信息来源：互联网   发布时间：2023-08-07

　　企图：为门生解说拉丁美洲自力战役后构成的考迪罗专制权利的组成，进而展开教室会商，请门生阐发美国文明的多样性与拉丁美洲文明的多样性的差别。

　　1723年，罗得岛议会上书商业委员会称：“我们谦和第乞求高贵的大人们信赖，我们血管里流的血带有陈腐的不列颠血液的色彩。”

　　成绩：材猜中的1812年变乱和12月14变乱别离指甚么？为何1812年战役可以惹起12月14日变乱？

　　我们以为上面这些真谛是不问可知的：大家生而对等，他们被造物主付与固有的、不成以让渡的权益，此中包罗性命权、自在权和寻求幸运的权益。

　　企图：使门生经由过程阐发北美殖民地文明的静态开展，了解北美殖民地群众终极逾越“英国人”的观点，构成了“美利坚人”这一新的身份认同的历程。跟着北美生齿不竭增加，殖民地住民逐步在母国方法和身旁天下之间找到了某种中和的道路，并在族裔和文明多样性的格式中，衍生出具有北美外乡特征的社会文明方法。如许一个日渐成熟的社会，天然愈益难以忍耐来自悠远的宗主国的干涉和掌握。

　　企图：使门生了解，在对抗法国当局的过程当中，被侵犯国度的文明遭到打击，或自动或被动地停止了文明挑选与重构，承受了自在、对等、法治、共和等发蒙思惟。

　　18世纪的殖民战役使英国军费大增，英国当局动起了向殖民增长税收的动机。1765年，英国在美国公布《印花税法》，法案是由英国议会经由过程的，可是在英国议会中并没有殖民地的代表，这使得殖民地抗税变乱频频发作，磨擦愈来愈激烈，终极打响了北美自力战役。

　　企图：在欧洲殖民者的文明侵犯中，想经由过程输出代价观来革新和覆灭殖民地半殖民地的文明，淡化后者的民族认识。但他们的侵犯也无认识地把自在主义、民族主义、社会主义等思惟带到被侵犯地域。被侵犯民族差别水平地承受外来文明，勤奋庇护本人的传统文明，也使文明构成了多样性的特性。

　　企图：使门生了解俄国十仲春党人叛逆对俄国思惟束缚的意义。请门生自立进修，阐发拿破仑战役对波兰和德意志的影响，晓得波兰贵族青年军官和门生倡议了阻挡俄国统治、夺取民族自力的叛逆，而德意志请求变革和同一的呼声日趋高涨。

　　企图：使门生了解，经由过程战役和宪法，大家生而对等、群众主权和权利制衡等准绳，成为美国政治文明的构成部门，美国成为一个民主共和国。

　　企图：使门生了解1787年宪法将北美殖民地文明构成中发生的种族蔑视和仆从制也保存了下来，但这与《蒲月花号条约》《自力宣言》中对等自在的肉体相违犯。

　　企图：经由过程门生较为熟习的玻利瓦尔将军的质料，拉近门生与较为生疏的“拉丁美洲”常识的间隔，让门生感触感染拉丁美洲自力活动的对殖民地群众的主要意义。

　　同是战役对文明的影响，也有差别。自力战役后的美国文明与拉丁美洲文明，别离以欧洲文明为根底唐代汗青视频解说，构成了交融性的新文明，新文明重构了美洲文明。拿破仑战役使被侵犯地域承受了发蒙思惟，鞭策了被侵犯地域的近代化；欧洲殖民者对殖民地半殖民地的侵犯使被侵犯地域在进修了西方文明的同时也保存了本人的文明。战役对文明影响也有配合点十个明白内容解读。战役促使差别文明互相碰撞中交换、传布，人们在外来文明和深思外乡文明的肉体阵痛中，或自动或被动地对文明停止挑选与重构，增进了人类文明的融合与完美。天下列国、各地域、各民族都为缔造人类文明做出了奉献。指导门生熟悉到该当阻挡战役作为文明传布的方法，差别文明之间要互相尊敬、对等相待，增强交换互鉴，增进配合前进。

　　企图：使门生了解，拿破仑的战役长短公理的侵犯战役与他传布“自在”“对等”的理念相悖，最初也招致了被制服地域的对抗。自在和对等的大反动理念意味着统统民族压榨举动都落空了正当性。被占国的群众先是在拿破仑的指引下醒悟到这一点，然后在这位导师的侵犯举动变节了反动准绳时转而对抗。

　　美国粹者艾丽斯·琼斯按照1774年的消耗品占据状况，对差别阶级或群体的糊口程度作了一个排序：

　　企图：使门生能归结出印度进修了英语、法令系统、当局体系体例、文官轨制，保存了印度教和伊斯兰教的宗教文明；埃及进修君主立宪制，保存了伊斯兰教的宗教文明和阿拉伯民族传统的糊口方法。进而感遭到在欧洲的殖民侵犯下，被侵犯的民族会差别水平承受外来文明，也庇护着本人的传统文明，使文明在融合中开展。

　　企图：使门生了解其时白人对黑人、印第安人的种族自卑感根深蒂固。正如林剑鸣师长教师所言，“美国晚期史确实是很多种族和族裔配合‘缔造’的，但决不是他们基于对长处的分享而协同协作的成果，而是一部英格兰族裔逐渐超出于其他族裔之上的纪年史。”使门生领会多元文明之下，英国文明的主导感化。

　　企图：使门生阐发质料，感遭到其时的殖民地群众的“英国人”身份认同感，了解恰是这类看法，让他们从处所性的差别中找到共性，增进北美殖民地的凝集。

　　《一般高中汗青课程尺度》（2017年版）对本课的课程内容请求为：经由过程理解汗青上的出名战役，了解战役对人类文明的毁坏，和酿成的文明断裂；熟悉战役在客观上又为差别文明的碰撞供给了契机。

　　那些年青的边陲拓殖者接纳长达大腿的绑腿，用印第安人的短裤代替本来的衬裤，他们还喜欢鹿皮装，因此得名“穿鹿皮装的人”。弗吉尼亚遥远地域的年青人很喜好印第安人式样的打扮，以至穿戴去教堂一些民兵也仿效印第安人军人的打扮服装十个明白内容解读。在印第安人中处置“文化野蛮”的布道士，竭力指导印第安人改穿白人的衬衣、外衣、裤子和鞋。

　　企图；使门生阐发得出，战役中，拿破仑雄师所到的地方履行《拿破仑法典》，传布了自在、对等唐代汗青视频解说、法治、共和等思惟，一些拉美的先辈常识份子到欧洲游历和进修，承受了先辈思惟；同时，厥后指导拉美自力的一多量指导人到场了法国大反动或拿破仑战役，回到故国投入到了民族束缚活动中。别的，西班牙和葡萄牙的权力在拿破仑战役中遭到了极大的减弱，其统治的正当性呈现危急，也为拉美民族自力活动供给了契机。

　　欧洲的差别国度，配合遭到拿破仑战役的打击，这些遭到战役打击的国度在政治方面都呈现了民主、自力、自在、法治等遍及的诉求，重构了欧洲的政治文明，详细理论中表示为差别的政治动作，故列为讲授难点。

　　企图：指导门生发明十个明白内容解读，在美国与拉丁美洲的自力战役中，欧洲文明与美洲文明互相碰撞、交换，美国构成了以英国文明为内核的美利坚文明，而拉丁美洲构成了以西班牙、葡萄牙文明为主体的拉美文明，在文明交融中重构了美洲大陆唐代汗青视频解说。

　　在唯物史观的指点下，辩证阐发和形貌三场战役对文明的差别影响，提醒其背后的深层因果干系唐代汗青视频解说，在差别时空框架下将战役对文明的影响做出合了解释，构成时空看法，提拔汗青注释的素养。

　　企图：使门生理解一些贵族青年军官参与了1812年打败拿破仑的卫国战役，他们遭到发蒙思惟影响，期望根据西方的方法来革新国度，建立了机密构造，于1825年策动了试图颠覆沙皇独裁轨制和农奴制的叛逆——“十仲春党人叛逆”。

　　一样为新大陆，一样是欧洲殖民者的殖民战役激发的文明打击，但自力战役后的美国和拉丁美洲构成了各具特征的多元性。对美国文明多样性和拉丁美洲文明多样性的异同需求停止重点阐发，故列为讲授重点。

　　我们的宣扬虽然形状有所改动，有所开展，但一直忠实不渝，把本人独有的看法灌注在四周的统统中。当局的压抑进步了我们的名誉，牢狱和放逐成了我们当之无愧的台座。我们回到莫斯科时已经是二十五岁的“威望”。别林斯基、格拉诺夫斯基和巴枯宁与我们集合了，我们在《故国纪事》上的文章又使我们与彼得堡皇村黉舍门生和文学青年的活动集合到了一同。正如十仲春党人是我们的兄长，彼得拉舍夫斯基小组是我们的弟弟。

　　他（拿破仑）像平常一样，勉力要令人信赖，他是有限喜好战争的。他注释道，他的疆场是在英国，不在俄国，还吹捧他派兵庇护了孤儿院和圣母升天大教堂。他抱怨亚历山大受了好人蒙蔽，不睬解他的战争志愿。

　　企图：请门生从亲历记者赫尔岑的角度感触感染他对拿破仑战役的阻挡立场。使门生了解不管争役带来了如何的文明前进，也不克不及扼杀战役的侵犯性。

　　浏览笔墨、图片唐代汗青视频解说、舆图等多种史料，从中提取有用信息，作为汗青叙说的牢靠证据，并据此构成本人对美洲自力战役、拿破仑战役和欧洲的殖民侵犯战役的客观熟悉，提拔史料实证的素养。

　　按照课本阐发、学情份析和课程尺度，肯定本课的讲授重点为自力战役后的美国文明与拉丁美洲文明，讲授难点为拿破仑战役后欧洲文明的重构。

　　企图：使门生回忆本节课开端部门对英国清教徒的文明特性的阐发，了解英国文明对北美文明的深入影响。使门生理解《自力宣言》是北美大陆第一次以国度政治大纲的情势必定了资产阶层关于自在和民主的请求，它们同样成为了美国自力和开国的思惟根底，明白自力战役间接鞭策了美利坚民族与美利坚文明的构成。

　　17-18世纪欧洲的大大都国度仍处在君主独裁统治之下。19世纪的拿破仑战役狠恶打击着旧次序。拿破仑将他的《民法典》及此中浸透的自在、对等、法治共和等发蒙思惟带到了本人制服的每寸疆土上。

　　成绩：近代中国，欧洲殖民者的侵犯伴跟着哪些文明输出，先辈中国人前后停止进修了西方甚么文明来救亡图存？

　　成绩：请同窗们浏览讲义内容，归结西班牙、葡萄牙人的入侵使拉丁美洲的种族和文明发生了甚么变革？

　　1817年7月4日，将军和一批军官为了遁藏西班牙戎行田野的忽然打击，在湖水里泡了一夜。将军发着高烧直打热战，忽然喊叫着颁布发表他此后要怎样做：起首攻占安戈斯图拉，翻越安第斯山脉，先束缚新格拉纳达，后束缚委内瑞拉，成立哥伦比亚共和国，……然后我们登上钦博拉索山，在覆雪的峰顶插上大美洲共和国的三色旗，谁人共和国千秋万代永久连合自在。”

　　经由过程对近代三场战役的进修，扩展国际视野，加强国际了解，具有广博襟怀，建立爱国主义和关心人类配合运气的看法，培养家国情怀。在详细的汗青情境下讨论文明交换和传布的方法，可以熟悉到对天下列国、各地域唐代汗青视频解说、各民族一切缔造人类文明做出了奉献，差别文明之间要互相尊敬、对等相待，增强交换互鉴，增进配合开展。

　　西属美洲社会品级森严，蔑视流行。即使在白人社会，也存在严峻的不合错误等，权利掌握在少数来自西班牙的“半岛人”和当地上层人物手中。社会构造比力生硬，很多人没有根本的政治权益，社会活动也不活泼。在宗主国的紧密掌握下，殖民地社会的自立性发育生长非常迟缓。

　　叶卡捷琳娜期间，宫庭和近卫军的确包罗了俄国局部有教化的人士，这多多极少持续到了1812年。从那当前，俄国社会得到了惊人的开展;战役叫醒了人们，人们的醒悟惹起了12月14日变乱。

　　率领门生感触感染重新航线开拓到1620年“蒲月花”号驶向北美的历程，引见英国清教徒“主意民主政治，重视本性，寻求小我私家的权利、威严和自在，倡导节俭致富的代价观” 等特性，解说《蒲月花号条约》的次要内容和对美国的意义，使门生理解到18世纪，英国在北美的殖民地散布状况。

　　企图：使门生可以从种族、血缘和宗教、言语、饮食文明、艺术糊口等方面停止归纳综合，并在过程当中感触感染美国文明的多样性。

　　企图：请门生考虑现存的我百姓族文明，了解在战役激发的文明碰撞中，我们进修了西方的先辈思惟也保存了本民族的文明，使文明显现出了多样性的特性。

　　请同窗们会商：你以为美国文明的多样性与拉丁美洲文明的多样性有哪些差别？请同窗们四人一组，根据以下的角度停止阐发比力，并阐明来由，每组选定一个讲话人。

　　（1744年）在我颠末各个殖民地时，我发明差别地域的人们在风俗和性情方面很少不同，只是在特许状、肤色、氛围和当局方面，我看到了一些差别……至于教化和人文方面，他们也非常类似，只是大城镇的住民更野蛮一些，波士顿特别云云。

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