世界历史视频中国古代历史朝代歌古代皇帝顺序图解
小约翰可汗的视频所报告的天下汗青大变乱和人物多发作在如火如荼的19-20世纪。他的视频栏目包罗三个系列，前两个系列别离是“小约翰”系列——正如其称号的由来普通将理想天下比方为一个奇异的天然，以成人童话的口气对汗青提问，探访人类心智生长的汗青；“奇葩小国”系列——从一个个不为人知的小国的汗青视角动身，回看布满冲突与奋斗的环球化历程。第三个系列“硬核狠人”则完整丢弃了达官贵人的视角，报告弘大汗青布景之下的一个个具有传奇性的小人物的故事。这些小人物包罗前苏联的劫匪团伙、给本人加冕的美利坚合众国“天子”、从纳粹德国总理府偷旌旗的活动员、拿着冷刀兵参与二战的英国兵士等。他们的身份包罗小偷、骗子、劫匪，也有甲士、特务、奸细现代天子次第图解，虽然这些身份大多较为负面，但在19-20世纪经济危急集合发作，帝国主义互相挞伐的时期大布景之下，他们的平生却为我们供给了对待汗青的特别视角。比方一战后两个利用火焰切割机盗窃德国国库的悍贼萨斯兄弟被德国公众视为“侠盗”，背后反应出的是一战后德国公众在战役赔款与经济大冷落两重压力下发生的极度心态；再如英国水兵弗雷德·科普曼由于鬼使神差卷入水兵讨薪变乱，落空了光亮的前程，却一生都在为工人和布衣的福利奇迹不竭地与英国权要系统奋斗，背后反应的是颠末19世纪款项至上与功利主义的文明开展，宏大的贫富差异下英国底层群众没法停止的对抗感情；又如一个失利的贩子诺顿在美国旧金山自主为天子，由于品德优秀居然还获得了旧金山公众的尽力撑持，这类民情以至使得处所治安系统也不能不在外表上尊敬这位“天子”的存在，这背后又反应出19世纪的美国群众对上层统治者品德程度的激烈不满。
愈加不足为奇的是，“硬核狠人”都是发作在中国之外的人和事，但其叙说方法却充实表现了今世互联网华文明圈的方言及讥讽式言语特性，如“秦始皇摸电门——赢麻了”，“戈林暗示本人也是个艺术喜好者，而且曾经艺术一个多星期了”，“人家是老伦敦正米字旗”等。这些语用和修辞时辰表现着作者的创作态度和创作目标——用一般中国人的视角对待天下，用伟大中国人的话语注释天下。由此，“硬核狠人”系列将中国人的唯物史观视野扩展到了19-20世纪的西方天下，协助观众理解天下一般公众与本钱主义和帝国主义停止奋斗或被其扭曲的历程，用今世一般中国人的代价观评判天下上其他民族的群众缔造汗青的历程，这为“构建中国话语和中国叙事系统”作出了创始性的奉献——中国人对非中国（天下范畴内的）故事题材的解读，自己也组成了新时期中国思惟文明的一部门。正如一些网友们的总结：讲好中国故事中国现代汗青朝代歌，没必要然是只讲中国的故事；传布好中国声音，不克不及短少来自官方的声音。这类来自非支流的言论倒是契合马克思主义辩证唯物汗青观的思惟，是对习近平“讲好中国故事，传布好中国声音”理念更片面、更活泼、更深化的实际阐释。
“硬核狠人”系列的另外一项奉献是拉近了海内观众与外洋一般公众的感情间隔，融通了本国汗青人物与当下中国青年一代的感情符合，探究了天下群众共情的能够性。这是在“人类运气配合体”思惟引领下停止汗青叙事的一次打破性测验考试。
小约翰可汗“硬核狠人”系列科普视频的叙事系统从群众史观的角度动身，以今世互联网汉语文明圈的言语风俗和中华民族传统代价观为根底，对西方本钱主义社会停止客观叙说和科学评判。它有用地突破了美西方经由过程成熟的话语系统对本身美化以后的“形塑”，解构了新自在主义对西方本钱主义开展的界说，同时又以“中国表达+本国故事”的情势融通了工具方的汗青，从群众的视角搭建起一座环球一般公众共情的桥梁。这套叙事系统为“放慢中国话语系统构建”探究出一条全新的途径，同时也是基于“人类运气配合体”实际考虑的汗青叙事停止的一次行之有效的测验考试。
关于一般中国人来讲，近代史的关重视点大多在于中国的两次民主主义反动和天下的反法西斯战役。而对天下范畴内的一般苍生、特别是在被本钱主义抽剥与帝国主义混战的情况中困难求生的西方社会一般公众而言，因为多种缘故原由而至，我们缺少对其个别与典范的详尽察看。“硬核狠人”系列的呈现补齐了这块视野的短板，赐与了中国收集观众一个全新的存眷点，让我们可以基于今世一般中国人的思想和感情去察看19-20世纪西方天下的一般公众。从该系列视频作品问世惹起的反应来看，它察看息争读所带来的影响是主动且正面的，其主动性体如今：“硬核狠人”系列让今世中国观众理解到，在环球性的战役和社会危急眼前，不管西方天下仍是中国的一般公众都面对或已经面对过类似的保存窘境，这恰是彼其间发生感情共识的群众态度根底。
收集文艺批评优选汇每两年举行一届。举动旨在实在贯彻中心关于增强和改良收集文艺批评事情、放慢成立收集综合管理系统等明白请求，有用连合凝集强大收集文艺批评步队，鞭策构建优良收集文艺生态。
小约翰可汗从2020年11月开端在B站连续创作天下汗青科普视频，他的视频创风格格明显、叙事流利，言语活泼风趣，很快发生了较大的影响力——小约翰可汗在2021年末得到了“B站年度百大up主”称呼，成为常识类视频创作者中的佼佼者。
群众史观的支流影视剧比年来不竭获得佳绩。如影戏“我和我的”三部曲和电视剧《勋绩》等一批优良的影视作品获得了宏大的胜利。这些群众史观的优良作品为我国唯心主义史观的影视创作探究了一条可行的道路。而在收集影视作品方面，真正具有群众史观的优良作品却相对较少。这看起来是一件有悖常理之事，由于在互联网范畴，与支流文明差别的青年亚文明自己就具有多元化与去中间化的特性，这使得新媒体范畴的影视创作自然具有本性化与兽性化的属性，这一年青的创作者群体本该当更简单承受并发生群众史观。但我们常常看到的是：在互联网上的很多影视创作固然带有激烈的对抗与不满，带有对公理感和公允感的盼望，和激烈的到场社集会题的主动性，但其表达方法却过于直白和感情化。很多新媒体影象创作者常常只在生吞活剥的汗青叙事以后倔强地插入小我私家的客观判定，让影视作品酿成了小我私家宣泄感情的东西，弱化了影视作品的认知感化，从而阻碍了本人本想要表达的群众史观有机地融入作品。在较长一段工夫里，新媒体范畴都缺少一个可供参照的范例模板来引领浩瀚创作者停止群众史观的有用表达。2021年6月，B站up主“小约翰可汗”在本人的天下汗青科普视频栏目中参加了一个新的系列，名为“硬核狠人”，这一系列作品为新媒体范畴的群众史观影视创作范畴吹来了一股清风，探究出一条全新的途径。
当明天下正处在百年未有之大变局。帝国主义因其内生冲突的开展正在一定地走向式微，在这一阶段，帝国主义会不竭测验考试将内生冲突转嫁给我国。在如许的情势下，为开展计谋做好言论筹办，协助观众准确熟悉帝国主义的素质，是当前宣扬文艺事情的主要使命之一。
在“硬核狠人”系列中，很多正面汗青人物都曾为天下的公允与公理做出过奉献，也有过被本钱主义、权要主义和帝国主义所抽剥、压榨的阅历。从今世中国人的视角来看，他们的遭受与谁人时期中国群众所阅历的灾难有着差别水平的类似性和同源性。比方二战期间美军的一位一般工程兵温德尔·费蒂格，他自己只想在菲律宾做一点小买卖，却因承平洋战役的发作被迫在棉兰老岛上成为被麦克阿瑟丢弃的美军兵士，在没有物质与人手援助的状况下，温德尔·费蒂格单独由棉兰老岛率领菲律宾游击队抵御日军长达三年。基于同时期中国抗日战役的困难际遇，今世中国观众明显对他的传奇故事有着自然的接近感。这名兵士从1942年到1945年，带领数万名菲律宾游击队消灭7千多名日寇，俘仇敌数超越4万人，返国后除一枚麦克阿瑟颁布的勋章，甚么也没有获得。他在艰辛卓绝的战役中成为本地群众歌颂的史诗般的豪杰人物，返国后竟被看成了美军权要主义的垫脚石，直至1975年在故乡平静地逝世，成为二战中一名“冷静无闻的传奇兵士”。在视频下方的批评中，我们能看到中国观众（大多是青少年观众）赐与费蒂格的考语：群众永久记得那些在灾难日子里协助过他们的人。明显，观众们在这则视频看到了组成汗青一个则面的布衣豪杰，他们不在意费蒂格的国籍和崇奉，只是用朴实的感情表达着群众对立击侵犯者的豪杰的尊敬。在这一点上我们能够看到，“硬核狠人”系列的题材和叙事现代天子次第图解，与现今中国青年一代的视野和胸怀是互相照映、感情相通的，也是时期肉体的一种极其有用的表达方法。
值此特别时期布景下，“硬核狠人”系列胜利地挖掘出一个全新的察看范畴，将19-20世纪帝国主义阶段社会冲突不成和谐的布景之下西方公众的糊口展示在观众眼前，而且站在今世中国青年的态度上睁开叙事，构成了一套全新的群众史观下的天下汗青科普叙事的中国话语系统。在当下帝国主义内生冲突再一次集合闪现其实不竭向我国转嫁甩锅的时期布景下，这类叙事形式能够有用地启示今世中国青年准确熟悉当前阶段国际社会的次要冲突，指导他们科学地将中华传统文明中的民本主义思惟与“人类运气配合体”认识相分离，从而有用地对立西方的新自在主义代价观浸透。这也是小约翰可汗“硬核狠人”系列科普视频的理想意义和汗青代价之地点。
小约翰可汗的天下史叙事，一直从一般人的生长阅历与其朴实的思惟感情动身，让观众感遭到该人物做出的每个看似荒谬的决议却都有其特按时空间下的公道性，让观众熟悉到他的举动属于时期而不属于文化，属于布衣而不属于精英。
第三届收集文艺批评优选汇拓展了优选范畴，初次将500字之内和五分钟之内的微评归入优选范畴，包罗视频批评、弹幕批评中国现代汗青朝代歌、留言批评等新型文艺批评。会聚了构造力气现代天子次第图解，在往届小我私家自荐的根底上增设构造保举，中国文联体系、中国评协体系、“中国文艺批评传布同盟”成员单元、中心与省级支流媒体等主动到场，较好地阐扬了构造劣势。收集投票互动强烈热闹，中国文艺批评网开辟推出了投票专页，入围终评的103个作品吸收广阔网友主动投票34万，激发了一轮收集高潮，充实表现了收集文艺批评的特性。
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纵观“硬核狠人”系列中的这些“狠人”，他们大多没有受过体系的教诲，好像高尔基《我的大学》中的阿廖沙普通，在社会大学中摸爬滚打。他们的故事有的公理、有的龌龊、有的奇异现代天子次第图解、有的荒谬，但放在其时的社会布景下，统统又显得云云通情达理。他们为一个时期所缔造，也为这个时期缔造新的汗青，终极回归时期的大水，由此构成了一个传奇的人生闭环。观众看到他们伟大的身世，也大致就可以猜到他们伟大的终局，但没人能推测这人的平生却为全部天下带来了纷歧样的颜色。这类“时期的人生闭环”被小约翰可汗萃掏出来中国现代汗青朝代歌，提炼成一套共同的群众史观的叙事系统和中国话语。
借本国汗青开展中的特别人物叙事来通报中国声音，以活泼生动确当下的收集青年话语系统来解读天下汗青历程中的“硬核狠人”，是小约翰可汗中国话语叙事的一个明显特性，也是其得到“B站年度百大up主”声誉的一个主要身分。
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