信息来源：互联网   发布时间：2024-10-14

　　邓云乡以《鲁迅日志》为纲，从风土、糊口的角度复原鲁迅在北京糊口期间的实在状况，如鲁迅常去的文明与餐饮老字号、胜景奇迹等，同时触及年节民俗与社会糊口的细节，可谓因人而寓景、识小而见大，颇具逼真的汗青感和现场感，读之好像回到老北京的大街大街。

　　书当选取30个典范案例，涵盖了村落复兴的多种角度，包罗财产复兴、科技复兴、构造复兴、文旅复兴等，比照年来村落复兴的功效做了出色记载。本书不只是对村落的一次密意回望，更是对将来的一次美妙瞻望。

　　雷强博士竭十数年之力，汇集收拾整顿了大批中、英、法文史料，逐条考源辨疑，详加案语，整洁排比，成此巨制。此中2800多件手札、档案，为初度收拾整顿表露，具有主要的文史材料代价。并编有人名索引，殊便查检。

　　袁同礼（1895—1965），字守和，中国当代藏书楼、博物馆奇迹的奠定人，被学界誉为“中国藏书楼学的祭酒”“中国近代目次学的前驱”。1929年起持久掌管国立北平藏书楼（今国度藏书楼）馆务，厥后别离在斯坦福研讨中间和美国国会藏书楼事情，编著有《西文汉学书目》《新疆研讨丛刊》等。

　　所用版本，《周易口义》以康熙二十六年李振裕白石山房刻本为蓝本，以《四库》本为校本；《洪范口义》以嘉庆十三年张海鹏《墨海金壶》本为蓝本，以《四库》本为校本；《皇祐新乐图记》以《丛书集成初编》所收录张海鹏《学津讨原》本为蓝本，以《四库》本为校本；《年龄尊王发微》以康熙十九年《通德堂经解》本为蓝本，以《四库》本为校本；《孙明复师长教师小集》以乾隆四十年杏雨山堂刊本为蓝本，以徐坊校跋本和《四库》本为校本；《徂徕石师长教师文集》以光绪十年济南尚志书院刊刻潍县张次陶所藏明人影印宋钞新雕《徂来石师长教师选集》二十卷为蓝本，以康熙五十五年丙申四月燕山石氏刻本等为校本。

　　出名明史学者樊树志传授用五卷两百余万字图文篇幅，以环球史的大视野和活泼新鲜的细节描写笔法，活泼描画了晚明跌荡升沉的汗青长卷，显现晚明社会在政治、经济、思惟、文明等方面的汗青大变局。

　　金元易代之际，华北地域呈现史无前例的“真空”和“失序”，以元好问为代表的华夏士人阶级也面对着绝后的肉体危急。怎样在新朝面子保存？怎样叙写亡国的正统论？怎样安顿浊世幻想？怎样背负易代义务？本书作者以近四十年之力，逡巡在元好问与他的时期四周，以文学和史学相分离的办法，以详尽入微的文本解读方法，以激烈的猎奇心与同理心，聚焦元好问决心未载的汗青片断，追随丢失的时期本相，复原易代常识份子庞大的肉体天下。

　　“环球老学”是比年来《老子》研讨的新热门，聚焦于环球范畴内《老子》的正文和翻译研讨，本辑所收录的论文即为该范畴的最新研讨功效，触及多个学科、多种文明和多种言语，充实反应了以《老子》为代表的中华优良传统文明走向天下的历程。

　　《琵琶记》是中国古典戏曲史上，少数同时以“译”“演”“研”三种传布形状进入英语天下的典范剧目。百年来，《琵琶记》不只在美国百老汇、美国大中院校及社区舞台登台献演半个世纪之久，还作为中国戏剧的独一代表载入《天下戏剧批评》史册。体系梳理《琵琶记》在英语天下的多维度传布研讨史，具有主要的实际意义和理论意义。本书基于丰硕多样的一手文献, 综合使用戏剧学、翻译学、比力文学、文明研讨等跨学科实际系统和研讨办法, 从中西戏剧比对的跨文明视野，以共时与用时的双向维度, 从译介、表演和研讨三个差别维度, 片面考查南戏《琵琶记》自19世纪中叶至今在英语天下的百年传布研讨史和静态承受史，凸显作品海别传播过程当中的文学性、剧院性和学术性的综合特性，理析其“去典范化”趋向之深层缘故原由，并总结其个案传布经历对中国戏曲文明“走进来”并“走出来”的启迪。全书除笔墨部额外，另附各类渠道搜集的《琵琶记》海表面演图片近百幅。

　　位于嘉兴南缘的城南地域，从晚期的江南村落田野，演变为当代化新城区，成为嘉兴主城区的主要构成部门。在这一过程当中，从形状到格式，从功用到构造，城南的演进头绪明晰，显现出多样性、完好性的特性。

　　天学是中国传统文明中至为奥秘且崇高的内容，对世俗权利转移与社会糊口影响极深。出名学者江晓原传授是中国第一个天文学史博士，中国第一个科学史系的创立人，更是现今国际学界中国天学研讨的领军者。

　　本书精选360余幅摄于1949年的贵重影象，分为中国光亮行、中百姓生、中国面目面貌三篇，从国度、社会、小我私家三个维度，以专题的方法显现新中国建立前后的宏大变化。此中既有记载汗青变化的严重变乱、主要时辰，也有描画时期风采的典范场景、出色霎时，另有反应民生变革的微观视角、平常变乱。这些影象，勾画出1949年新中国降生前后，社会变化的恢弘画卷，全景式展示了差别地区、差别阶级、差别群体的中国人肉体相貌和糊口改动，通报属于中国人的个人影象。

　　明朝中前期，江南字画作品自在买卖的市场进入了快速开展期，字画消耗呈现了新的变革。作者以此为研讨工具，从明朝中前期江南字画消耗对字画观、字画创作、字画家糊口、字画市场等几方面发生的影响详细睁开，从字画消耗的角度管窥明朝中前期江南文人糊口形态。

　　沈括在科技史范畴享有民族豪杰般的高尚职位，但是一旦将其复原到汗青语境，便会发明，作为一位传统意义上的士医生，他实在阅历了大起大落的官吏生活生计——从“王安石新政”的到场者，到沦为“新法叛徒”惨遭放逐。本书采纳了共同的“比较式”构造，提醒了沈括的仕路过历与贯串其平生研讨的“闻见主义”态度之间的联络，既是一部人物列传，更是一场对哲学看法的探究中国现代双子座天子。

　　所谓“谁解此中味”，《红楼梦》中很多“味”都从小物中来。出名红学家邓云乡从书中的小物提及，以小识大，汇释难明之物、费解之事，涵盖经济、交通、民风、物产等各方面，修建起一座新颖的博物馆，将《红楼梦》的物资天下细展于我们眼前。

　　党的十八大以来，党中心对峙把处理“三农”成绩作为全党事情的重中之重，从打赢脱贫攻坚战，到建立宜居宜业和美村落，中国村落复兴之路上从不短少动听动容的霎时：下层干部率领老乡们挣脱贫穷、致富增收，新媒体布景下新农夫斗争高昂的肉体相貌，有幻想中国现代双子座天子、有气魄的都会青年扎根乡村并率领村民一同奔小康等，新时期的山乡剧变，就储藏在这每个“小故事”中，体如今每名斗争者的身上。

　　“宋初三师长教师”，特指北宋真宗、仁宗年间的安宁师长教师胡瑗、泰山师长教师孙复、徂徕师长教师石介。因三人同为宋初儒学再起活动中的枢纽人物，对宋明理学的发生和开展起到了继往开来的感化，故学界常将三人并列。现将三人传世著作加以收拾整顿，团体推出。详细来讲，胡瑗的著作次要有《周易口义》《洪范口义》《皇祐新乐图记》及散见于他书援引的《中庸义》、年龄学等，孙复的著作次要有《年龄尊王发微》《孙明复师长教师小集》及散见于他书援引的易学、诗文等，石介的著作次要有《徂徕石师长教师文集》及散见于他书援引的易学、年龄学中国现代双子座天子、诗文等。

　　本书操纵原始文献材料，考查了元朝同题集咏在多族群墨客之间肉体建构的历程，深化阐发了多元文明下同题集咏发作的缘故原由、范例和对元诗风采的影响，片面阐述了同题集咏在元朝诗学中的主要职位。

　　本集开篇，是版本目次学家沈津师长教师的长文《关于参与编纂〈中国古籍善本书目〉的回想》，以亲历者视角追述这段发作于上世纪七十年底至九十年月初的旧事，备见一事之成的不容易。北京本国语大学王丁传授的《康无为欧游游记里的两个疑案》，留神康无为在戊戌变法失利后逃亡欧洲的外洋誊写，勾连琐闻线索，订正、回复复兴其记载中的不确或待考。蒋力师长教师多年努力于其外公杨联陞著作的收拾整顿和研讨，特为本集撰写《杨联陞绘事略记》，照应第十集荣鸿曾师长教师撰《杨联陞·赵如兰·“亲人图”》一文，使我们更明晰天文解这位巨匠级学者“游于艺”的一面，也借以窥见先辈学人之间的友情。德裔学者马仪思（1914-2008）的遗作《管平湖》，则译自杨联陞朋友赵如兰传授多年前捐赠给香港中文大学藏书楼的一份手稿，是《掌故》兴办以来所刊第一篇关于古琴和琴人的文章。洪再新师长教师所撰《荷花池头观学海——从朱季海师长教师一份购书单谈起》，是一篇布满敬意与哲思的问学记，弥足贵重。张治传授是第一集的作者，多年暌违以后，再次奉献了一篇《钱锺书的美男观》，从钱师长教师的名著《管锥编》切入，引经据典，且以《围城》中的相干形貌作为比较，写得风趣而又实在，十分出色。其他诸篇，新老作者交相照映，也是各擅胜场。

　　邓云乡博晓古今，杂学旁收，主意多“念书”，更夸大“读闲书”。书中精选其念书心得近20篇，既谈及野史、科举文明，又泛论王文韶、李慈铭、王国维、胡适、顾颉刚、张伯驹、俞平伯、谢国桢、沈从文等官绅学人，擅长以小见大，加上行文隽雅、图片丰硕，读之使人不忍释卷。

　　元代是中国汗青上首个由少数民族成立的大一统政权，其轨制具有明显的蒙汉二元特性。蒙古草原礼俗与传承千年的华夏礼法猛烈碰撞，在元朝国度祭奠中得以显现。本书以蒙汉二元文明互动为主线，统筹多元文明，重视多言语文献的开掘操纵和文本批驳，重修元代祭奠礼法系统，全书十九章，厘为祭天、祭祖、国俗旧礼、岳镇海渎、全国通祀五篇，平面展示元朝国度祭奠的构成与开展，重估元代的礼法史职位，探究大一统布景下元朝政治文明的传承与变通。

　　邓云乡身世文明世家，结业于北大中文系，久居京沪，细察南北街市风气、饮食风俗，又博征史料，娓娓诉说南北美食的渊源、特征、做法及背后的逸闻趣事，特别浓墨重彩描画了燕京常见的生果菜蔬、鱼虾蟹等传统食品，用普通化的甘旨影象依靠对美妙传统的酷爱之情。

　　王阳明的心学系统成立在明朝儒佛道大交融的布景之下，其心学思惟构成的全历程都鉴戒与吸取了禅宗思惟。本书在阳明心学与禅宗思惟的根底上现代官职表大全明代，梳理了阳明心学美学与禅宗美学思惟，偏重审美过程当中的体验性与主体性；从心学与禅宗的干系、美学思惟的异同，和差别的汗青归宿等方面，测验考试厘清两者的内涵联络与区分；探访阳明心学与禅宗美学在审美文明史上的职位与代价。

　　顾廷龙(1904—1998)，字起潜，江苏姑苏人。前后任职于北平燕京大学藏书楼、上海私立合众藏书楼，开国后持久担当上海藏书楼馆长，是我国近当代出名的藏书楼学家、古籍版本学家、古笔墨学家、书法家。曾掌管编辑《中国丛书综录》《中国古籍善本书目》《续修四库全书》等，撰著有《吴愙斋师长教师年谱》《古匋文孴录》《尚书笔墨合编》（与顾颉刚协作）等。

　　《邻水县档案馆藏抗战档案选编3》以邻水县虐待出征抗日甲士及甲士家眷档案种别为主，体系展现触及虐待的机构、政策和案例等内容，也力争在有限的档案中反应出抗日战役期间邻水的政治、经济、文明、民风等社会全貌。邻水县档案馆现有馆藏民国档案二十个全宗，一点二万余卷，共收拾整顿出触及抗日战役内容的档案十一类、九千二百二十九件、两万五千余页（未折分筒子页），并停止了全文数字化扫描。《邻水县档案馆藏抗战档案选编3》共触及此中九个全宗，三十四卷。本书选稿起自一九三八年八月，迄至一九四九年十一月（四川邻水县于一九四九年十仲春二十三日束缚），全书内容局部为虐待抗日甲士及甲士家眷为主，按工夫排序。

　　民风学家邓云乡以他的切身阅历分离丰硕的汗青材料，从岁时风景的角度，活泼勾画出一幅老北京的风土民风画卷。书中内容丰硕，文笔富有情致，依靠了老一代学人浓浓的乡愁。

　　邓云乡少年时在北京生长糊口，他与我们秉烛夜谈，细数北京宣南地域的汗青和文明掌故，从慈禧、光绪、袁世凯等风云人物到龚自珍、章太炎、梅兰芳等文明各人，从发作在学术殿堂的名流轶事到饮食起居的街巷糊口，一起娓娓道来，旧事如在今朝，洋溢着浓重的史诗气味。

　　顾廷龙师长教师平生“专为先哲行役，不为小我私家张本”，在上海藏书楼界冷静耕作六十载，持久专注于订正现代官职表大全明代、版本、目次、古笔墨、汗青、文献、书法等范畴，与胡适、顾颉刚、叶景葵、刘承幹、张元济、吕思勉、柳诒徵、钱锺书、袁同礼、王重民、钱存训、吉川幸次郎、桥川时雄等中外学者来往亲密。年谱借助大批日志、信札、报刊、题跋等史料，并分离顾师长教师亲朋、高足的回想，具体记载了顾廷龙师长教师的治学念书、友朋来往、书法创作、版本观赏等糊口内容，不只使顾廷龙师长教师平生的行述更加丰硕完好，也明晰显现了20世纪30年月至90年月中国藏书楼奇迹的开展过程。

　　《永嘉路》为《海上遗珍》系列第四辑（第一辑《武康路》、第二辑《衡山路》、第三辑《再起路》），持续丛书的一向气势派头，本辑收录了出名学者、作家等所撰写的关于永嘉路（辟筑于1920年，旧称西爱咸斯路，1943年改今名）上的优良汗青修建和汗青人物的文章，既有对修建汗青沿革的准确考据、对修建气势派头的专业阐发，也有对已经寓居和事情在这里的政治家、修建师、科学家、法学家、文明名流等汗青人物的活泼记叙和密意追想，另有对当下糊口在这里的住民的照实记载。汗青是都会的影象，文明是都会的魂灵，透过书中所记叙的这些细枝小节，我们能够深切感遭到时期的变化和汗青的温度。

　　本套书图文双色排版，是完好版《重写晚明史》初次与读者碰头。樊树志师长教师从嘉靖中期内阁更替落笔，以清初吴梅村“忍死偷生廿余载”的后悔余音扫尾，用翔实的史料和汗青学家的深沉学养看法，向读者娓娓报告晚明这段使人勾魂摄魄的汗青。

　　本书从轨制层面会商了南宋馆阁的汗青沿革及馆职设置、馆职选任和召试除职情况，显现了南宋馆阁图书之府的重修历程与战略成效。以详确的数据论证了南宋馆阁的育才功用，提醒了馆阁文人与国度科举之诸种干系。比力阐发了两宋馆阁轨制的担当因革，并提醒赓续变革的人缘契机。文学层面，重点考查了南宋馆阁策论的测验请求和对策实状，和对社会民风的多元震动。阐述了馆阁文人个别和个人的文学举动、文明举动与南宋全部文门生态、政治生态的亲密牵涉。本书的研讨，旨在提醒南宋馆阁的成立与开展相较北宋虽缺少沉着良好的生态，但仍然提拔任用了多量优良人材，馆阁的运作与开展仍是可圈可点的；南宋汗青职位的奠基，必然是没法无视馆阁在内的文明政治等协力感化的成果。

　　用苍生话说家国是，本书在朗朗上口的苍生言语中成为毗连都会与村落、传统与当代的一座桥梁，让更多的人理解村落、存眷村落、酷爱村落，配合誊写村落复兴的极新篇章。

　　宋瑞意想到比物资上的贫穷更恐怖的是心灵的瘠薄和麻痹，因而决计探究出一条则明扶贫攻坚的新门路——在河南初创引入中华优良传统文明，扶贫从心开端。今后，宋瑞以弯柳树村为家，把苍生当亲人，与村民同吃同住同劳动，抱定一个共产党员为老苍生办实事的坚决初心和铁普通的信心，攻坚克难，勇于担任，以一颗热诚至爱之心，展开扶贫扶心扶志工程。12年间，和弯柳树村乡亲们成了亲如一家的亲人，乡亲们谁家有了大事小情，城市找她。她到乡亲们家里的次数已不可胜数，乡亲们每家每户厨房里蔬菜、食粮放在那里，宋瑞全都清分明楚。乡亲们晓得宋瑞爱吃青菜，经常会把刚采摘的青菜送到她住的小院里，挂在门把上。偶然间，宋瑞已成为乡亲们心中最亲的人。

　　《唐城考古·丝路玻璃》，安家瑶著，收录了作者次要的学术论文21篇，分为“考古篇”和“现代玻璃篇”，末附作者担当天下政协委员的时分触及文明遗产庇护的提案多少篇。“考古篇”收录论文凡6篇，多为作者参与唐长安城西明寺、圜丘、大明宫、太液池等考古开掘的研讨心得，触及了隋唐长安城研讨中有关宗教寺庙、礼法修建、宫殿修建等方面的严重成绩。“现代玻璃篇”收录论文凡15篇，这是作者四十余年耕作的研讨范畴，从点到面，从微观到宏观，分离中外考古发明与汗青文献纪录，总结了我国现代玻璃的开展头绪和工艺特征，并提出“汗青上的工具交通要道不只是丝绸之路，并且也是玻璃之路”。

　　本书是由马学强传授领衔的中国都会史研讨团队所编写，以“嘉兴城南”为主题，经由过程对城南地区的长时段、多视角考查，丰硕且拓展了嘉兴都会史研讨的内容。从全部长三角地区审阅中国现代双子座天子，可觉得江南“城南征象”“城南开展范例”供给样本。就更深层的意义而言，分离中国式当代化处所理论的研讨，在中国共产党降生地之一的南湖之畔，不管是个人经济时期的南湖群众公社，仍是交融当代化城区的城南街道，关于社会主义建立途径的讨论，从开展农业到追随产业化、都会化，此中的一些做法、经历值得总结，可觉得一些处所确当代化建立供给无益鉴戒，由此也凸显了本书稿所具有的理想意义与社会代价。

　　沈津师长教师是中外出名的版本学家，曾持久跟随顾廷龙师长教师研讨版本目次之学，熟谙顾师长教师为学为人，前后汇集收拾整顿、撰写、补充历经二十多年，成此《长编》。年谱编撰对深化理解顾廷龙师长教师平生学行和奉献，很有助益。本书并编有人名索引，以利查检。

　　袁同礼切身到场见证了新文明活动，故宫博物院和国立北平藏书楼的筹建，当代敦煌学发端，故宫文物、平馆善本和西南联大南迁，平馆善本运美，《永乐大典》外洋寻踪，西欧汉学开展等汗青变乱，与梁启超、蔡元培、李大钊、张元济、胡适、赵元任、顾颉刚、傅斯年、董作宾、王重民等名家，和伯希和、钢和泰、恒慕义、费正清等西方汉学家来往频仍。《年谱长编》操纵报刊、公函、册本，和袁家收藏手札与浩瀚海表里档案，每日梳理出这位中国当代学术史上“中枢式人物”的平生行迹与学术来往，详确显现了中国粹术当代化转型、当代藏书楼博物馆奇迹奠定的恢宏过程。

　　作者以“闻见主义”为中心，成立起一套发掘北宋常识天下的观点，将其带入对沈括的性命过程和汗青语境的了解中去，深化考查了沈括与同时期人迥然有此外认知形式——基于闻见之知的熟悉论哲学，进而开掘出北宋时期思惟史躲藏的面向，重构了我们对北宋常识天下汗青图景的熟悉。

　　本书操纵“一点两翼”的研讨思绪——以唐诗自注为研讨安身的“一点”，以自注本体探求为“一翼”，以开掘诗歌自注与史乘自注、诗歌文本、墨客三者干系的拓展研讨为另“一翼”，将唐诗自注作为自力的研讨工具，以翔实的统计数据为根底，力图剖析史乘自注对唐诗自注天生开展所发生的影响与感化、唐诗自注与诗歌情旨内在亲疏干系变革的轨迹，和以注入诗征象背后所折射出的墨客的作品传布认识，从而将对唐诗自注的认知与研讨促进到愈加深化的学理化层面，拓展唐诗研讨的深度和广度。

　　出名红学家邓云乡以深沉的红学功底，一方面从宏观上引见《红楼梦》的汗青演化、版本传播、文学伎俩、诗词等内容，消弭因时期差别而发生的隔阂，增长浏览爱好，另外一方面精选此中具有代表性的回目，停止深化浅出的赏析，指导读者怎样浏览。

　　宋祁(998—1061)，字子京，小字选郎 。北宋开封雍丘（今河南杞县）人。官至工部尚书，拜翰林学士承旨。有《新唐书》传记、《景文集》等著作存世。《宋祁年谱长编》接纳纪年的方法以理清宋祁平生古迹为目的，展示其念书、从政、交游、文学创作等举动。本书按年编撰，列出宋祁平生古迹，并略作考据，其相干质料附后，其内容分为三个部门：媒介、注释、附录现代官职表大全明代。（一）媒介部概述宋祁的平生、交游，评断宋祁其人、其诗、其文及文学思惟。（二）注释“谱前”部门考查宋祁的字号、谥、籍贯及世系。“谱文”部门设时势、古迹二栏，片面详尽地订正宋祁行实、交游、文学创作等举动并最大限度地聚集材料。“时势”栏，记昔时政局变革及国表里大事。“古迹”栏考据宋祁平生、官吏、著作及交游等，诗文、史料根据附后。（三）附录节录宋祁列传相干材料。

　　87版电视剧《红楼梦》是公认剧史典范，作为该剧独一民风指点，邓云乡把台前幕后的各种悲欢离合、逸闻趣事显现给了我们。《红楼》剧组为选景颇操心力，脚印遍及大江南北，邓云乡也随着剧组四处勘景，相干笔墨不只触及剧组中的人和事，更是一篇篇出色的纪行。

　　本书共收录古笔墨学科的前沿研讨功效122篇，触及甲骨文、金文、战国笔墨、秦汉笔墨等多方面内容的研讨。既有关于笔墨考释的文章，也有关于出土文献与传世文献校读、专题研讨等的文章，表露了新质料，触及现代的笔墨、思惟、文明、轨制等多方面，可反应学界的最新研讨功效。

　　1927—1937年的北平中国现代双子座天子，是民国北京的“黄金时期”，名校集合，文人聚集，作为文明国都布满诱人魅力。邓云乡生长糊口于这个期间的北平，在回想中重游这座安好平和的文明古城，复原了其时的文明气氛，如《腐败上河图》普通平面勾画古城文明糊口史，惹人有限追想。

　　邓云乡被誉为继周作人以后中国传统博物学第一人。本书收录他泛论草木虫鱼的文章40余篇，一方面上承中国博物学传统而为草木虫鱼立传，另外一方面重点提醒草木虫鱼所包含的肉体与情味。特别擅长以圈外人的角度，付与笔下的草木虫鱼共同的性命气质，引领读者进入兽性情面的天下。

　　关中“四师长教师”指三原马理、高陵吕柟、朝邑韩邦奇和富平杨爵。他们是明朝弘正嘉期间的关中代表人物。本书偏重于两方面内容：其一，梳理四师长教师的文学看法及创作理论；其二，根究学术与文学的交互影响，并试图得出纪律性的熟悉。书稿起首从哲学史的角度长篇大论地梳理了关学主意及流脉；提炼出“大文学观”观点中国现代双子座天子，以阐明学者阻挡汩于词翰，倡导德性践履为言文之根的主意。以后则对每位师长教师别离停止特地研讨，次要包罗四个方面：知人论世，以典范变乱引见师长教师其人其书；为政为学、讲学育人，引见其学术看法指点下的详细思惟和举动；文章概念及创作状况；诗学观及创作状况。

　　87版电视剧《红楼梦》独一民风指点邓云乡从《红楼梦》触及的民俗谈起，叙岁时，记年岁，说礼节，谈衣饰，讲古玩，论工艺……举凡风气民风，无不包藏。作者擅长老北京，平生留神京华故事、民俗旧闻，详征博引，溯本求源，蔚为大观，读之忘倦。

　　邓云乡说，四合院足以代表北京风情，“与北京融为一体，与汗青融为一体。没有它，又怎样显现北京的糊口呢？”邓云乡以密意思旧的笔触，既引见四合院的尺度、变革、花木、规划等，也报告四合院里的人事、糊口。在这里，四合院曾经成为感化北京气味的共同标记。

　　2012年，宋瑞作为国度统计局河南查询拜访总队的干部，代表单元驻弯柳树村扶贫。其时的弯柳树村打麻将成风，许多村民不奉养白叟，邻里纠葛、打斗打斗更是时有发作。初来乍到的宋瑞先做了三件事，但不见效果。一是总队指导来村里慰劳，忽然被不是贫穷户的大众围堵了，请求也领慰劳品；二是40万科技扶贫款到了村里，贫穷户因怕担义务，没有一户来领钱；三是修路惹来大众起诉。

　　《氾胜之书》是汉朝氾胜之所撰的一部农书。书中纪录了其时劳动群众栽种稻、黍、麦、大豆、麻、瓜等的栽种办法现代官职表大全明代，还纪录了区田、溲种两种极端主要的耕耘办法。该书久佚，先人从《齐民要术》等书的引文中重辑该书。二十世纪五六十年月，我国出名的农史学家万国鼎、石声汉等前后对《氾胜之书》停止了收拾整顿。万国鼎师长教师所收拾整顿的功效即为《氾胜之书辑释》一书。该书在校辑《氾胜之书》的根底上，对《氾胜之书》停止释证。因为校辑完美，释证明晰，《氾胜之书辑释》成为研讨《氾胜之书》的必备之作。

　　本书集作者40余年研讨之功，从天学的哲学根底、运作形式，和天学与政治、星象、历法的干系和中交际流等标的目的，全方位展现传统天学的内容、意义与社会影响，为读者供给了一本片面深化理解中国传统天学史的学术普通化之作。

　　本书所选档案均选改过疆维吾尔自治区档案馆馆藏民国期间档案，次要包罗反应东北抗日义勇军及家属来新后新疆各地当局妥为接待安设、东北抗日义勇军由苏返新情况、辅佐新疆安定匪乱、充分新疆戒备力气等相干内容的档案。这些档案质料为研讨抗日战役期间东北抗日义勇军来新疆的过程和留新后为新疆作出的主要奉献供给了主要根据。本书选稿起自1933年，迄至1945年。为了实在地反应东北抗日义勇军来新疆的汗青历程，本书不分部门，间接按工夫次第布列。选用档案均为本馆馆藏原件全文影印，未做删省，如出缺页，为档案本身残破。

　　《通鉴天文通释》共14卷，该书记叙了《资治通鉴》所载地名的沿革异同、险峻扼塞地点。首列历代州域，次列历代都邑，再次为十道山水考历代情势，参以历代名臣奏议。《通鉴天文通释》虽名与《资治通鉴》相干，但不管工夫跨度仍是内容，均超越《通鉴》范畴，实借《通鉴》表达贯穿古今之意。全书援引博洽、订正详明，为研读《通鉴》和研讨汗青军事天文的主要参考著作。

　　这今日志具体记载了宋瑞10年驻村糊口、事情故事和弯柳树村脱贫、开展全历程，有用化解乡村管理构造中的窘境，提拔驻村管理效能，不单单是一个个别的斗争史，更是一部村落复兴的活泼课本。

　　名物学是触及社会糊口史、工艺美术史、文物学、考古学等多个学科的穿插学科，二十多年来，扬之水经由过程其踏实松散的研讨和勤劳著作，将名物学发扬光大，给这门陈腐的学问注入了新的内在，正如作者所说：“在考古学逐渐走向成熟的状况下，明天完整有前提使名物学成为一种新的研讨办法，处理文学、汗青、考古等范畴中碰到的成绩。”本书触及现代家具、宋朝花瓶、香事、茶事、酒器、季节风景等内容，以专题的情势报告和提醒名物学这一穿插学科的研讨内容、办法和服从，考证精审，文图并茂，一卷在手，既能够明白和领会名物研讨的魅力，也可对作者治学的特性和学问的怎样养成等多所贯通。

　　《通鉴天文通释》部头虽小，倒是在中国现代沿革天文、军事天文学研讨方面具有开辟性奉献的著作，其史料、学术代价，历代都赐与了较高的评价。

　　本书将辞赋史与学术史举一反三，深化勾勒宋朝文明的开展和转向内涵的演进过程，对提醒“晚世”传统中国的相貌具有探究性的学术代价。作者经由过程对辞赋作品的阐发，提醒宋人对“乱世”的了解和国度形象塑造方面的特性，讨论北宋中期以来宋人在构建宇宙次序与心灵次序方面的勤奋，追随耕读传家看法和乡土中国的糊口范式，开掘华夷之辨看法的开展与民族肉体、中原传统的从头熟悉与塑造等，这些研讨在“预流”当放学术、补偿学界研讨之不敷方面具有启示意义。

　　《陈旉农书》是宋朝陈旉所编撰的一部农书。该书共三卷，上卷阐述了农田整治、水稻种植，中卷纪录了牛的畜养，下卷则阐说桑的栽种和蚕的养殖。该书是第一部反应北方水田奇迹的专著。二十世纪五十年月，万国鼎师长教师起首对《陈旉农书》停止了校注收拾整顿事情，成了以后利用和研讨《陈旉农书》的根底。

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