上下五千年历史人物中国朝代历史一览表2024年5月25日
一样，他也暗示：“夏周商是三个朝代，这个概念我以为是禁绝确的，他们不只是三个朝代罢了，他们该当是三个差别的大时期，三个差别民族的根底同时发生的，他们是‘三个代表’而中国事他们的终极代表。”
易中天的概念只是换了一个角度去看汗青。就像他已经提出过许多推翻人们认知的概念，就像已经共公然演讲中提到过越王勾践，并用一些不太好听的几个词语描述他，可是并非想诽谤他，只是想让各人理解到，越王勾践有的做法不值得倡导，可是欠好看出，他用词非常尖锐。
迄今为止，在考古中发明的用具，青铜器大部门都是出于商代和周代期间，而夏代的文明汗青却不断是靠着二里头文明遗址在支持着。
易中天师长教师又一次在采访中说：在各人的认知中中原文化都是5000年，可实践上中原文化只能说是3700多年，以是在易中天本人的书籍封面上写着：“3700年以来，我们的运气和挑选。”
别的，每一个人关于“国度和文化”的认知都是差别的，一样，中西方关于“国度和文化”由于认知的差别发生了不合中国朝代汗青一览表，招致了关于夏代和它之前的文化到底存不存在上发作了不合。
从这些说法中信赖各人也能感遭到，易中天用本人的了解给各人供给了一个新的对待汗青的角度，这些新奇的角度高低五千年汗青人物，也是他察看汗青与他人的差别的地方，易中天以为中原文化只要3700年，实际上是在基于西方的判定尺度上建立的，以都会、大型礼节修建、笔墨三大尺度作为权衡手腕的办法。
可是我国的大地湾文明、龙山文明、仰韶文明、二里头文明遗址的发明高低五千年汗青人物，都在无声地报告天下中原文化不只唯一三千多年的汗青，就连三星堆遗址都能证实，中原地盘上在三千多年前有过灿烂的汗青文化。
而很多的西方汗青学家另有部门的学者在如许的情况下也对峙中汉文化只要3700年，并不是5000年，那究竟是为何呢？追根溯源仍是要从质疑点的泉源提及——商周之前的汗青。
而曾经被发明的甲骨文有5000多个，被破译的也有了2000多个，能够说甲骨文上的笔墨具有了书法的三个要素：用笔、结字、章法，从发掘的数目来看，曾经构成了紧密的笔墨体系中国朝代汗青一览表，这么成熟的笔墨体系未几是平空呈现，他们是现代祖先们费尽含辛茹苦缔造出来的，可是在甲骨文之前的工夫里，中国到底存不存在古文化？我们不克不及果断公开结论说有大概没有，而汗青会在工夫的感化下被逐个地揭开
在我们大世人的眼里，有纪录的中原民族汗青，要从三皇五帝算下来，的确是高低5000年。能够有的人以为，所谓的三皇五帝也只是神话故事而已，底子不克不及让人信赖。可是，在许多的考古学家对以往的汗青停止考查后，的确是获得了尧舜禹的相干汗青证实，哪怕从大禹治水开端算起，公元前2200年，迄今为止也有了4200年的汗青，也远远比3700多年要长。
从小我私家概念动身，能够说西方社会对中原文化的概念影响到了易中天。西方的学者们都以为，最早的文化就是约莫公元前3500年阁下的美索不达米亚的苏美尔人所创始的文化，西方其实不认可中国夏代的存在。
而从一些汗青考据上来看的线年的工夫，也并非没有原理，而易中天对峙说中汉文化只要3700多年，要从二里头遗址提及。
我们先来看一下权衡文化的三大请求：都会、大型礼节修建、笔墨。而所谓文化，也只不外是与文明对峙的一种形状，而这三个特性是成为文化的须要前提
到这里我们能够确认，即便夏代真的存在，构成王权国度的中观文化最早也只能到3800年前，而商代代替了夏代的工夫恰好也在约莫在公元前1600年，也将二里头文化传承了下来。
而中原文化，也是天下上最陈腐的文化之一，在汗青上一脉传承，假如说汗青上从没有中止过的文明传承就只要中汉文化了
像《说文解字》高低五千年汗青人物、《淮南子》等文籍就以为天子身旁的仓颉是最后造字的人，而考古学家们也曾在陕西西发明了几十个距今有4500年到5000年汗青的甲骨文，可是数目太少，底子没无形成太大的影响力。
要晓得，“夏商周”是我国汗青上的上古三朝代，很多出自上古期间的青铜器固然也能证实这个期间的存在，可是关于夏代与夏代之前的处境却使人有点为难。
不能不说，易中天的魅力地点就是在报告汗青的时分高低五千年汗青人物，他可以用幽默的言语把庄重的汗青讲活，变得活泼，即便许多不合错误汗青感爱好的人，也会由于易中天师长教师的报告而对汗青感爱好的人不在少数。
甲骨文能够说是被以为成熟最早的笔墨，可是甲骨体裁系的建立是在商代，经由过程研讨今朝所发明的甲骨文发明距今最多也就3300年的工夫，这也只能阐明商代的存在是能够经由过程甲骨文证实的，却证实不了夏代的存在。
而西方的汗青学家以为想要证实一个实在存在过的王朝，就必须要开掘出曾经成范围的大型宫殿遗址，像铜器，玉器等物也必需大批出土充足证实这是一个都会，还包罗有强有力的笔墨证实。
并且最主要也是最枢纽的就是笔墨，笔墨能够说可以记载所发作的统统，停止持续，让先人理解到其时所发作的统统，晚期中国现代的神话故事中，轩辕黄帝期间，有一位叫做仓颉的人，他按照其时的社会需求缔造出了笔墨，为民族的繁衍和兴盛做出了宏大奉献，以是他也被成为“造字贤人。”
这终究是怎样回事？为什么5000年硬生生的酿成了3700年，中心整整相差了1300年。又是甚么让易中天非要如许说？他的根据又是甚么？
固然现现在，人们关于夏代仍是存在大批的迷惑，可是，人们对汗青考查的脚步却从未有一刻截至过，不断都在停止傍边，而工夫终极会阐明统统，那些我们不曾见过的汗青相貌，朝代变革，终有一天会再度被开掘出来，表现于人们长远，到当时，汗青会为我们解开那真实的谜底的。
以至不以为中汉文明的来源是我们的外乡文明，而易中天口中的3700年，跟西方天下的概念更适宜，由于他的概念跟西方天下概念有必然的类似的地方。
以是，哪怕二里头遗址曾经被确以为夏代的古都，可是今朝为止发明的衡宇修建大多是土坯修建，而发明的青铜器等文物也相对的较少，招致海内的一些学者也跟西方学者一样不肯认同这个概念。
中汉文化高低五千年，这是我们从小就在教科书中学到的知识，这也是一切中国人的一个认知。从古至今，不论是先秦期间所著的《山海经》、《吕氏年龄》，仍是封建王朝的文籍《资治通鉴》、《史记》等等，它们都是从三皇五帝期间开端算的中汉文化，而这些厚重的古籍顶用笔墨纪录了中汉文化灿烂的汗青。
达不到以上前提，那只能算作是分隔来的一个个公众会萃地而已。而易中天的说法信赖也是多多极少遭到了西方学者说法的影响。
信赖提起易中天师长教师很多多少人都晓得2005年，他登上了《百家讲坛》的舞台，《品三国》同样成为了他的着名之战，而在全部百家课堂的节目上高低五千年汗青人物，信赖易中天师长教师也是最使人印象深入的一名。
二里头文明固然算是中汉文化总历程的中心点，而二里头遗址也被以为是夏代的故都，可是颠末研讨却发明它存在的汗青最早也只到3800年到3500年前
固然，易中天也是一名学者，并且仍是一位影响力比力大的学者，他天然也不会博人眼球地去胡说一通，也并不是纯真的遭到了西方概念的影响。
可是，《荷马史诗》一部充溢着大批神话故事的册本至今没有被证明，而此中最出名的“特洛伊木马”不单单没有考古遗址，以至就连此中笔墨的影子都没有中国朝代汗青一览表，可是西方人也把它当做了实在的汗青。由此能够看出，西方不商代之前的文化，并梦想让让中国人也对本人的文化发生自我疑心，就显得有些耐人寻味了。
并且遗憾的是，按照汗青轨迹来看，仓颉固然诞生在黄帝期间，而《史记》、《吕氏年龄》、《山海经》也都以为，三皇五帝是中原文化的出发点。不外惋惜的是，这个时期临时属于神话时期，由于没有一个遗址可以证实本人属于商代时期，因而这个说法其实不克不及说是强有力的证据。
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