中国近代史思维导图何为近代史2023年6月7日
张永兴义士(1896-1937)张永兴(1896-1937)，假名王立川、张庆民，辽宁宽甸人，与胞弟张克兴（假名张庆国）被誉为中共“谍报双星”。其父辈晚年闯关东举家来到辽宁省宽甸县。1915年，张永兴考入天津南开中学。在中学时期，他承受了新文明活动发蒙，主动参与社会举动。1927年至1929年，任《新安东日报》编纂。1931年，构造和指导了安东（今丹东）近代史上出名的安东缫丝工人大歇工。1931年九一八事情后，在东北公众抗日救国会军事部任职，随东北百姓救国军战役在辽西与热河一带。1932年，在北平救国会事情时期，以《决战苦战返来》为题，在江西瑞金《新中华》杂志上持续揭晓抗日救国文章，同年12月参加中国共产党。
张永兴（右四）、张克兴（右五）等八义士遗像。张永兴指导的谍报组，从1934年4月成立到1936年11月遭毁坏的两年多工夫，为共产国际供给了大批的北满地域兵工作报。1936年9月，因为叛徒出售中国近代史思想导图，谍报站遭到毁坏。11月，张永兴、张克兴和谍报组主干陈福绪、乔两忱、王海漫、谭继恕和蓝岳宣，在齐齐哈尔不幸被捕。1937年1月5日，张永兴等8名谍报构成员被仇敌枪杀于齐齐哈尔郊野。那一年，张永兴41岁，张克兴26岁中国近代史思想导图。（《张永兴、张克兴：荫蔽阵线的谍报双星》“辽宁党史”2019年2月22日。）
张克兴义士(1911-1937)1933年8月，受下级党构造调派，张永兴前去苏联伯力远东司令部情报部第四谍报科进修谍报手艺。1934年返国，开端了长久而灿烂的反法西斯谍报事情。张永兴以齐齐哈尔为基地建立了谍报组，汇集日军在齐齐哈尔地域的散布、变更等兵工作报。张永兴任谍报组党支部书记。在哥哥的陶冶和影响下作甚近代史，弟弟张克兴很早参与了反动，也赴苏联进修谍报手艺。1935年学成返来，在张永兴指导下从工作报站收发报事情。
田汉（右）与聂耳。张永兴对《义勇军停止曲》的奉献，不只在为《义勇军誓辞歌》配曲，便于官兵传唱，更主要的是把东北百姓救国军的抗日古迹经由过程《决战苦战返来》一文宣扬进来，为田汉作词供给了创作灵感。2009年5月16日，中心电视台10频道《探究发明》栏目播出《关东军极密档案（上）——迷雾重重》，有军事专家、军事科学院研讨员武国禄讲解道：“听说田汉师长教师看到《决战苦战返来》，冲动得百感交集，就地写下了《抗日义勇军停止曲》出名的歌词：起来，不肯做仆从的人们”！武国禄还在《风雨沧桑话国歌》（未刊书稿）中特地说起右翼作家田汉看到《新中华》）连载的这篇文章，冲动得百感交集，激起了激烈的创作灵感。“田汉、聂耳于1935年创作的《义勇军停止曲》，其灵感来自辽宁抗日义勇军战歌。”（《铿锵旋律在这里唱起》《经济日报》2021年1月29日。）由此看来，《义勇军停止曲》与高鹏振和张永兴是有间接联系关系的。
张永兴（右）、张克兴（左）义士墓。现在，齐齐哈尔“西满反动义士陵寝”埋葬着张永兴、张克兴等义士的忠魂，时辰在鼓励着先人踏着义士的脚印奋勇前行。当《中华群众共和国国歌》暨《义勇军停止曲》唱响的时分，我们深切怀想那些为创作《义勇军停止曲》而作出奉献的人们，深切怀想那些壮烈就义的抗日义士们。作为宽甸人，我为故乡具有张永兴如许的抗日英烈而感应自豪和骄傲！（作者是辽宁社会科学院研讨员，辽宁宽甸天桥沟东北抗联遗址展览卖力人。）
王立川（张永兴）揭晓的《决战苦战返来》。东北百姓救国军的次要指导人是高鹏振，张永兴也是指导人之一。高鹏振于1931年9月27日在新民县建立“镇北军”，这是辽宁第一支举起抗日大旗的义勇戎行伍。1931年10月2日，东北公众抗日救国会委派张永兴（曾假名王立川）前去高鹏振部辅佐整编步队、严正军纪、展开举动。为了使镇北军便于承受北平救国会的指导，张永兴修议把“镇北军”改成“东北百姓救国军”，并担当顾问到处长。时期，他与高鹏振配合批示十余次对日作战，获得了灿烂战绩，出格是1932年1月11日，救国军将日军一支马队中队的73人覆灭在黑山县五台子村，并缉获大批兵器，史称“五台子大捷”。张永兴对救国军最特别的奉献，是他将救国军“誓辞”配以“满江红”的古曲，作为“东北百姓救国军军歌”。这支抗日义勇军队伍对峙武装抗战达7年之久，军歌一直在队伍中传唱。有研讨者指出：“高鹏振的平生布满传奇。出格是他在成立镇北军大会上有一首十分出名的《抗日誓辞》，这首《抗日誓辞》固然不长，但萎靡不振，不只代表了他的爱国情怀，也充实反应了广阔公众的激烈心声，十分鼓励士气。几天后，由东北公众抗日救国会特派员王立川将其配上《满江红》古曲，就成了这支抗日义勇军的军歌，取名《义勇军誓辞歌》。因为这首歌的歌词与中国第一支抗日义勇军同时降生，故这首中国第一支抗日义勇军的军歌，也就是中国第一首抗日义勇军的军歌。这首普遍盛行的歌曲成为《义勇军停止曲》创作的主要素材。”（李明、李新月：《高鹏振与义勇军停止曲》《党史纵横》2016年第9期。）东北百姓救国军的誓辞歌最少有三个版本。第一个版本是：“起来！起来！不肯做亡国奴的人们。江山碎，故里毁，爹娘当炮灰作甚近代史，留着头颅有何用？拿起刀枪向前冲，杀杀杀！一二三四！”（张洁、卢骅：《论国歌创作与辽宁义勇军的干系》《兰台天下》2012年第1期。）第二个版本是：“起来！起来吧，不肯做亡国奴的人们作甚近代史。江山碎，故里毁，怙恃成炮灰，留着我们的头颅有何用？拿起刀枪向前冲！杀！杀！杀！”（焦润明：《辽宁抗日义勇军誓辞与军歌成为国歌素材》《辽宁日报》2021年9月1日。）第三个版本是：“起来！起来！不肯做亡国奴的人们！民族已危亡，江山已破裂，留着我们头颅有何用？拿起刀枪，联袂并肩，冒着仇敌的枪林弹雨往前冲，用我们的身躯筑起长城。拿起刀枪，联袂并肩中国近代史思想导图，冒着仇敌的枪林弹雨往前冲，用我们的身躯筑起长城。行进啊！行进！行进！豁出命来向前冲。行进啊！行进中国近代史思想导图！行进！豁出命来向前冲。杀——杀——杀！”（李明、李新月：《高鹏振与义勇军停止曲》《党史纵横》2016年第9期。）因为年月较久，多位义勇军老兵士忆唱的歌词不免有所差别，加上这首歌其时在辽西、辽南义勇军中广为传唱，在传唱《义勇军誓辞歌》母本的过程当中，又衍生出多个版本，但这些版本的歌词仍是大同小异的。
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