信息来源：互联网   发布时间：2023-06-19

　　按照以上的简朴叙说，能够看到，在中国近代史上这三次反动飞腾中阶层力气的装备和干系是各不不异的。这恰是中国近代社会经济构造的开展过程当中的各个差别阶段的集合反应。也正因而，固然自雅片战役后中国群众的反动奋斗能够说是一天也没有中断过，但我们有须要出格提出这三次反动活动高涨的期间。

　　如许说来，中国近代史著作的根本使命就是要经由过程详细汗青究竟的阐发来阐明在本国帝国主义侵犯中国的前提下，中国社会内部如何发生了新的阶层，各个阶层间的干系发作了些甚么变革，阶层奋斗的情势是如何地开展的。

　　本国帝国主义操纵资产阶层反动派的缺点，勉力使这个反动限定在不毁伤中国既存的半殖民地半封建次序的范畴内，并促使反动的成果只是这类次序的重修。

　　本文中对这个成绩的倡议是把中国近代史分红七个阶段：在承平天堂叛逆策动前为第一个阶段，承平天堂反动活动期间为第二个阶段，尔后直到中日战役为第三个阶段，中日战役后到义和团叛逆与八国联军之役为第四个阶段，第五个阶段是联盟会建立前的几年，由联盟会建立到辛亥反动是第六个阶段，最初在辛亥反动与五四活动间就是第七个阶段。

　　2、从1851年（咸丰元年）到1864年（同治三年），即承平天堂反动活动从金田叛逆到南京沦陷。环绕承平天堂反动的各类奋斗是这一时期的次要汗青内容。第二次雅片战役属于这一期间。

　　本国帝国主义者曾企牟利用这类反动危急来增强对中国的掌握，他们要清代的中心当局和各处所当局承受他们在军事上和经济上的各种援助。

　　成果是承平天堂的失利，这个反动没有能援救中国免于坠入半殖民地半封建的深坑。田主阶层统治团体中有一部门人趋势于更亲密地和本国本钱主义权力成立经济和政治的联络，他们在不损伤封建统治权力的范畴内承受某一些本钱主义的外壳。

　　假如把第二次反动活动的高涨仅看作是1899年到1900年的义和团的策动是不完整的。义和团的策动乃是甲午战役当前在天下范畴内高涨起来的反动危急的发作。

　　在近代史中，政治史内容占了极大的比重，而关于社会糊口、经济糊口和文明的叙说重量很小，不克不及获得恰当的职位，这类缺陷的发生虽有各种缘故原由，但与相似于“纪事本末体”的文体也是有干系的。由于在近代史中，假如只拔取凸起的大变乱来做叙说的主题，就会很简单弄到长远只瞥见某一些政治变乱。

　　假如用阶层奋斗为标记来分别期间，那就要留意到中国近代史中三个反动活动高涨的期间。反动活动高涨的期间，乃是社会力气的新的装备经由过程剧烈的阶层奋斗而充实地表暴露来的期间。

　　资产阶层反动派普通地缺少完全的反帝国主义、反封建主义的大纲，表示了它的天赋的薄弱虚弱性，但它其时不单提出了本钱主义的反动幻想，并且为实施反动，在必然水平内停止了对工人、农人力气的策动。因而汗青开展的动力在这时候期是集合到了资产阶层反动派手里。

　　比方，有很多书只是为叙说便利，而将雅片战役和英法联军之役（第二次雅片战役）合在一同叙说（曹伯韩：《中国近百年史十讲》，1942年）。如许写固然暗示出了这两次战役间的联系关系，但却险些完整没有表白第二次雅片战役和承平天堂反动的干系。在两次雅片战役之间，中海内部已发作了震天动地的农人大反动，而第二次雅片战役发作时，恰是反动与反反动的奋斗非常剧烈的时分，关于这点，不赐与充足的留意是不合错误的。

　　以中国近代史中三次反动活动的高涨来作分别期间的尺度，我们就可以够把中国近代汗青，即从雅片战役到五四活动，细分为如许的七个期间或七个阶段。

　　假如在汗青教书中，把近代史中每次战役作了极细致的叙说，不遗漏任何一个发作小的战争的地名，可是其实不克不及使读者分明地看到阶层干系的变革和阶层奋斗情势的开展，不克不及认可如许的汗青教科书是充足地给了人以故意义的汗青常识。

　　这时候，不单曾经有资产阶层偏向的思惟，并且有了资产阶层偏向的政治活动。这类政治活动的社会根底是田主阶层中的一部门走资产阶层门路的力气。民族资产阶层的自力的政治力气这时候还没有。遭到反动危急的震惊，这类资产阶层偏向的政治活动以至表示得很剧烈，但其本质则是用从上到下的改进法子来抵抗农人反动。

　　民主反动派的小资产阶层常识份子在策动武装叛逆中表示了很大的主动性，但他们没有才能成立和连结反动的政权。反动派中的民族资产阶层则在叛逆一开端后就为诡计疾速完毕反动以成立“安宁的次序”而与君主立宪派混成一片。

　　中国近代史是布满了阶层奋斗的汗青。中国从封建社会一步一步地酿成半殖民地半封建社会天下现代史起止工夫，这不只是说，本国帝国主义侵犯权力成为中国社会内部糊口中的一个狠毒的身分，并且暗示中国社会内部垂垂发生了新的阶层（资产阶层和无产阶层），惹起了中国社会力气的从头装备，在中国社会各阶层互相间和它们和本国帝国主义侵犯权力间呈现了错综庞大的干系，并因为中国群众对抗帝国主义及其走卒而呈现了剧烈的和庞大的阶层奋斗（反帝国主义奋斗自己也是一种阶层奋斗）。

　　但农人不克不及够自觉地承受本钱主义的政管理想，而操纵农人反动以完成这类幻想的企图在其时中国还没有比力强的社会根底。

　　毛泽东同道关于中国近代汗青曾有如许的阐明：“自从一八四○年的雅片战役当前，中国一步一步地酿成了一个半殖民地半封建的社会。”“帝国主义和中国封建主义相分离，把中国变成半殖民地和殖民地的历程，也就是中国群众对抗帝国主义及其走卒的历程。”（《毛泽东全集》第2版第2卷，第626、632页）

　　在第二次反动活动高涨时期，西欧本钱主义曾经开端进入帝国主义阶段，中国海内已有一部门贩子具体中国汗青工夫轴、田主和权要投资于新式产业。

　　把1905年作为这一次反动活动的高涨的开端，不只由于孙中山为首的联盟会在这一年景立，并且由于资产阶层民主反动派与资产阶层君主立宪派的团结是在这时候开端肯定的。俄国1905年反动的影响也是该当估量到的。

　　资产阶层君主立宪派（代表资产阶层化的田主阶层）不单曾以在野派的身份起了阻遏反动的感化，并且在反动开展中混入反动，篡得指导权，成为本国帝国主义及其走卒——中国的大田主大资产阶层的有力的联盟军。

　　要为中国近代史分期，就需要详细地考查中国近代汗青的特性，其时社会消费力与消费干系的开展的详细表示次要是在哪一方面。

　　从华岗同道的著作（华岗：《中百姓族束缚活动史》第1卷增订本，1951年）和范文澜同道的著作（范文澜：《中国近代史》上编第1分册，1947年）中也可看到相似的缺陷。比方，华岗同道的著作在第五章《中法战役与甲午战役》中有《甲午战役前中日经济政治情况与两国的交际干系》一节，在这一节中述及了中国在甲午战役前产业开端抽芽的情况；到了第六章《戊戌政变与义和团活动》，为叙说“维新变法活动的发生和开展”，才又附带叙说到甲午战役前带有资产阶层偏向的变法维新思惟的开展。甲午战役前中国本钱主义的开端抽芽和其时资产阶层偏向的思惟的开展，很较着地是亲密联系关系的，把两者分拆开来讲并没有甚么益处。一样的，范文澜同道的著作也把这两者别离在第五章和第七章中叙说：在题目为《洋务派的“自强”与第一次割地怒潮》的第五章中述及了其时产业开展的情况，到了以《戊戌变法》为题的第七章中才又追溯到“甲午战役前改进思惟的酝酿”。

　　毛泽东同道曾指出，在19世纪末年和20世纪初年，“中百姓族本钱主义便开端了开端的开展”（《毛泽东全集》第2版第2卷，第627页）。这是构成资产阶层民主反动派的根底。大批的都会小资产阶层常识份子参与民主反动派，成为反动派中激进的一翼。

　　不断止分期，而采纳这品种似“纪事本末体”的叙说办法，常常会庞杂了各个汗青变乱的前后序次，拆散了很多原来是相互干联的汗青征象，并使汗青开展中的根本线索恍惚不清。

　　4、从1895年（光绪二十一年）到1900年（光绪二十六年），即从中日战役后到义和团的失利。这就是上述中国近代史第二个反动活动高涨的期间。中日战役在中国社会中惹起的激烈反响，帝国主义列强朋分中国的危急和美帝国主义的狠毒的“流派开放政策”，公营企业的开端开展——这些就是这一次反动高涨情势的布景。百日维新和义和团活动在这类情势中呈现。

　　6、从1905年（光绪三十一年）到1912年（民国元年），即从联盟会建立到辛亥革掷中发生的南京政权让位于袁世凯。这就是上述中国近代史中第三次反动高涨的期间。联盟会建立后反动派向立宪派停止了划清界限的论争，持续地构造了屡次的武装叛逆天下现代史起止工夫，其时在各类小资产阶层大众中相称普遍地睁开了爱国的活动和思惟束缚的高潮，资产阶层君主立宪派的宪法活动，本国帝国主义为争取中国停止剧烈的奋斗。——终究是辛亥反动的发作。在武昌叛逆后5个月，1912年3月10日，袁世凯承受了南京当局所授与的大总统职，标记着这一次反动以失利而完毕。

　　5、从1901年（光绪二十七年）到1905年（光绪三十一年），即从《辛丑公约》订立到联盟会建立前。这是资产阶层的民主反动派渐次建立的期间。在这时期，本国帝国主义和中国封建统治政权进一步分离，小资产阶层常识份子垂垂趋势反动，孙中山的反动举动开端。

　　为何要停止分期？为何要如许分期？以下将提出一些阐明。这些阐明和这个倡议自己能否得当，都期望能获得各人的指教。

　　要处理分期的成绩必先肯定分别期间的尺度。这也就要肯定，我们在叙说中国近代史时，次要的使命是阐明甚么，以甚么来作根本的线索。

　　用资产阶层的概念和办法不克不及准确地阐明近代汗青，常常只是看到汗青开展中某一全面，而疏忽了很多带有严重意义的汗青征象。比方上述的那种把雅片战役至戊戌维新前的期间称为“积弱期间”的观点天下现代史起止工夫，很清楚地，是把发作于这一时期的承平天堂反动活动和本钱主义经济身分的生长等看作是不关主要的工作。

　　7、从1912年到1919年，即从辛亥反动失利后到五四活动。这是由资产阶层指导的反动过渡到无产阶层指导的反动的期间。孙中山在袁世凯统治下策动的反袁的奋斗，和在段祺瑞政权下停止的所谓护法活动，不外愈加证实了旧民主主义反动的失望。跟着帝国主义天下大战时期中百姓族产业的开展，中国无产阶层有了大的开展，巨大的十月社会主义反动赐与中国以宏大的影响，科学的社会主义思惟开端在中国传布，阻挡帝国主义和封建主义的政治活动和文明活动表示了从未有过的完全性。如许，旧民主主义反动时期不克不及不完毕，新民主主义时期不克不及不开端。

　　2、把近代汗青看作是从雅片战役开端，并非以为，中国社会在雅片战役前不断是窒碍稳定的封建社会，只由于外来了侵犯权力，才开端发作变革。为了阐明中国近代汗青的开展，很有须要对雅片战役前相称久以来即在中国社会内部酝酿着的本钱主义抽芽做特地的研讨。毛泽东同道关于这点的唆使是值得留意的。毛泽东同道说：“中国封建社会内的商品经济的开展，曾经孕育着本钱主义的抽芽，假如没有本国本钱主义的影响，中国也将迟缓地开展到本钱主义社会。本国本钱主义的侵入，增进了这类开展。”（《毛泽东全集》第2版第2卷天下现代史起止工夫，第626页）

　　在承平天堂革掷中，田主阶层和农人阶层的冲突睁开为宏大的发作。承平天堂叛逆的策动上距雅片战役8年。因为半殖民地半封建社会是逐渐地构成的，在这时候中国社会内部还没无形本钱钱主义的消费干系，以是汗青的鞭策力气仍只能是农人这一个阶层。

　　马克思主义对中国近代史研讨的请求，不是在于给各个事情、各小我私家物逐个简朴地标上这个阶层或那阶层、前进或反动的标记。假如在一本近代史著作中不外是复述资产阶层概念的书中的质料，只是多了这一些标记，那其实不就是完成了马克思主义研讨的使命。要使汗青研讨真正浸透着马克思主义的思惟力气，就要擅长经由过程经济、政治和文明征象而表白在中国近代汗青舞台上的各类社会力气的相貌和本质，它们的来源，它们的互相干系和互相奋斗，它们的开展趋向具体中国汗青工夫轴。

　　3、从1864年（同治三年）到1895年（光绪二十一年），即从承平天堂失利到甲午中日战役，是半殖民地半封建的社会和政治构成的期间。在这时期，中法战役和中日战抢先后发作。次要的汗青内容是：本国本钱主义在中国的经济权力和政治权力的各方面的开展，中国的一部门贩子、田主、权要开端投资新式产业，此伏彼起的阻挡本国教会的大众自觉奋斗，资产阶层偏向的改进主义思惟的开展。

　　《汗青成绩》的结论中又说：“德鲁任林把预示着社会经济干系方面各项变革的阶层奋斗之最主要表示，视作封建时期及本钱主义时期分期的次要标记，这项倡议为大大都参与会商的人所撑持。阶层奋斗乃是‘汗青的真正动力’（列宁），它的诸阶段和它的长足停顿，它的高涨和它的发作，系反应着全部消费力和消费方法的变革，无疑地正组成每阶层社会形状内部汗青历程的最主要标记，没有这类标记则马克思主义的汗青分期即无从动手。”

　　“但汗青家们切不成把阶层奋斗的表示视作社会经济形状内部汗青历程之唯一的和遍及的界标。——《汗青成绩》编纂部接着说，——在本国汗青历程中，在其各类差别阶段中，消费力和消费干系的开展有其各类差别的详细表示具体中国汗青工夫轴。偶然其表示为阶层奋斗的高涨和发作；偶然则为这奋斗的成果被稳固于国度形状、法令和宪法当中；偶然则为社会经济诸历程在人们认识中的反应。”

　　1、汗青的分期其实不即是汗青教科书中的分章分节。因而这里提出中国近代史的分期的倡议，并非主意中国近代汗青教科书必需如许地分红多少章。

　　很多关于中国近代史的书（包罗诡计用马克思主义的阶层阐发的办法来阐明汗青的书在内）抛却了分期的法子。它们一一地叙说中国近代史中的多少凸起的次要大变乱，而在叙说每大事时，附带述及与之有关的前后各方面的工作。这类叙说办法大抵上可说是相似于“纪事本末体”的办法。

　　能否纯真用社会经济糊口的变革来作分别期间的尺度呢？那样也是不完整得当的。中国近代汗青中，跟着消费力方面的变革，消费干系发作了一系列的变革，这类变革是其时社会开展的根底。可是上层修建的变革，并非人云亦云地跟着经济根底的变革。出格是由于半殖民地半封建社会是一种过渡性的社会，上层修建的某些方面的变革要比经济根底的变革更加剧烈一些。因此假如我们不是片面地考查其时社会的经济根底与上层修建，我们就不克不及够得当地停止分期。

　　农人反动——这是中国社会其时次要的反动力气；本钱主义思惟——这是中国社会其时带有前进性的幻想。两者在第二次反动高涨时期固然都存在着，但两者是完整各不相干的。寻求本钱主义幻想的改进主义活动表示为短寿的“戊戌维新”。以农人大众为主的自觉的奋斗则在悲凉地失利了的义和团活动中获得曲解的表示。

　　也有此外书用别的的法子来分期。例若有一种旧的教科书（孟世杰：《中国近来世史》，1926年）把雅片战役到戊戌维新前称为“积弱期间”，把戊戌维新到辛亥反动称为“变政期间”，而把辛亥反动当前称为“共和期间”。这类分期办法也是不敷取的。如许地分别期间，并没有反应出社会汗青开展中的素质的工具。

　　中国革掷中的阶层力气的装备到了十月反动和五四活动后起了一个大的变革。无产阶层作为一个自力的自发的力气登上汗青舞台并成为反动的指导力气，这就给中国反动翻开了一个新的场面具体中国汗青工夫轴，今后开端了新民主主义反动的期间。

　　中国近代汗青的分期成绩是指，从雅片战役到五四活动约80年间的汗青应怎样细分为多少阶段、多少期间的成绩。

　　能否拿帝国主义的侵犯的形状作分别期间的尺度呢？比方说，拿西欧列国还没有进入帝国主义阶段时作一个期间，而在进入帝国主义后作为另外一期间？——如许做是不得当的。固然，在半殖民地半封建的中国，本国帝国主义的侵犯关于中国社会汗青历程起了很大的感化，可是当我们考查中国社会汗青的开展时，不只要留意本国权力如何来侵犯，并且更主要的是留意中华民族关于本国权力的侵犯表示了如何的反响。险些只看到侵犯的那一面，而看不到或不正视对侵犯的反响这一面，恰是向来资产阶层概念的近代史著作中的次要缺陷之一。

　　因为我们如今所处置的也是在统一个社会经济形状内的分别期间的成绩，以是苏联汗青学界的会商所到达的上述结论是对我们很无益的。

　　因而，1911年到1912年的反动（辛亥反动）的终局就是小资产阶层反动份子给自在资产阶层牵着走，自在资产阶层又让本人为资产阶层化的田主阶层所异化，然后者则把反动带到了向大田主大资产阶层及厥后台——本国帝国主义降服佩服的路上去。

　　把中国当代史和中国近代史分别开来，就是以这点为按照。我们对当代史中的分期也是以在无产阶层指导下的新民主主义反动的各个阶段为按照的。

　　1、从1840年（道光二十年）到1850年（道光三十年），即从雅片战役到承平天堂叛逆前。这是中国由封建社会开端改变为半殖民地半封建社会的期间。这时候期的次要汗青内容是：雅片战役与“五口互市”，广东群众的反英奋斗，大班贩子的呈现，常识份子开端追求有关本钱主义天下的常识。

　　封建干系下的田主与农人的冲突并未消除，并且农人大众，出格是在内地沿江各省，间接感遭到帝国主义的压力。都会手产业者及各类城乡穷户也都一样感遭到这类压力天下现代史起止工夫。因而，在遭到中日战役中失利的刺激后，立刻在天下很多地域都从社会底层大众中呈现了纷扰不安的严峻情况。这类大众的自觉奋斗和承平天堂活动早期差别，其矛头次要针对着本国侵犯者。

　　这时候中国已有没有产阶层，但它“还没有看成一个醒悟了的自力的阶层力气登上政治的舞台，仍是看成小资产阶层和资产阶层的跟随者参与了反动。”（同上，第672页）

　　我所看到的较早出书的一部近代汗青教科书（李泰芬：《新著中国近百年史》，1924年）把辛亥反动从前的汗青根据皇位的更迭而分红“道光时期”、“咸丰时期”、“同治时期”等，关于辛亥反动当前的汗青也一样按照北洋军阀确当权者的改换来分别期间。——固然，如许的分期是毫偶然义的，其实不克不及阐明任何成绩。

　　苏联汗青学界曾关于俄国封建时期的汗青和本钱主义时期汗青中的分期成绩停止太长久的会商，其播种能够供我们参考。这个会商完毕于1951年3月间，其时《汗青成绩》编纂部所作的会商总结（中译本见石父辑译：《苏联汗青分期成绩会商》，中华书局版。这里的引文见该书第8—10页）中说：“参与会商的人分歧阻挡按照纯然经济性、根底性的征象来在社会经济形状之内分别期间的诡计，本志编纂部以为这是会商本成绩时所获得的最主要的成就。把汗青分期建基在纯经济性的征象上，便一定会走到经济唯物论的态度上去。”

　　固然，中国近代史教科书的内容构造方面的各个成绩，不会由于分期成绩处理而局部处理。可是准确地处理了分期成绩，就是从中国近代汗青的庞大的究竟中找到了一条线索，循此线索便可根据开展法式把各方面的汗青征象按照其自己的逻辑而勾通起来。因而分期成绩能够看作是处理构造成绩的枢纽。

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