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位于天府广场的四川省藏书楼汗牛充栋，在560万册的巨量贮存中，可谓镇馆之宝之一的，就有《华阳国志》。这部记载了从太古到东晋永和三年巴蜀史事的史乘，是我国现存最早、最完好的一部处所志，可谓处所志“开山祖师”。《华阳国志》被英国粹者李约瑟在《中国科学手艺史》中赞为“中国处所志中一颗刺眼的明珠，是中国现代文明遗产中的精髓之一”。它的作者中外汗青网站，就是当选第二批四川汗青名流的常璩，被誉为“中国处所志鼻祖。”
清嘉庆年间,此处逐渐有了一些留念薛涛的亭台。1814年,四川布政使方积与成都府知府李尧栋等还在维修薛涛井外,在井的劈面建筑了濯锦楼、吟诗楼、浣笺亭,皆因薛涛故事取名,兼作官民游宴之所。但清咸丰初年,俱毁于兵燹。到了清光绪年间,望江楼迎来了一次浩大的重修。此次重修奠基了明天望江楼公园的根底。（成都日报记者 陈蕙茹 汪兰 李雪艳 王嘉）
接下来，文翁把这套经历片面施行——办中国第一个父母官办黉舍。办黉舍起首要有校舍。文翁因陋就简，用成都最多见的石头垒起了石屋，名之曰“文学精舍”。由于课堂全用石头修建，故又称“石室”，史称“文翁石室”。文翁兼任了黉舍的首任校长，还为门生讲课。
文翁继李冰以后，在蜀中大兴水利，据《都江堰水利述要》纪录：文翁在任职时期，率领公众“穿湔江，浇灌繁田一千七百顷”，将都江堰水利工程系统拓展至湔江（沱江）流域，是第一个扩展都江堰灌区的官员。
四川大学都会研讨所所长、博士生导师何一民以为，西汉期间，司马相如、王褒、扬雄如许的各人，在蜀地承受教诲，他们的思惟看法、文学艺术到达其时的最高程度，为巴蜀赢得了“自古文宗出巴蜀”的隽誉。
文翁初创的第一所公立黉舍，从现代的“文学精舍”（公元前141年）、文翁石室，到近代的锦江书院（1701年）、当代的成都府师范书院（1902年）及成都府中书院（1904年）直至明天的石室中学，培育了数以万计的人材。在统一地点持续办学达2161年，成为天下教诲史上的奇观。
在成都会中间，有一条古色古香的门路叫“琴台路”，这条门路是为了留念西汉大文学家司马相如而定名的；快要2000年已往了中外汗青网站，司马相如以一曲古琴“凤求凰”赢得了巴蜀才女卓文君的喜爱，并与卓文君“当垆卖酒”的故事，在成都还是众所周知。
千百年来，成都既传承着绚烂灿烂、弦歌不辍的巴蜀文脉，又誊写出丰硕多彩、独具魅力的天府文明。西汉蜀郡太守文翁在蜀地兴教诲，初创官办黉舍；西华文学家司马相如创始蜀学，奠定汉赋；东晋史学家常璩纂写我国现存最早现代汗青人物大全、最完好的处所志《华阳国志》；唐朝女墨客薛涛创制了不胫而走、传播千载的薛涛笺。他们不只留下了引领各自范畴、影响至今的汗青成绩，另有立异缔造、不竭开辟的肉体力气。
南夷道修通以后，汉武帝又调派司马相如出使西南夷。司马相如颠末成都的时分，蜀太守让部下人驱逐到了城外，北宋苏轼有诗云：“使君负弩为先驱，蜀人不复谈相如”，说的就是司马相如背井离乡，县令身背弓矢，在前面为他开路的盛况。
据《史记》纪录，西汉景帝期间中外汗青网站，四川成都有一名很有才调的年青人来到了长安，成为景帝的随从，这位年青人，就是以辞赋名扬全国的司马相如。临邛令和司马相如是好伴侣，对司马相如推许备至。富豪卓天孙慕名宴请相如，席上，相如弹了一曲《凤求凰》，没想到，躲在一边偷看的卓文君立即就爱上了他。卓文君夜奔司马相如，两人一同逃到了成都。尔后，文君当垆卖酒，相如刷碗洗杯，成绩一段美谈。
假如说孔子是中国汗青上的“第一任西席”，那末，文翁的奉献就在于：成立了中国“第一所公立黉舍”，本人就是“第一任校长”。
司马相如到长安见到汉武帝，传闻汉武帝喜好《子虚赋》，立刻说：“那是我为梁王所做的，算不得好，我要为您写一篇更好的赋。”因而写下了出名的《上林赋》。
“薛涛笺”是薛涛的一大创意产物。据北宋苏易简《文房四谱》云:薛涛“好制小诗,惜其幅大,不欲长,乃命匠人狭窄为之”。薛涛又发清楚明了涂刷染色技法,能染出深红、粉红、明黃等十种色彩,做出的小彩笺很快流行天下，传播后代，受历代文人骚人钟爱。而薛涛本人则偏心深红一色。据史载,薛涛本用浣花溪水造笺,但到了明朝,唐时的百花潭逐步淤积,水质欠佳。因而明朝蜀献王朱樁,就用位于明天望江楼公园中的薛涛井取水建作坊,仿造薛涛笺。因为井水经砂质地层过滤,甜美清冽,所制出的纸号为上品。此井四周石栏环抱,“有堂室数楹,令卒守之”。
据《华阳国志》纪录，司马相如北上长安时，在城门上题字：“不乘高车驷马，不外汝下”，暗示此去必然要功成名就，厥后，这个处所就叫作驷马桥。
赋诗40余年间,她诗名极盛,“诗达四方”;诗风“调婉神秀”“细致多巧”。出名墨客元稹、白居易、刘禹锡、杜牧等都是她的“粉丝”,互有诗文唱酬。薛涛平生约莫作诗500首,惋惜大多流失,传播至今的仅91首。即便云云,仅存的诗里也表现出了这位女墨客的出色才调。
《华阳国志》纪录的是四川、云南、贵州全境和陕西、甘肃、湖北部门地域的史实，因其地处西岳之阳而取命《华阳国志》。其记叙的工夫远起于六合开拓之初，近止于晋永和三年（347年），能够说是一部通志。
同时，《华阳国志》仍是古蜀汗青信息的贵重钥匙。四川大学考古系林向传授以为，《华阳国志》与《蜀王本纪》是“我们熟悉息争释公开出土的古蜀汗青信息的贵重钥匙，是后代理解古蜀文化的门坎石。”《华阳国志》书中许多内容赐与明天成都考古事情以主要启迪现代汗青人物大全。如成都平原宝墩文明古城址群、三星堆遗址、金沙遗址、十二桥遗址、贸易街船棺葬、秦人墓、老官山汉墓、成汉墓等主要考古发明，都可与《华阳国志》中的汗青质料互相印证。
这就是《史记》中所纪录的司马相如的故事。司马相如是西汉最出色的文学家，被称为“辞宗”“赋圣”，与扬雄并称为“扬马”。他是汉赋的奠定者，蜀学的创始者现代汗青人物大全，也是通《尔雅》著《凡将篇》的训诂学家，仍是著首部书法著作《时令四时书》的书法家和蜀派古琴的创始者。
薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐朝四大女墨客，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，其诗歌数目乃唐朝女墨客之最，在中国文学史上占据一席之地。薛涛的诗,不只如世所传诵的《送朋友》《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，另有一些具有思惟深度的关心理想的作品。薛涛曾到过靠近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗,其第一首说：“闻说边城苦,现在到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。”对防卫边陲兵士的艰辛糊口寄以深切怜悯。
汉武帝期间的司马迁，在撰写《史记》时，全文照录了司马相如的这篇名赋，可见司马相如才华之高，名望之大。
常璩，字道将，东晋蜀郡江原（今崇州市）人，约生于公元291年、卒于公元361年。我国现存最早的以“志”定名的处所志巨著《华阳国志》作者。
自成书以来，《华阳国志》一书遭到历代学者的高度评价和推许。徐广的《晋记》、范晔的《后汉书》、裴松之的《三国志注》、刘昭的《续汉志注》、李膺的《益州记》、郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》、唐初修的《晋书》和司马光的《资治通鉴》等，都大批取材于《华阳国志》。中国出名学者、四川大学汗青系传授任乃强以为“其开我国处所史志缔造之局，有如《史记》之于我国史籍”。
在第二批四川汗青名流名单中，唐朝才女薛涛名列此中。薛涛,字洪度(一作弘度),客籍长安,擅长成都,是地隧道道的成都才女，唐朝出名女墨客，被后代誉为“女校书”“薛校书”。存诗90余首，收于《锦江集》，代表作有《十离诗》《池上双鸟》《筹边楼》等。
到了成汉末期，东晋上将桓温率兵伐蜀，常璩从国度统1、苍生安康角度动身，力劝成汉政权降服佩服。东晋同一巴蜀后，常璩随桓温抵达建康（今南京），入秘阁，掌著作。在建康，常璩积一生所学，花了六年工夫，在晋穆帝永和四年至永和十年（348—354年）时期，撰成了中国汗青上第一部处所志著作《华阳国志》。
四川省正式宣布第二批四川汗青名流。此中，文翁、司马相如、常璩、薛涛四位是来自成都的汗青名流。
文翁（约公元前187年—前110年）姓文，名党，字仲翁，西汉庐江郡舒县（今安徽省舒城县）人。文翁自幼勤学，饱习儒家典范，尤以治《年龄》见长。初任郡县小吏，汉景帝末（公元前145年阁下），任蜀郡太守。文翁治水与办学，两千年来对蜀地经济、社会开展发生了深远的影响，史称“文翁化蜀”。
常璩诞生于一个勤学不倦的家属，遭到家属的影响，他自小勤劳勤学，少年时即以博识才学名闻蜀中。长大以后，常璩顺遂进入成汉政权，先被拜为史官，后升为散骑常侍，到场决议计划，掌理文书，转达诏令。也是在这个期间，常璩操纵事情之便，浏览了大批政权史馆册本，并储蓄下大批的史料信息，为著书打下了坚固的根底。
初来蜀郡，文翁看到的现代汗青人物大全，是一个儒学氛围十分稀疏之地，“蜀地僻陋，有戎狄风”。“好仁爱教养”的文翁决计从教诲动手，改动这里的风气，变革的第一步就是讲授试点项目。他起首经由过程考查，附属吏当选定十余人来当学员，由他讲课。颠末短时间的培训后，文翁又将他们送到都城长安，跟从博士进修儒家典范、律令。数年以后，这些学员学成返来，他又按照大家的进修成就摆设响应的官职，此中有精英官至郡守、刺史者。
班固在《汉书》中记叙，司马相如在都城和诸侯国仕进，以辞赋名扬全国，让蜀人“慕循其迹”，厥后，巴蜀之地出现了王褒、严遵、扬雄如许的文明名流，“文章冠全国”，都是由于司马相如的榜样感化。以是他提到“文翁倡其教，相如为之师”，鼎力鼓吹文翁、司马相如两位汗青名流关于巴蜀地域文明开展所起到的感化。
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