信息来源：互联网   发布时间：2025-04-01

　　（作者：杨悦，系湖南省中国特征社会主义实际系统研讨中间特约研讨员、湖南师范大学马克思主义学院讲师）

　　“文化不成断”的认同感。文明是一个国度、一个民族的魂灵。配合的文明闪现着民族魂灵的脉动，并以宏大的感化力吸收着该民族的各种成员。因而，文明认同是最深层的认同。习近平总书记深入指出：“我们生而为中国人，最底子的是我们有中国人的共同肉体天下，有苍生日用而不觉的代价观。”在几千年汗青长河中，中华民族降生了老子、孔子、孟子等先贤圣哲天下汗青条记天下汗青条记，留下了唐诗、宋词、元曲等文学宝贝。中国人不只缔造了书法篆刻、雕版印刷、中医针灸等文明遗产，还修养出讲仁爱、重民本、守诚信、崇公理、尚和合、求大同的肉体特质。能够说，积厚流光、广博博识的中汉文化是中华民族的共同标识，是今世中国文明的深沉根底，是维系全天下华人的肉体纽带，也是加强中华民族认同感的文明宝藏。在国度同一期间，文明认同可以阐扬稳固统1、支持同一的枢纽感化；在国度团结期间，文明认同更能唤起神驰统1、趋于同一的不竭动力天下汗青条记。恰是由于文明认同与政治一统的两重保证，中国才得以成为天下上独一能连结持续汗青、共同文明、不变边境的文化古国。

　　“民族不成散”的向心力。中国自古以来就是一个同一的多民族国度。“一部中国史，就是一部各民族融合会聚成多元一体中华民族的汗青，就是各民族配合创作发明、开展、稳固同一的巨大故国的汗青50个汗青典故。”源于经济上的互通有没有、文明上的扬长避短、感情上的相同交换，各族群众互相依存50个汗青典故、互相鉴戒、互相接近，配合铸就了东方大国灿烂绚烂的长久汗青，配合培养了中华后代情投意合的归聚认识，配合沉淀了中华民族连合斗争的内活泼力。畴前秦苻坚所言的“混六合以一家，同无形于赤子”到清代雍正夸大的“全国一统，华夷一家”，从蒙元期间的凉州会盟到乾隆年间土尔扈特部的万里东归，都展现出差别民族互相交融的汗青图景，考证了中华民族多元一体的文明格式。在几千年的来往交换融合中，各民族像石榴籽一样牢牢抱在一同，创作发明了守望互助、运气与共的中华民族配合体。

　　总之，中汉文化凸起的同一性表示为保卫疆域完好的刚强意志、完成九州共贯的弘大理想、保护民族连合的自发认识与认同中原文明的高度自大。这类同一性既是中汉文化区分于天下其他文化的明显特质，也是中华民族自主于天下民族之林的文明根底。这类同一性决议了中国群众一定矢志不渝寻求统1、完成同一，决议了中华民族虽历经风雨却结实凝集，虽饱经沧桑却刚强同一。新征程上，只要深入掌握中汉文化凸起的同一性，深化了解中国门路的共同劣势，才气不竭加强各族大众的归属感、认同感，不竭稳固中华民族的凝集力、向心力，凝集起以中国式当代化片面促进强国建立、民族再起伟业的澎湃力气。

　　“国度不成乱”的凝集力。“一则治50个汗青典故，异则乱。一则安，异则危。”与国内一统的看法相符合，中国现代思惟家很早就熟悉到法律同一的主要性，并逐步构成了大一统的政管理念。孔子作《年龄》，开门见山即称“王正月”。《公羊传》注释道：“何言乎王正月？大一统也。”先秦诸子虽言大家殊，但多数承认政出于一的轨制设想。墨家主意尚同；孟子则言“定于一”；荀子更在“一全国”的根底上，进一步提出“一轨制”“民俗以一”“隆一而治”。秦始皇灭六国后，力行郡县制，使高低律法分歧，举国如臂使指。再加上书同文、车同轨、量同衡、行同伦，更使秦朝展现出六条约风天下汗青条记、九州共贯的雄风。西汉期间，大一统思惟又被选举到“六合之常经天下汗青条记，古今之通谊”的高度，其深远影响不断持续至今。作为中华民族配合的代价寻求，大一统理念组成了中国政治文明的中心内容，促进了中心当局稳固威望的管理理论。它是贯串中国历代政治开展的一条根本头绪，也是维系中华民族配合体认识的一条主要纽带。

　　同一性是中汉文化的凸起特征之一。习近平总书记指出：“中汉文化的同一性，从底子上决议了中华民族各民族文明融为一体、即便遭受严重波折也结实凝集，决议了疆土不成分、国度不成乱、民族不成散、文化不成断的配合信心，决议了国度同一永久是中国中心长处的中心，决议了一个刚强同一的国度是各族群众的运气所系。”中汉文化的同一性，源自各族先民胼手胝足、披荆棘，建立斑斓故里的配合阅历，是广土巨族根底上的大一统，包括边境、政治、民族、文明等各个方面，具有丰硕的实际内在。

　　“疆土不成分”的归属感。“版图千里，维民所止天下汗青条记，肇域彼四海。”广大富裕的中华大地是中华后代繁衍生息的宽广六合，也是中汉文化连续开展的纵深要地。早在先秦期间，就发生了禹贡九州的学说，增进了配合地区看法的抽芽。秦始皇同一六国，初次成立边境广大的中心集权国度，组成了历代华夏王朝边境的主体，奠基了中国同一的天文根底。尔后，虽然朝代有更迭，邦畿有盈缩，但中华民族成立的政权实体一直存在，同一的边境范畴也不竭延展。中国能在2000多年前就具有广袤的疆土，而且不变地持续下来，得益于中华民族根深蒂固的同一看法。纵览中国汗青，不管哪一个民族入主华夏，不管哪一个政权盘据一方50个汗青典故，都以同一全国为己任。在中百姓气目中，全国一统、四海泰平承平代表乱世景象，而战乱频繁、支离破碎则为衰世之相。人们莫不以酷爱故国、保护同一为无尚荣光，以数典忘祖、制作团结为奇耻大辱。南宋陆游“但悲不见九州同”的遗恨，清朝谭嗣同“海角那边是神州”的恸哭，都表达了爱国者深厚厚重的同一情结。这些汗青究竟充实证实：国度同一是中国中心长处的中心，是各族群众的运气所系。

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