中华民国历史事件近代史纲思维导图2024年4月2日近代史的著名人物
1899年7月，为避义和团，蒋智由回到上海，两年后与同亲兴办《选报》，并任编缉。创刊号由蔡元培作序，蒋百里、杜亚泉等曾为其撰稿。
境遇让蒋智由成为“诗界反动”的标尺，拉开文言诗的序幕。但境遇也弄人，先人险些已忘记这位先行者。
蒋智由是近代史的风云人物，他创作的新诗十分靠近文言诗。出名学者杨世骥师长教师曾说：“就‘新诗’论‘新诗’，当以蒋观云（即蒋智由）的成就最可惊奇。”
鲁迅曾很喜好蒋智由的诗：“亭皋飞落叶，鹰隼出风尘。大方酬长剑，困难付别尊。敢云吾发短，要使此心存。万古豪杰事，冰霜不敷论。”便仿作一首讽刺蒋，此诗已佚，仅留第三联，即“敢云猪叫响，要使狗心存”。
章太炎暮年身材欠好，写信给蒋智由说：“我已失意数十年，仍然无恙，天公盖欲多留一人发言耳。”蒋复书说：“非天公多留一人发言，乃多留一人用饭耳。”章太炎阅后，击节称赏。蒋好喝酒，但喜“麦酒”（即啤酒），“每入酒楼，辄饮之”。
周作人暮年回想说，在日留学时，鲁迅很少出门探友，“只要蒋观云还没有构造政闻社的时分，住在本乡的甚么馆，他（指鲁迅）曾去问候他过”。
在此场面下，北洋当局想到了蒋智由，但蔡元培早得内部动静，先致函蒋，外表上是劝他接任。蒋固然大白，他接任也干不了，遂于9月6日揭晓《入山明志》。
1907年7月，徐锡麟、秋瑾罹难，在东京的绍兴同亲会议，鲁迅等人主意发通电声讨清当局，蒋智由以为应与清当局讲原理，应如待宰之猪，哀鸣一番便可。
声明揭晓后，北大门生认定教诲部有诡计，官员们合家莫辩，只好赞成以北大部分门生名义通电天下，廓清并没有此事近代史纲思想导图。
在天津，蒋智由为首的几论理学者构成北学馆，大批编译时务册本，出书了《时务通考》，是近代中国第一部百科全书。
1902年4月，蔡元培拉蒋智由等在上海建立中国教诲会。昔时暑假，部门留日生欲入陆军校进修，清当局禁绝，日警强即将他们遣送返国。在中国教诲会赞助下，100余名退学门生自办爱国粹社，不久又办爱国女社，蒋智由任校长。
从1919年到1929年，在性命的最初10年，蒋智由留连于书斋，思惟渐趋守旧，“毁誉亦不闻问”。蒋桃李满全国，以吕美荪申明最著。吕美荪是“民国第一奇女子”吕碧城的二姐，她们的大姐吕惠如亦擅诗，并称“淮西三吕”。
“五四活动”发作后，北洋当局教诲部主意高压，蔡元培不赞成，托言“胃疴”离校，但代办署理校政的蒋梦麟、英理科主任胡适等均为蔡的心腹，其时北大管帐课卖力人是蔡的内弟，且北大门生回绝认可新任校长胡仁源近代史纲思想导图，北大教人员也声明“除蔡元培外，毫不认可第二人”。
据许寿裳记，一次蒋闲谈打扮时，称清代红缨帽有威仪，本人穿的西式弁冕无威仪。返来路上，鲁迅对许说：“观云的思惟变了。”鲁迅给蒋起了个外号——“无威仪”，以为他是“官迷”。
据学者布谷钩沉中华民国汗青变乱，鲁迅曾托蒋智由帮手。1934年5月在鲁迅写给杨霁云的信中，提到一段旧事：“当时已译过一部《北极探险记》，叙事用白话，对话用文言，托蒋观云师长教师绍介于商务印书馆，不意不单不收，编纂者还将我痛骂一通，说是译法荒唐。厥后寄来寄去，终究没有人要，并且稿子也不见了。”
到日本后，蒋智由曾代梁启超主编《新民丛报》，揭晓大批政论、诗歌，还担当过《浙江潮》的编纂中华民国汗青变乱。蒋文风冷峻且有热情中华民国汗青变乱，给人又冷又热之感，吴稚晖曾说：“观云疟疾作了，益服白药（指用文言文），可愈近代史纲思想导图。”
蒋智由逝世后，章太炎写了一副长挽联，此中几句颇故意思：“千古论才无准的，黄钟瓦缶，境遇为之。”
蒋智由在日本寓居近10年，辛亥反动后返国，一度撑持反动党，但对时势绝望，只好“隐于沪渎，以书史自遣，尝有句云：物踊趋前急，兵争益后多。自崖失从返，谋国得无讹。农事中华业，纲常万古科。不容离此道，昔日泪滂湃”。
蒋智由少年贫困，就读杭州紫阳书院时期，“擅制艺，每试必冠其曹”，有“欲救全国，起国度之衰敝”之志。1897年，蒋智由及第，山东巡抚孙宝琦荐他当山东曲阜知县，但蒋未就职。1898年，蒋智由去了天津，在晚清名臣王文韶新办的天津育才馆中任华文教习。
出乎预料的是，《天义》等媒体竟将秋瑾之死怪到蒋智由头上：“及蒋观云创政闻社，宣扬立宪邪说，又引翼（指袁翼）为己党。观云素与瑾（即秋瑾）了解，瑾固多狂言，尝语人曰：‘蒋观云者，吾司为东京反动构造。’蒋恐祸及己，恨瑾次骨，故与袁翼通谋，促之使告发。及东京绍兴人开同亲会，观云犹语人曰：‘为捍卫处所上治安计，不能不杀瑾。’其设心之毒云云。”
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