近代中国历史中国近代史历史人物中国近代史章开沅
这些在中国的大批郊野考查，为施坚雅学术系统的构建奠基了主要根底。施坚雅的学术系统次要包罗两大部门：中国集市系统实际与宏观地区实际。前者次要是他经由过程在四川的郊野考查阐发得出的，用以阐发中国的村落社会；后者是在对乡村市场系统熟悉的根底上，经由过程翻阅不计其数的文献提出来的，用以阐发中国都会化成绩。
传统汉学带有西方中间论颜色，传统的汉学家多将中国汗青了解为与西方文化异质的、窒碍的古典文化，如以“打击—反响”形式来注释中国的近代化过程，过于夸大西方列强等内部身分对中国近代化的鞭策感化。作为继费正清以后美国第二代汉学的领甲士物，施坚雅主意转换视角，从中海内部来了解中国本身的开展演进头绪，鞭策传统汉学研讨向中国粹研讨的转向。施坚雅的中国粹研讨，究竟上供给了一个行之有用且一应俱全的研讨形式。团体而言，施坚雅形式有以下三个明显特性。
施坚雅（G.WilliamSkinner）是美国人类学界的出色学者，国际上久负盛名的汉学家，前后于哥伦比亚大学、康奈尔大学等多所科研院校任职，他著作等身，研讨爱好普遍，平生努力于人类学、生齿学、社会学、汗青经济地区等研讨。基于多学科的常识布景，经由过程实地考查和持久的研讨，施坚雅构建了一套中国近代社会汗青的阐发形式，这套实际系统在全部国际汉学界惹起了普遍的存眷，影响着国表里学者对中国社会的认知。
施坚雅在1947年大学结业后，供职于康奈尔大学人类学系，次要研讨东亚与东南亚地域的社会汗青。1949年中国近代史汗青人物，为了完成博士论文写作，施坚雅拔取了四川成都东南25千米处的集市“高店子”作为郊野查询拜访的工具。调研时期，施坚雅与本地一般苍生同吃同住同糊口，成立了较好的人际干系，为施坚雅获得踏实的查询拜访材料供给了根底。
施坚雅的调研举动获得了中国粹者的协助。来中国后，施坚雅的学术构造挂靠在华西大学社会学系中国近代史汗青人物。其时，华西大学社会学系巨匠云集，他们均正视“集市”在社区糊口中阐扬的感化。作为施坚雅的中国导师之一，我国出名的社会学史专家蒋旨昂对其考查的所在、办法、访谈的工具和需求留意的成绩都有详细的指点；华西大学传授梁仲华则提示他留意市场系统与政治地区之间的互相联系关系。郊野查询拜访时期，他一直与华西大学社会学系师生连结着频仍的联络，按期与师生交换会商。在华西大学师生耳濡目染的影响下，施坚雅改动了之前对村落停止郊野查询拜访的方案中国近代史章开沅，转而存眷本地的市镇地区，并逐步构成对中国市场系统的熟悉。
施坚雅郊野查询拜访的内容详尽而丰硕。正如他所言，他想尽能够多地记载下农家的一样平常糊口。施坚雅查询拜访的内容包罗生齿、一样平常劳作糊口、城镇集市的地区、文娱举动、教诲等。他的大部门访谈是在集镇中的茶室停止的，偶然也做问卷查询拜访或间接家访。经由过程和乡绅和各种人群的交换，施坚雅逐步对四川下层市场系统的运作有了本人的熟悉。
除在汉学方面的学术研讨奉献以外，多年来，施坚雅还对峙经由过程赴华参与学术钻研会、承受中国粹者专访、捐赠图书等方法，主动鞭策中美两国粹术交换。
其一，正视中国地区史的研讨。施坚雅的集市系统实际，是在对成都平原的乡村地域停止充实考查的根底上提出来的。在此根底上，他将这一实际系统延升到全部中国，提出宏观地区实际。施坚雅阻挡将中国视为均质统一的实体，留意考查中海内部抖擞的生机与连续性的变更。他对地区开展周期的考查，必然水平上突破了以王朝作为中国汗青分期的尺度，以综合性、长时段的视角来考查中国这一宏大体系内部的庞大变化。
2005年，其时已80岁高龄的施坚雅再次会见中国，作了多场学术陈述，引见其相干研讨功效。在上海市举行的东方论坛“走进巨匠系列”中，施坚雅作为首场陈述的主讲人，作了题为《今世中国不服衡开展的地区身分》的陈述，为上海市民带来了一场出色的学术盛宴。
其三，利用多学科的实证研讨办法。起首，对峙郊野考查与文献实证相分离。施坚雅对乡村集市的最后印象来自由四川的考查，他的研讨出格重视各类文献材料。《中国乡村的市场和社会构造》一书的材料，包罗数千部方志、旧报纸杂志、当局公报、年鉴、统计陈述等。其次，采纳跨学科的研讨办法。他在讨论中国社会的市场系统时，利用了大批的经济学观点和办法；对中国宏观地区的分别，使用了天文学中的中间地实际；对各宏观地区开展周期的讨论，鉴戒了政治学的开展周期论；对宏观地区中“中间—边沿”实际的研讨，使用了生态学的肥力迁徙说。计量阐发也是施坚雅经常使用的手腕中国近代史汗青人物，经由过程数据的比照阐发，讨论了下层市场系统的巨细与生齿密度的干系；经由过程对各地区生齿密度的计较，推论出各地区当代化的水平；他还利用GIS（天文信息体系），对今世中国各地域停止阐发，开辟中国空间构造模子。
跟着学界引见和会商的深化，施坚雅形式的经历和办法愈来愈为中国粹者所熟知。一些学者走出版斋，走出传统的研讨范围，操纵郊野考查和多学科的常识从头审阅相干研讨范畴。能够说，施坚雅形式增进了相干研讨范畴的开展和转型。
1999年，中心民族大学民族学系传授王建民在哈佛燕京学社做会见学者时期，曾对施坚雅作过专访。施坚雅用了一个多小时，第一次就其对中国人类学研讨的晚期学术阅历停止了详尽的回忆，此次专访经收拾整顿后揭晓于《西南民族大学学报》。
施坚雅学问博识，藏书丰硕，临终前他决议将所藏英文书刊捐赠给中国。施坚雅经由过程密友包弼德联络到了复旦大学的葛兆光传授，表达了将他的英文册本和刊物赠送复旦大学藏书楼的希望。这些书刊的数目十分宏大，总计4000多册，触及18个种别，代价也十分高中国近代史汗青人物。在复旦大学和葛兆光传授的鼎力和谐下，图书被分两批运抵海内。葛兆光传授最后期望建立“施坚雅文库”以收藏这批书刊。对此，施坚雅的遗孀苏珊传授暗示，施坚雅之以是将这批书刊赠送复旦中国近代史章开沅，就是期望它们能像其他书刊一样中国近代史汗青人物，被复旦师生普遍地浏览操纵，而不是作为留念品陈设起来，这才是对施坚雅最好的留念。厥后，这些赠书被复旦大学藏书楼编码终了后局部对外开放中国近代史汗青人物，和普黄历刊一样能被复旦师生和其他学者普遍地查阅。
其二，对峙以中海内涵特性为尺度讨论中国社会。与以行政层级为中国地区分别的尺度差别，施坚雅经由过程对中国社会汗青开展与社会一体化历程的阐发，出格夸大市场的主要性。他以市场收集为尺度，从头分别中国地区，提出了五级中间地和九大宏观地区。与此同时，他也留意到市场收集层级与传统行政区划之间的干系。他以为，市场与行政力气平行共存，前者在必然水平上增强了后者的力气，也是后者的主要弥补。在行政力气浸透较为单薄的边沿地带，市场很好地弥补了行政权利的不敷，成为维系、统合村落的主要力气，他的下层市场社区实际恰是为理解释下层市场对属地公众的影响与掌握力。施坚雅从市场和行政这两个视角来定位中国都会，强有力地打击着以西方都会尺度界说中国的韦伯形式。
1980年中国近代史章开沅，“自宋至1900年中国社会和经济史”中美学术会商会在北京召开，施坚雅作为美方代表团副团长提交了参会论文“MarketingSystemsandRegionalEconomies：TheirStructureandDevelopment（《市场系统与地区经济：构造与开展》）”，将施坚雅形式间接引见给中国偕行。
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