明朝真正的历史古代汉语背景图世界古代史起止点
陈鸣楼，字才道，笔名：陈明楼；斋名素人斋，号楠溪画室主人；别署墨渊轩主，艺名：墨渊；世界文坛艺坛皆是代表性人物，资深学者、书画艺术大家。涉猎颇广：书法、绘画、园林，文学、历史等；代表学术论文有“世界名画《南宋皇城图》剖析-宋史百科”、“界画中华民族脊梁文化”、“清明习俗 祭祀文化”等鸿篇。与此，书法创作篆书、行书、草书等；代表作有《千字文》南北朝•周兴嗣、《归园田居》魏晋•陶渊明、《寒窑赋》宋•吕蒙正等历代名人名诗力作。同时古代汉语背景图，代表画作有《南宋皇城图》、《春日湖山行》、《溪山览胜图》等长卷旷世巨作。再者，尤其是擅长界画，乃兼顾山水、人物、花鸟等工笔精湛。在数十载艰辛历程并获得成绩与辉煌让世人难以望其项背，因此取得的成就与声望正是在执着坚守而付出的馈赠。列举，其历史文献《南宋皇城图》作品分别荣获央广《中国之声》和CCTV-4《国宝•发现》栏目专题跟踪报道；
古今中外，文化范畴有“物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层、物质文化层”等，将相关文化划分两大类，即分别有“思想熏陶文化、审美艺术文化”思维规律。以上，列举历史有【思想熏陶文化】名人10位，根据1953年世界和平理事会在芬兰首都赫尔辛基有关会议号召世界人民纪念的世界文化四大名人分别有屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂；1984年美国出版的《世界名词典》、1985年英国出版的《人民年鉴手册》，以及相关文化名人所取得贡献和影响力等综合评估获得。世界文化名人以诞生日为序如下：1.孔子，公元前551~公元前479年，中国古代伟大的思想家、家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。2.柏拉图，公元前427~公元前347年，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学家。3.亚里士多德，公元前384～公元前322年，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家。4.屈原，约公元前340~公元前278年，战国时期楚国诗人、家，是中国历史上一位伟大的爱国诗人。5.尼古拉·哥白尼，1473~1543年，文艺复兴时期波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。6.弗朗索瓦·拉伯雷，1494年~1553年，文艺复兴时期法国人文主义作家，杰出的教育思想家。7.弗朗西斯·培根，1561~1626年，英国文艺复兴时期散文家、哲学家。8.威廉·莎士比亚，1564~1616年，华人社会常尊称为莎翁，英国文艺复兴时期剧作家、诗人。9.伏尔泰，1694~1778年，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家。10.伊曼努尔·康德，公元1724~公元1804年，德国人，作家、哲学家。
当代文学界，列举世界名家以出生日为序10位：1.米兰·昆德拉, 1929年4月1日出生，在捷克斯洛伐克古代汉语背景图，是当代世界最著名的文学家。2.秘鲁的马里奥·巴尔加斯·略萨, 1936年3月28日出生，是当代最受欢迎的拉丁美洲作家。3.玛格丽特·阿特伍德, 1939年11月18日出生，是一位加拿大作家。4.爱丽丝·沃克, 1944年2月9日出生，她是一位杰出的美国黑人小说家。5.萨尔曼·拉什迪, 1947年6月19日出生，是英国当代著名作家。6.希拉里·曼特尔，生于1952年7月6日，她是第一位两次获得布克奖的作家。7.石黑一雄，1954年11月8日出生，是一位日本作家。8.莫言，1955年2月17日出生，2012年诺贝尔文学奖得主，是中国短篇小说家。9.阿兰达蒂·罗伊，出生于1961年11月24日，她是一位获得布克奖的印度作家。10.卡勒德·胡赛尼, 1965年3月4日出生古代汉语背景图，是一位阿富汗裔美国作家。
世界绘画艺术界明朝真正的历史，遵照【审美艺术文化】名人名画的客观规律，中国乃至世界历史上绘画艺术人才荟萃，列举世界名家名作：1.东晋顾恺之创作《洛神赋图》；2.唐代阎立本创作《步辇图》；3.唐代张萱以及州昉创作《唐宫仕女图》；4.唐代韩滉创作《五牛图》；5.五代顾闳中创作《韩熙载夜宴图》；6.北宋王希孟创作《千里江山图》；7.北宋张择端创作《清明上河图》；8.元代黄公望创作《富春山居图》；9.明代仇英创作《汉宫春晓图》；10.意大利籍，清代郎世宁创作《百骏图》。11.达•芬奇沉醉于《蒙娜丽莎》的微笑；12.米开朗基罗《创造亚当》；13.提香·韦切利奥《神圣与世俗之爱》；14.拉斐尔•桑西《西斯廷圣母》；15.伊里亚•叶菲莫维奇•列宾《伏尔加河上的纤夫》；16.梵•高的《向日葵》在旖旎的阳光下熠熠生辉；17.巴勃罗•鲁伊斯•毕加索的眼神被《亚威农少女》吸引；18.萨尔瓦多·达利《记忆的永恒》......。然而，俱往矣，数风流人物还看今朝，陈鸣楼先生博闻强识，游学踏遍锦绣河山；在二十一世纪，他可以称得上是中国乃至世界文坛艺坛影响巨大的传奇人物，所创作的《南宋皇城图》恢弘巨作，自中国绘画史上不可多得的文献杰作。并倾心为书画艺术及文学探究的同时，勤学涵盖人文、史学、宗教、古代军事、园林、古建筑、几何、船舶、民俗、服饰、科技发明等相关领域皆有涉足，乃至相关领域的探索研究与学术论文撰写著作等有兼涉；此外，尚有篆刻、雕塑、诗词、摄影、习武等倾慕参与，源于知识渊博和作品优越与独树一帜。历年来先后获得海内外如报纸、电视台、电台、网络等近数百家新闻媒体追踪报道。
中华五千年文化蕴藏深厚，中国绘画历史深远，在华夏文化绘画艺术颇为高超与完备，尤其独特绘画技法的是界画。可是，界画在中国迄今是受绘画领域所排斥的创作艺术。自东晋时期已有记载，距今已有1700年的历史。从东晋界画起源至今，历代的绘画艺术领域在界画之外还有“山水、人物、花鸟”等诸多分支，但是，中国绘画艺术领域中擅长界画或会界画的人为数不多，其创作功底是需要多门学科基础和涉及知识面至广，以及具备绘画创作的运用能力与综合实力，即涵盖“几何、园林、古建筑、山水、人物、花鸟”等艺术的运用，界画在创作中难度之大，堪称美术功底之最。界画文化起源以来，自东晋顾恺之《论画》中有界画的记载：“台榭，一定器耳，难成而易好”之说。从中国历代在界画之外还有“山水、人物、花鸟”的绘画艺术，据历代绘画文化领域的探索与初步分析计有人数达七千万之上。然而，界画在中国的历代史上，其知名的界画大家不足三十人；而且，在绘画艺术领域擅长界画者中大多数是自学或业余的名家，由此可见，自从钻研的界画艺术家在整个绘画艺术领域及其稀少，其间绘画艺术领域的界画代表性人物，而颇具实力的界画名家更是屈指可数。在界画运用能力与绘画工底精湛，亦当创作背景应用写意结合适宜明朝真正的历史，工笔精湛文笔细腻，乃以精工与文雅著称。从而，其兼有将重彩、水墨巧妙融为一体的创新之处，在创建构思及作画技法为绘画领域独树一帜，无论是界画还是工笔画创作或写意山水、人物、花鸟等均会给中国绘画史上添上浓墨重彩一笔。由于绘制中国画的高超技艺与唯独技法，赢得了海内外业內及相关领域行家的赏识与广泛赞扬，同时，闻名遐迩的墨渊轩画派，通称“明楼画派”名扬全球文化艺术界。
界画文化自东晋起源之后，在中国历史上《历代各画记》中，隋朝展之虔说：“触物留情，备皆妙绝，尤垂生阁”，其有《游春图》代表作；唐朝李思训的《九成宫纨扇图》代表作。五代卫贤创作的《髙士图》、《闸口盘车图》等。北宋初期有郭忠恕《雪霁江行图》代表作；北宋晚期有张择端《清明上河图》、《金明池争标图》等。南宋李嵩《水殿招凉图》《汉宫乞巧图》等。元代时期有李容瑾《汉苑图》等。明代仇英《清明上河图》《滕王阁》等。清代时期有袁江的《别苑观览图》、《观潮图》等。至今有黄秋园《朱沙冲》《庐山高》等。现代陈鸣楼《南宋皇城图》《春日湖山行》等。由此，在历代界画文化和界画家的成就得到历史肯定与赞评的同时，至新时代有几位获得社会肯定与高度评价：例举明朝真正的历史，黄秋园获得李可染、陈传席等。陈鸣楼获得邓小南、高天民等。于是，界画佳作以及擅长界画的艺术家获得各界高度关注和殊荣。
界画的属性：界画在绘画艺术领域是最为严谨与写实性有关的创作方法，在探究界画作品事先要有常识：界画作品以某建筑或物体为题材。而且，其描绘建筑、物体均以写实性与严谨性颇强之称。但其属性是艺术创作，称之为艺术审美范畴，非用于建筑施工中的建筑或物体效果图，可是其“折算无亏”的赞誉是给艺术创作的水准。假如，从设计工程图学角度来衡量，其适为溢美之辞；每当创作一处建筑物体为主题时是可以将结构为合理修饰，也可按创作者个人的艺术构思能力与加想象的有效发辉世界古代史起止点。在历史上有古建筑为代表主题的界画作品，其难免有创作者在绘制过程中会含有艺术创作成分。因此，在解读或临摹某些建筑物体图像时需结合历史佐证材料、剖析历史文献等资料，从此判断作者吸收古人的程式化绘制方法和现实中的物体写照要领，严参与分析为其秉承“论从史出”之原则。
界画的创作运用，它亦可称为界划。采用界笔、界尺等工具绘制以建筑、舟车、桥梁和相关器物等创作为主题的作品。界画的构思与建筑工程图样关系极为密切，因使用的工具、绘制的技法与古建筑图样相似，而渊源颇深。自从东晋以来，在界画创作的历程中，它是秉承、延继古建筑工程图样中所要求方式 “一点一笔必求诸于绳炬”，继承了严谨与写实性。而且世界古代史起止点，在创作界画过程，以注重写实与借用绘制工具的同时，创作者要懂古建筑原理且充分解读其结构、古建筑剖析，还需要懂几何原理与构思布置等。此外，界画也是绘画艺术，需要有丰富的想象力，而要有构思出情景意境。至北宋，当创作界画时先要充分解读与剖析，在北宋为规范和预计工程管理，官方编制建筑图样“宋 李诫，原著”工具书，其著名的《营造法式》规范知识，从而《营造法式》透析古建筑的原理与给界画艺术创作提供有利条件。
北宋的《营造法式》是于崇宁二年 [一一0三年] 编定并首次刊行的一部有关宋代建筑技术的专业书籍。全书总计三十六卷，列述为三千五百五十五条。在中国的历史上，该书是首次以详尽的方式来记录建筑设计原则、构造方式、工料消耗，为其一部有十分文献价值的工料书。在其《营造法式》一书中是突出两部分。一、从技术上来讲，该书详述北宋官式建筑的大木及小木设计原则及构造做法，即结构及装俢的形制，为研究和了解唐宋时期的建筑提供史料。二、在绘制艺术上，书中列举的建筑雕饰及彩画概况及附有图样；让审美与艺术追求和为历代建筑艺术提供参考。《营造法式》一书中叙述到彩画与作则的章节明朝真正的历史，计有第十四卷，彩画作制度；第二十五卷，诸作功限二中有彩画作部分；第二十七卷，诸作料例二中有彩画作部分；其重要的第三十三、三十四卷为各式彩画的图样，形象地表述其彩画的构图及艺术风格，是颇具参考价值的部分史料。
遵循《营造法式》的记录事实阐述，宋代官式建筑彩画可分为五种形制，即五彩遍装、碾玉装、青绿叠晕棱间装、解绿装、丹粉刷饰；此外，还有解绿结华装、杂间装两种。上述五种形制使用的类型分别有：五彩遍装、碾玉装、青绿叠晕棱间装、解绿装、丹粉刷饰。由此，在中国古代建筑彩画的发展历程不难看出，自从宋代彩画有着继承与创造的重要作用，而居有突出的艺术成就。而且，它的艺术创作与建筑彩画方面，得给后世有着明显的历史印迹与影响深远。主要表现有如下几个方面：一、整体色调，其《营造法式》中所述的彩画除五彩遍装以外，皆是有色调的彩画图案明朝真正的历史。二、间色，《营造法式》中称之为间装方法，其图案用色上要互相区别，同时有之规范。三、叠晕，叠晕是在彩画图案或构件外棱缘道上，用不同色阶的相同颜色，由浅入深地排列绘制，形成渐变的一条宽带。四、缘道，缘道是边缘的意思，是沿边缘画出的界道，其画法目的是要强调出构件与体积的转折，使体积感更为明确。五、团花，即圆形的花卉图案，团花图案在唐代的器物、服饰、壁画边饰中已大量出现。而在《营造法式》中所展示的宋代团花彩画图案更加丰富多彩。
界画文化在绘画艺术领域有明显特征，自古迄今在中国有一项值得深思与尚未解析的奇闻异事，根据美术和艺术史论等相关资深人士们分析中得知，从自学界画至领域探究并到擅长艺术创作，历代可溯代表人物有以下列举：
一古代汉语背景图、张择端 （1085年—1145年），男；汉族，字正道，琅琊东武（今山东诸城）人。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。曾在，宣和年间任翰林待诏。尚存世作品分别有《清明上河图》、《金明池争标图》等代表作，皆为中国古代的艺术珍品。
二、黄秋园（1914—1979），男；汉族，名明琦，字秋园，号大觉子、半个僧、清风老人；江西南昌人世界古代史起止点，自幼爱画，后到银行工作，其书画创作全在业余中进行，他聪明好学又功底深厚，成就极大，1970年后将全部精力投入书画创作，达到他一生艺术创作的高峰。尚存世作品分别有《朱沙冲》《庐山高》等代表作，皆为中国近代艺术珍品。
三、陈鸣楼，字才道，笔名：陈明楼；斋名素人斋，号楠溪画室主人；别署墨渊轩主，艺名：墨渊；；1958年1月生长永嘉楠溪，自1987年为助于便利工作迁居永嘉瓯北，再于1996年迁居杭州。在校就读理工科，后参加科研和环保工作。在工作期间，从未放弃自幼酷爱的书法绘画及学术探究，并长期兼顾书画、文学、历史等的探索与创作。后来，自从2005年起将精力全部投入书画艺术等各项文化探究与创作。现存代表作品分别有《南宋皇城图》、《春日湖山行》等，皆为中国现代艺术珍品。
浅析宋代王朝，宋朝建立于公元960年春节，两宋开创于公元960-1279年，历时319年。赵匡胤时任“后周王朝”的禁军统帅奉命带兵北上，行至东北陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周政权，建立大宋王朝，赵匡胤登基，称为宋太祖皇帝，定都汴梁（今开封）称之为汴梁城，大宋在中国民族历史上的教育明朝真正的历史、文化、科技、武器、经济是颇为发达与繁荣的朝代，但在军管制度上的缺陷导致阻碍大宋军事发展而至埋下隐患。因而，大宋王朝于公元1125年靖康之耻而告终。史称：北宋；其古城的繁华以有《清明上河图》为证，从此，北宋皇城汴梁（今开封）因此名扬四海。
南宋王朝建立，靖康二年（1127）五月一日，赵构在南京应天府（今河南商丘）即位，改元建炎，宋朝重建，史称：南宋；赵构皇帝称为宋高宗。赵构登基之后，朝廷的局势极为艰难，由此不辞艰险一路南下，至建炎三年（1129）二月抵达杭州，将“吴越国首府”杭州升至临安府；绍兴八年（1138），以临安府升至 “行在”，即正式定都杭州。自此，以北宋文化为源泉和契合吴越文化，建立与发展至居中国历史上具有“内容广泛，蕴含丰富”的南宋文化，从而南宋时期首都临安城（今杭州）的发展是世界重要、经济、文化中心之一。南宋曾在中国历史上是极为先进和辉煌，可是在世人眼中嫌王朝疆土小，而称为只不过是一个懦弱的小王朝。事实南宋时期，如：理学、算学、天文学、教育、佛教、文学、绘画、医学，造船、武器，丝织、印刷、瓷器，演艺、音乐等以及科技，而在经济发达程度，当时是世界人类与历史巅峰；亦不愧是给人类世界文明添上重墨。所以，南宋的都城早被历史文献记载与其冠名：“世界大都会”之美誉。为此，以遵循历史与客观绘制还原南宋临安城，深入探究宋朝和相关朝代历史，并针对南宋临安城（今杭州）相关史料在绘制前经过多年的充分解读与探索，并经综合分析、疏理和实地考察论证。从此，历时艰辛十载有余终于绘制还原纵0.5／横38.6 m《南宋皇城图》恢弘巨作。
以上，还原创作《南宋皇城图》倾心历程，自从2001年绘制之前开始历时三年会同益友在海内外搜集相关宋朝历史文献等有关佐证材料。并且，进行遗址现场调查和走访史学、考古等专家，以审慎严谨的逻辑而夜以继日历经十余载至2011年底绘制南宋“临安城”全城景象问世，在《南宋皇城图》全图还原完成以来，深得史学、园林、民俗、服饰、宗教、军事装备等相关领域学者们的高度关注与赞赏。该巨作画面纵0.5米/横38.6米，人物56000余位，牲畜37000余匹（头），轿子70余顶，马车60余辆，船舶180余艘，以及众多飞禽走兽若干。然而，该恢弘巨作亦兼容绘制有人物、山水、花鸟及书法等相关传统文化元素。其画作的绘制均使用以极品矿物颜料和优等墨质，此画作保存将历时千载依然色彩鲜艳如初。自从问世以来，引发全球的人文、史学、园林、绘画等相关领域的热切关注，并先后赢得海内外数百家相关博览馆、美术馆等主办方的盛邀参展和赞誉，亦荣获相关领域资深学者以及爱好者的钦佩与颂扬。
该画作《南宋皇城图》凭借历史文献和佐证材料以客观绘制全图展现“世界大都会”南宋临安城（今杭州）全城繁荣景象，此画作呈现的人物、建筑及物品等揭晓蕴藏千年的历史，其以细腻手法与淋漓尽致直观展示，则画作如同撰写一部“宋史百科、史记丛书”将近九百年前的南宋时期都城景象和平日繁荣给世人呈现，亦是对历史文明的敬畏。该图中展现的主要画面有岳飞元帅汇合将士、军事装备与即将出征启程时迎来宋高宗攜群臣为队伍践行的宏大壮观场景；另有，盛景体现皇家浩荡气势的后宫皇后攜妃嫔、太监、士卫出宫郊游至六和塔观潮的场面。其缜密的笔法展示出占地面积超过1500万平方米的皇宫、六院、太庙、德寿宫、架阁库、侍班阁、牢狱、御马营、官窑、八卦田、白塔寺、塔等建筑物，还有众多的著名寺庙、古塔、碑林、牌坊、古桥，武器装备等宏伟壮观的古建筑群。从而，其画面体现着南宋王朝临安都城的、经济中心地位。亦有范围绘制包含繁荣的钱塘江海运，北连运河的盐桥河（今中河）来自各地流通昌盛往返船舶，内外城墙、宫廷殿阁和形态各异而计数超百座古桥及建筑群等，还有御街两旁熙熙攘攘的人群，丰富多彩的三百六十行作坊、瓦市等之类休闲场所精彩景象。
据实陈述，陈鸣楼先生自从酷爱书画艺术开始随着深入学习、探索与创作至今历时几十年里博览群书。然则，在此期间他尚未与从事书画艺术相关或类似场合交流书画艺术有关的话题，犹未有过向书画艺术界相关良师益友咨询清教。他认为，中华民族传统文化博大精深，中国文化蕴藏深厚乃数不尽的华夏瑰宝，华夏书画文化历史悠久，中国经典古籍满架乃赫名远播全球。于是，从酷爱书画文化至深入艺术学习、探究与创作的几十年间，为诗书画文化的寻觅以忙里偷闲乃抽时勤逛新华书店、图书馆等，从而仰仗的是中华古书典籍。每逢遇有适宜的历代与相关著名典籍无论价位，即收入囊中并以汝为宝，至此近半个世纪的积累真乃寒舍贮藏文山书海。所述，在他几十年阅历获取心得体会是：书画文化及相关艺术创作技能的根源来自于勤恳和悟性，自习受用的源泉来自历代传统的诗书画古书典籍。
书画艺术的境界与高雅水准衡量，是凭借综合文化素养和阅历与砺练成巧的艺术。如有娴熟功底，在书画创作“落笔准确、运笔熟练、得心应手、意到笔随”之灵动，从而达到张弛有度的含蓄意境。当书法和绘画作品向公众展示之前，首先为自己定位是华夏乃彰显东方文化之魂与魅力，并以传承与振兴中国文化艺术为准则，自此赢得全球文化领域相关行家的高度关注与青睐，亦深得书画收藏爱好者的赏识及如获至宝。因此，至今已被德国、法国、加拿大、马来西亚、美国、新加坡等数十个国家和地区知名收藏家、商业精英及书画爱好者珍藏作品若干。尤其在近五六年以来受到海外更多国家、团体、博览馆垂青。比如：泰国、德国、韩国、法国、俄罗斯、沙特、澳大利亚、阿拉伯等诸多国家频频致电来函诚邀；至此，为响应有关国家和机构的邀约，该计划原来在几年前安排于2020年春暖花开之际举行个人作品全球巡回展，可是在2019年底因遇疫情逼迫顺延。以上，将择机举行全球巡回展，拟定巡展八十多个国家和地区，展期预计五年，并将携带世界知名画作《南宋皇城图》与其绘制的文献内容剖析乃面向世界诠释，并向世界传递蕴藏深厚的中国历史传统文化和古国文明等经天纬地之瑰宝。
当人似获有璀璨的背后以往历程难免会是酸楚，昔日的自己沉浸在唯有的世界里披星戴月做起重复而“孤灯独守”及漫长的生活。可是随着创作缓慢“日新月异”的推进甚感欣慰，静心时亦顾影自怜。不禁想问：当绘制出繁华盛景时身心愉悦，但每在日复一日倾心创作的艰辛乃鲜为人知，以至年复一年何不感到极其孤独和困苦呢？尤其经历十载寥寂而目注咫尺并循环往复的劳作可想而知。此间，为缓解深感困苦不时聆听“红楼梦”歌词而在意识中追溯作者撰著石头记之艰辛，亦让自己借绘制时欣赏并提升坚韧与解乏。故此，由于创作备尝艰辛乃颇有感慨：“一墨绘宋史，武穆辞早岁。作者心谁知，历史终可见”。值得提及的是，近十几年以来，因而有海内外众多国际著名博览馆和多家财团及富豪们欲以重金收藏其恢弘巨作，均以婉言谢绝。为此，该画作在全球巡回展凯旋之后将以无偿赠予国家某著名博物馆收藏，为珍传后世，此乃如陈鸣楼先生之心愿也。
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