跟近代史有关的书籍中国历史近现代划分近代史是什么史大一近代史思维导图
《中国近代史》是蒋廷黻创作的历史类著作，于1938年首次出版。本书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”跟近代史有关的书籍，中国能否近代化以及如何近代化，成为该书论述的主线。
为国家服务的使命感，原是中国知识分子的传统和本色大一近代史思维导图。对于像蒋廷黻那样留学欧美的自由主义学人来说，除了传统意义上的以天下为己任的影响外，更多的是受到西方精英的理念熏染。他们看惯了西方总统竞选、议员选举等机制的运作，视议政参政为知识分子的当然使命并把自己作为精英去关怀国家前途和社会进步中国历史近现代划分。这种特定文化背景生成的精英意识，使那些留学西方、憧憬和宪政的自由主义学者，不仅在价值判断上或是感情理念上，磨平了为学与从政的职业界限，并且在角色定位上，隐隐然自承起社会良知的责任。在野时，他们以讲学复议政表现自我、超越自我，充当社会良知；一旦政府征召，便以书生从政转变角色、用自己的专业知识为国家服务并在实现社会改良中完成精英的形象塑造。所以当蒋廷黻随翁文灏南下、向北京的朋友们告别时，一般的反应都认为是学者从政，不但不感意外，反而予以鼓励。胡适作为自由派学者的人望，更以诗句相赠。后来中国历史近现代划分大一近代史思维导图，他也应邀出任驻美大使。凡此都说明他们对书生从政是视为理所当然的跟近代史有关的书籍。
二是基于对中国政局走向的理解和对蒋介石的期望。作为《独立评论》派的主将，蒋廷黻在渴望国家统一及实现宪政的理念上中国历史近现代划分，与自由派学人没有什么不同，但在如何实现统一、如何建国的方法上，他不同于胡适的自由议会政府的主张。他从历史与现实的考究中寻绎中国的出路，认为：各国的史都分为两个阶段，第一步是建国，第二步是用国来谋幸福。我们第一步工作还没有作，谈不到第二步。由此他推断出中国首先需要用武力而非宪政来统一国家，建立以巩固国家的统一，然后再建设上的。基于这样的理念近代史是什么史，他把实现武力统一的希望寄托在当时最具实力的蒋介石集团身上近代史是什么史，期望由蒋介石领导的南京政府实现分阶段的建设。
蒋介石自30年代初期在围剿党领导的红军和排除内的异己势力同时，即着手为南京国民政府物色受过高等教育、具有专业知识的文职官员大一近代史思维导图，以改造官僚结构。他通过私下接触和公开召见的方法与自由派学人群中国历史近现代划分、银行家、报业家等保持联络并征询建设的意见。这种罗致人才的姿态对处于国难当头、一心想为国效力的各级知识分子跟近代史有关的书籍，确实具有相当影响和魅力。不仅是蒋廷黻把他看作伟人，即使是胡适也一反以往对蒋介石的看法，把他看作能挽救华北危机的人物。所以当1935年第五次全国代表大会在南京召开，蒋介石在五届一中全会上决定兼任行政院院长、改组政府后，立即把他看中的翁文灏、蒋廷黻以及银行家张嘉璈、报业家吴鼎昌等延入政府跟近代史有关的书籍，而蒋廷黻也毫不犹豫地受命就职了。
一开始，他对自己的角色转换似乎并不习惯。在上任政务处长不久即写信给美国历史学者费正清（J．K．Fairbank）说：就生活而论跟近代史有关的书籍，我更加喜欢当教授。当我回想起与充当教师有关的悠闲的生活、书籍和著作之际，有时我不禁潸然泪下。但很快他就进入角色，全身心地投入他自诩为类似法国内阁政务处首席顾问、实际上仅仅是行政院兼院长蒋介石的秘书一类的工作近代史是什么史。他称赞蒋介石甚至比美国历届总统更加新派。以后，工作虽有变动，但他一干就是30年中国历史近现代划分，乐此不疲地做政府的官僚。
如果说近代史是什么史，蒋廷黻在从政前尽管主张武力统一、拥蒋，倡论、缓进民治，但毕竟是属于无所依傍、独立自由的书生论政。国是人人可议，见解容或各异，自不必一律；即使是从政以后，他和其他自由派知识分子支持南京政府所投身的事业，是为了共赴国难，为了加强中国抗击日本侵略的力量而实行现代化，也还不失为是一种理想。但到了抗战胜利以后，特别是蒋介石集团败退大一近代史思维导图、中国格局明朗化后近代史是什么史，还在为蒋介石和政府唱赞歌中国历史近现代划分、责骂党领导的人民，阻挠中华人民共和国恢复在联合国的合法席位，那就是以鲜明的倾向宣告与走中间道路的自由派学人群公开分离大一近代史思维导图，蜕变为的辩了！
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