着汗青研讨的深度与厚度。自先秦至明清多数有相干著作问世，并且许多是奠定之作，极大丰硕了我们对相干断代史的熟悉。
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