经典史书历史的意义与价值高中历史特点类答题
即使到了如今，汗青上许多沧桑年月的史乘都不克不及当做实在的汗青来读高中汗青特性类答题。以至有几段汗青还被当做制止研讨和浏览的工具，先人连碰都不敢碰。到那里谈实在的记载呢？
在那些老苍生刻苦受难的沧桑年月，史乘上纪录的次要是帝王的政绩，由于史官以为他们才是汗青的缔造者汗青的意义与代价，而关于真实的劳累群众，纪录的却并未几。那些叛逆的人被看成草寇匪徒来纪录高中汗青特性类答题，那些提准确定见而被天子诛杀的人则被当反叛臣贼子纪录史乘上，而关于所谓忠臣的纪录，也是不片面的，只挑选了他们正面和光芒的变乱，而略去了他们的缺陷和缺点，和他们背后的诡计。比如岳飞被杀变乱汗青的意义与代价，按照史乘看，各人都晓得是秦桧的诡计，而背后的主使倒是高宗赵构。没人穷究赵构的义务，却揪住秦桧佳耦不放。那末，究竟是史乘纪录的毛病，仍是群众思惟错了？大概两者兼而有之。
仿佛从董狐直笔开端，史乘就变得实在可托起来。实在并不是云云，后世的史官们并不是都像董狐那样秉笔挺书，而是受了当政者的影响，受了认识形状的影响，受了其他身分的影响，不敢做忠厚的记载，免得肇事上身。《年龄》曲笔仿佛开了一个欠好的头，避忌许多帝王的不对其实不间接说，而是坦率地纪录，外表上看无伤风雅，也不会有诟病君王的怀疑，厥后人看到的时分，不觉莞尔。但是关于后世史乘的纪录，却呈现了欠好的影响。许多史官记来记去，委婉来委婉去，大多切题万里，让先人读不懂，看不清。更有的史官神化帝王，把帝王形貌成龙的化身汗青的意义与代价，并在他身上付与许多神迹，以此增长奥秘性，而且在国度将要衰落的时分，纪录长虹贯日啦，彗星袭月啦等等不良天象，而关于安居乐业中的老苍生，关于饥馑，瘟疫，苛捐冗赋等等纪录的却未几。偶然候关于天子扫平全国，大赦全国，轻徭薄赋，祭奠祖庙等等有具体的纪录，而关于其时的老苍生糊口和官方民俗纪录的却很少。难怪梁启超说：“二十四史非史也高中汗青特性类答题，二十四姓之家谱罢了。”
史乘是用来纪录汗青的，按理说该当是可托的。但是，因为遭到诸多身分的影响，史乘偶然候也不克不及忠厚地记叙汗青高中汗青特性类答题。特别在那些沧桑的年月，史乘关于汗青的纪录更不克不及用忠厚二字来阐明，能做一个记载就算不错了。但做了曲解的记载就实属不应当了，会误导先人，更会扼杀掉许多实在的工具。
假如史乘纪录的指点思惟呈现了毛病，那末史乘纪录的内容就具有全面性，也就不再那末实在牢靠了。特别是在沧桑的年月高中汗青特性类答题，史官们进退维谷，究竟是忠于汗青仍是忠于天子，这是一个成绩。最初只能挑选曲条记载，大概曲解汗青来记载。这其实不克不及怪史官高中汗青特性类答题，要怪只能怪那些阁下史官们的背后权力。
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