中国历史研究院中国历代王朝顺序，上下五千年历史简介
夏代被以为是中国汗青上第一个朝代，它存在于4000多年前。夏代还未成立之前，其时仍是部落轨制中国历代王朝次第，禹由于治水有功，获得了老苍生的反对，部落同盟的领袖虞舜便把本人的地位让给了禹中国历代王朝次第，此时的领袖轨制仍是“禅让制”，有德者居之，到了禹以后，“禅让制”就完毕了，大禹身后，儿子启即位，成立了夏代，进入了封建世袭制。
再厥后，太康的弟弟找来了夏代遗留的大臣，结合起来对于寒浞，打败了寒浞，规复了夏代的统治，夏代也开端进入了繁华开展的期间，厥后持续八代国王的统治，都很牢固，老苍生糊口也好了很多。到了第十三个国王，夏代才开端走下坡路，汗青上最初一个夏代国王是夏桀，由于他的虐政中国汗青研讨院，夏代被成汤率领的戎行所灭，夏桀也在战役中死去。
中国具有高低五千年的汗青，是天下上公认的四大文化古国之一，在这点上，我们能够以此为傲。但是，在中国的汗青长河中，有如许一个朝代，它固然被纪录在现在的汗青讲义傍边，但不断以来这个朝代都不被人们认同，就连本国人也都说这是一个虚伪的朝代，这个朝代就是夏代。可这又是为何呢？
尽人皆知，关于汗青的研讨该当是松散的，不克不及靠揣测大概推测，关于一个朝代能否真的存在，必需拿出真凭实据，要末找到纪录夏代存在的汗青文献，要末找到夏代期间的文物，不然，就没法证实。不断以来，夏代的存在都是一个迷，直到清华大学的传授破译了一份战国期间的竹简中国汗青研讨院，人们才豁然开朗，难怪夏代不断找不到。
启没有如他父亲那样，深得老苍生的反对，因而，夏代刚成立没多久，就发作了伯益兵变，固然厥后停息了兵变，但夏代的根底就此开端摇摆，厥后启的儿子太康继位，太康关于办理国度大事，一点经历都没有，招致本人的国度被后羿霸占，可后羿和太康一样，也是一个不懂朝政的人，厥后寒浞将后羿杀掉中国汗青研讨院，攫取了政权。
有了新的思绪后，李学勤开端丢弃了对甲骨文的研讨，他意想到甲骨文自己存在缺失，很难找到夏代存在的证据。到了2000年，《夏商周年表》问世，这个表为夏商周成立起了1200多年三代汗青的框架，对谁人时期的评价有偏重要的意义中国历代王朝次第，不单为夏代准确化打好了根底，还为后入，持续探究现代文化，铺好了明晰的头绪。
固然有许多学者想要找到更多的证据，来证实研讨的准确性，但汗青差别于其他行业，稳扎稳打没有效，只能等候当前找到新的文物，才气有新的停顿。不外我信赖，跟着我们汗青学家的勤奋，当前必然能把这部门瑕疵给补上的。对此，你怎样看呢？
1995年，国度科委主任宋健，约请北京的学者召开了一场座谈会，在集会上，他提出了一个假想，那就是研讨夏商周断代的缘故原由。这个设法实在许多汗青学家都有，因而各人一拍即合，第二年，也就是1996年，“夏商周断代工程”启动，成了国度重点攻破的项目之一。其时这个项目标卖力人，是清华大学的汗青学传授——李学勤。
自从夏商周断代工程宣布《夏商周年表》以后，此中的很多结论就被援用到了汗青课本上，对此，本国学者以为中国考古程度没有他们高，因而对这些结论的实在性发生质疑中国汗青研讨院。并且他们还以为此次夏商周断代工程，必然包罗“政治布景”，他们以至还对研讨这段汗青的学者的德性发生了疑问。因而在2000到2003年这三年中，前后三次，停止了关于此成绩的公然辩说。
夏代距本年月过分长远，我们方才开国的那段工夫，并没有找到关于夏代的任何纪录，一切的这些关于夏代的汗青，都是滥觞于别史和一些传说中国汗青研讨院，底子没有可托度。要晓得中国汗青研讨院，写进汗青乘的朝代，可不克不及靠推测。很多本国学着也因而否认中国的汗青，以为中国汗青不松散，底子就没有夏代。因而，中国的汗青学家，多年以来，不断在为这件工作驰驱着。
对此，中国当局也外表了本人的立场，不只没有封闭这些本国学者的质疑和攻讦行动，现在我们也能够在网上找到其时的一些概念，并且还撑持中国粹者去对这个成绩停止深化研讨。那些说工程失利的人，现在还没有找到强有力的证据来证实，并且，在这个工程中，另有许多处所被国际学术承认，比方张培瑜的研讨。
关于李学勤做出的表，外洋许多学者暗示质疑，不外李学勤却暗示，在学术界，有质疑是功德，关于增进学术的开展来讲，会很有协助。厥后，在洛阳地域的二里头遗址的发明，印证了李学勤的研讨，打了本国人的脸，再厥后，人们在偃师商城遗址也有了关于夏代的严重发明，出土了很多能证实夏代存在的文物。
李学勤以为，要想在这件工作上有所打破，那就最好去研讨出土的文物，由于现在的文籍曾经被研讨的很透辟了，只要那些还未出土的文物上，另有证实的期望。他的设法厥后被证实，十分有前瞻性。厥后有人送来了一批刚出土的竹简，本意是想让他给看看，竹简上面的古文写的究竟是甚么，可没想到，恰是这竹简，让李学勤传授发明了夏代存在的证实。
颠末李学勤的破译，世人发明，这份竹简前次要纪录了两篇文章，他们别离是《尹诰》和《尹至》，而在这两篇文章傍边，频仍呈现的一个词惹起了李学勤的留意，这个词就是“西邑”，这个词和厥后汗青乘中的“西邑夏”相仿，大概他们都是指的夏代。李学勤阐发后以为，大概在后代的文籍上，人们没有发明夏代的纪录，是由于厥后的人们给夏代更名了，改成了此外名字，现在的人们不晓得改成了甚么，天然就找不到夏代的汗青了。
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