信息来源：互联网   发布时间：2023-07-10

　　．前人以为词作地步，一种为俯仰痕迹，慨叹盛衰的“文人赏”；一种为由古视今，激起爱国心志的“大赏”。分离内容，阐发两首词属于哪一种？并阐明来由。（5分）

　　．谜底示例：划线句使用了真假分离伎俩描画了送此外场景。先从视觉角度形貌弟弟临走时的实景，然后遐想起年少时与弟弟游玩的类似现象，是虚写；画面美妙温馨，与送别时担忧弟弟行将面对的伤害构成反差；真假分离，开辟了审美空间，表达了作者送别弟弟的不舍。评分尺度：伎俩

　　“使全国之人，不敢言而敢怒”1分；“独夫之心”1分；“日趋骄固”1分；“守兵叫”1分；“函谷举”1分；“楚人一炬”1分；“不幸焦土”1分，1点1分，扣到0分为止。20

　　⑥在荣格极具设想力的论证中，原型意象来自于最为长远的汗青深处，是人类底子的性命诉求的固结物。他的名言“不是歌德缔造了《浮士德》，而是《浮士德》缔造了歌德”，有力地阐明了原型意象自己所具有的性命生机——与生物基因一样，原型意象是最为底子的文明基因，早已成为人类性命的一部门，在人类的血液和肉体中连续流淌，它要经由过程宗教、文学、艺术等情势不竭完成本人、表达本人。换句话说，作家创作并非发自内涵性命的驱动，大概说性命之以是因缔造的需求变得躁动不安，是由于原型意象无时无刻不在寻觅时机或适宜的代办署理人来完成本人。作家创作完成以后，原型意象就得到了进一步发展、繁衍的母体。

　　参考示例：读这类家信能感遭到反动志士的坚决爱国理想，感遭到志士仁人心里的柔嫩，他们有如一般人的挂念情，读之更感遭到有血有肉的实在；感触感染其时特别反动期间的庞大奋斗情况；感遭到反动胜利的来之不容易；激起我们自发进修和传承反动肉体，建立任务与理想，为国度做奉献的志向！评分阐明：契合情境

　　1点1分，给满4分为止。阻挡评价概念，以为有内涵感情线索有机串连质料的概念，根据所做阐述公道水平一样给分。11.

　　你那种笨头笨脑的模样，我看了，偶然候，以为厌恶，偶然候也以为喜好，虽是欢欣了，但仍是言不由衷地说：“快起来吧，看这么懒。”

　　．黉舍举办“读中国反动史，学先烈肉体”的念书交换举动，你作为代表讲话，说“当下，我们为何要浏览《“九一八”致弟弟书》《与妻书》这类手札作品？由于＿＿＿。”分离相干内容补全讲话内容（100字阁下）。（4分）（三）浏览上面的作

　　房宫赋杜牧①六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，断绝天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰

　　.谜底示例：文末两次呈现“嗟乎”，第一处含有惋惜之情，将“一人”与“万万”对举，劝谏统治者不克不及只顾一己私欲，而要爱民；第二处，含可惜之情，暗讽六国爱民则不至灭国之理；“呜呼”一词，则有气愤、惋惜之情，提醒六国与秦国的衰亡之理；经由过程激烈语气词的变革，从理性到理性，论证得以促进，批驳力度在增强；劝讽中流露惓惓爱国之心，使说理更具传染力，到达了晓之以理，动之以情的说理结果。评分尺度：

　　杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立近视，而望幸焉。有不见者，三十六年。燕赵之珍藏，韩魏之运营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山读汗青故事的益处。一旦不克不及有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。③嗟乎！一人之心，万万人之心也。秦

　　③西方学者将“文本”一词了解为“编织”，而《红楼梦》作者的“编织举动”似有所差别：他偶然利用对观者来讲生疏的质料，由于这类生疏感会发生浏览的隔绝从而障碍读者对文本天下的沉醉；他仿佛更喜欢利用为各人所熟知的意象和情境，这些熟知的质料可以疾速拉近读者与文本的间隔，详细言之，就是能疾速成立读者与文本的密切干系。

　　3.援用史例，夸大担当先帝崇俭的风格；经由过程古今比照凸起夸大节省关于国度根底的主要；然后从国度长治久安角度，提出对峙建过制之观，会招致民怨祸起，是从风险角度劝谏；文章层层促进，坦率迂回并晓之以理，表现了崇高高贵的劝谏艺术。评分阐明：

　　可是从那当前，你的音信一点也没有的。而至今曾经四年了，你到底没有信来。我原来不常想你，不外如今想起你来了，你为何不来信？因而我想，这都是我的欠好，我在前边诱惑了你。

　　疏陆云①郎中令臣云言：前启西园公馆，宜遵先帝节省之制，不宜使至丰丽，被命优隆，言归谦素。臣奉□欣憙，而闻房屋之制，既自崇侈。窃闻当复起观六间，既非前令之旨，且臣亦窃用不安。

　　缦回，檐牙高啄；各抱阵势，尔虞我诈。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几万万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？上下冥迷，不知西东。歌台暖响，春景融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日以内，一宫之间，而天气不齐。②妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，

　　当时你不知我内心的忧伤，你老是早上来笑着，早晨来笑着。仿佛不晓得为何你曾经获得了有限的慰藉了。仿佛是你所存在的处所，曾经绝对的安稳了，进到我房子来，看到可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就歇息。

　　⑦《红楼梦》中大批存在类似变乱、情节、意象的叠加和反复中国汗青比赛题，相似于一个齐心圆，在不竭轮回活动的过程当中，其范畴和强力逐步加大，中间意象的限制才能随之愈来愈强。比方，既写宝玉病中给黛玉送手帕，又写小红与贾芸的手帕情缘；既写黛玉与宝玉的感情，又写龄官与贾蔷的恋爱故事。云云等等，都是原型意象和变乱的不竭反复叠加。

　　⑨等我一回到上海中国汗青比赛题，你天天到我的住处来，偶然我不在家，你就在楼廊等着，你就睡在楼廊的椅子上，我瞥见了你的黑黑的人影，内心布满了慌张。我想这些漂泊的年青人，都将漂泊到那里去，经常在街上碰着你们的一伙，你们都是年青的，都是北方的粗直的青年。心里布满了力气，你们是被逼着来到此人地陌生的处所，你们都怀着万分的英勇，只要向前，没有转头。可是你们都布满了饥饿，以是天天四处找事情。你们是恐怖的一群，在街上落叶似的被金风抽丰卷着，冰冷来的时分，只要弯着腰，抱着膀，打着寒战。肚里饿着的时分，我猜获得，你们相互的乱跑，四处看看，谁有可吃的工具。

　　⑧第四十一回宝玉、黛玉、宝钗到栊翠庵妙玉处吃茶，黛玉因问所吃能否也是旧年的雨水，妙玉道：“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼胎青的花瓮一瓮，总舍不得吃中国汗青比赛题，埋在公开，本年炎天才开了。”蒙府本在此侧批道：“好手。层层叠起，竟能以别人所画之天王作众神矣。”这个“层层叠起”就是《红楼梦》文本不竭自我复制和再生才能的强化，也是作者以别人所画天神做我之众神的创作方法的表现。吸纳了各类艺术情势及其原型意象的文本成为一个有机体，使其得到存在的母体或泥土，为大批的自我复制供给了前提。（有编削）

　　可弟，你从小就惨白，不安康，现在固然长得很高了，如故是惨白不安康，看你的念书，行路，统统都是委曲撑持。肉体是好的，膂力是坏的，我很怕你走到此外处所去，撑持不住，但是我又不克不及劝你回家，由于你的内心布满了引诱，你的眼里布满了禁果。

　　刚巧在抗战不久，我也到山西去，有人报告我你在洪洞的火线，离我很近读汗青故事的益处，我转给你一封信，我想没有两天便可看到你了读汗青故事的益处。当时我内心可高兴极了，由于我看到很多和你那样年青的孩子们，他们欢愉而生动，他们跑着跑着，当事情的时分嘴里唱着歌。这一群欢愉的小兵士，成功必然属于你们的，你们也拿枪，你们也挑水，中国有你们，中国事不会亡的。由于我的内心布满了浅笑。固然我给你的信，你没有收到，我也没能瞥见你，但我不知为何竟很定心，就象见到了你的一样。由于你也是他们当中的一个，因而我就把你忘了。

　　②荣格的原型实际试图处理这一成绩：来自原始神话和宗教中的原型意象使差别时期、地域和族群的文学作品被整分解一个团体，不管作品内容和情势怎样差别，但原型意象和构造却持之以恒。荣格的实际还具有延展的能够性：在统一文本内部，原型意象仍具有极强的自我繁衍和再生才能，它们能够经由过程不竭的自我复制构成意象群，从而不竭构成新的变乱构造和情境。险些一切典范作品都存在这类状况，《红楼梦》特别云云。

　　④这是甚么人给我的信，我看了十分的陌生，又十分的新颖，但内心边都不暗示甚么怜悯，由于我总有一个印象，你知道甚么，你小孩子，以是我回你的信的时分，老是情愿说一些废话，问一问家里的樱桃树结樱桃几？红玫瑰照旧着花否？关于你的复书，说祖父的坟头上长了一棵小树。在如许的话里，我才体会到这信是弟弟写给我的。可是没有读过你的几封如许的信，我又走了。越走越离得你远了，畴前是离着你百里远，那当前就是几千里了。

　　④《红楼梦》从女娲补天的鸿蒙时空开端，间接转移到“尘凡中一二等风骚繁华之地”的苏州城，又从苏州转移到金陵，然后再到都城，和都城表里正在睁开的中西文明和艺术的碰撞与交融。经由过程它所包含的母题和意象的联络，所偶然间与空间的界线均被突破了，各类文本和艺术情势的鸿沟恍惚了，我们仿佛看到了一切天下，但一切天下又都回回身指向了当下正在浏览的《红楼梦》的文本天下——曹雪芹仿拟了他之前险些所能打仗到的一切信息而成绩了本人的创作。

　　你走的那天早晨，满天都是星，就象年少我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。

　　4.两篇文章都针对当朝统治者营建宫室的奢侈风格提出劝谏，要戒奢以俭，说理有针对性；但说理气势派头各不不异。《阿房宫赋》为赋体，是文学款式，更多以设想夸大伎俩，及摆设比的句子描画了阿房宫的穷奢，委婉提醒奢侈亡国之理，表现了状物说理，形象化说理特性；而本文是“疏”，为适用交换性的体裁，面临间接述说的特定说理工具，针对建西园公馆这一事，从先帝之制，臣子之忧，和能够的风险性停止间接劝谏，言语诚心，说理详细理性。评分阐明：1点1分，说理异同2分，详细阐发2分，给满4分为止。返回搜狐，检察更多义务编纂：

　　1点1分，给满5分为止。谜底其实不独一，与此差别的概念，根据所做阐述的公道水平和思想品格一样给分。15.

　　．谜底示例：作者的弟弟是一名年青、有生机的反动青年形象。不远万里到上海，没被辛劳吓倒，表现了不怕刻苦的韧性肉体；一直“笑着”，展示了反动悲观主义肉体；战事发作第一工夫就投靠反动火线，可见其反动崇奉坚决，是爱国青年。评分尺度：

　　．谜底示例：本文是作者写给弟弟的家信，表达对弟弟安危的担忧，和对弟弟生长为一位小兵士的赞赏。或间接表达挂念之意，或追想相处细节，文章感情天然流淌，娓娓道来；一位快速生长的小兵士形象鹄立于长远；没有加工构想的陈迹，一会回想，一会遐想，一会抒怀，情随便到，自在去处；读起来如话家常，有天然感动人的力气；平实叙说中，弟弟这类青年人身上的反动悲观肉体和舍家为国的高尚力气也一样感动民气。评分尺度：

　　．谜底示例：《腐败上河图》例子是其他艺术情势代表的事例，与作为文学作品的《红楼梦》互为弥补，全方面分析在文学与艺术中，恰是原型意象与情境的再生与复制，增进了作品的完美。为下文进一步讨论原型意象的内在作铺垫。例子具有典范性，拓宽了论证视野，在阐述中有联系关系合构与证实概念的感化，获得了优良的结果。评分阐明：

　　9.这使得全国人不敢口上言语只敢心中含怒。独夫秦始皇的心，一天比一天骄横固执。戍边士卒呼吁起来，函谷关被攻占，项羽燃起了一把大火，惋惜奢华的阿房宫酿成了一片焦土。评分尺度：

　　．谜底示例：如选A：《红楼梦》中的黛玉葬花，两次类似的情节，起到了使男女仆人公豪情升华相通相契的感化，变乱的叠加使这条情节线构成有机团体；“花”的意象在反复中得以强化，但又有变革，由单个的花到百花入冢，从伤春惜花之意上，扩展到大观园中一切女性终如落花的悲剧隐喻；意象得以强化，但都是环绕着美妙终将消失，人生终究无常这一悲剧性主题睁开。评分尺度：变乱归纳综合

　　③而事隔六七年，你也就长大了，偶然写信给我，由于我的漂泊不定，信偶然收到，偶然收不到。但在收到信中我读了以后，竟看不见你，不是由于那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不象是你说的。这个不怪你，只怪我的影象力固执，我就总记住，那淘气的孩子是你，会写了如许的信的，会说了如许的话的，哪能是你。例如说——糊口在这边，前程是没有期望，等等……

　　谜底示例：都属于“大赏”。两首词经由过程借景抒怀，表达昔盛今衰的惘然，由此激发对汗青与理想的考虑。但又没停止于此，《南乡子》以“江水自流”嗟叹空有理想的无法，但仍希冀着为改动时势有所作为的设法；《桂枝香》更较着，收回兴亡嗟叹读汗青故事的益处，担忧亡国的汗青重演。喟叹中隐含作者想改变时势的变化心志；都是怀古以自励，表达了为国犯罪立业的“大赏”之志。评分尺度：

　　⑤因而，《红楼梦》文本内部原型意象和情境的再生与复制，鞭策了动作和变乱的不竭开展。这类状况不只存在于文学范畴，还普遍存在于其他艺术情势当中。我们能够在过往的艺术情势中发明某些范例化的意象、变乱、场景及其变体，从而让我们发生“似曾类似燕返来”的觉得。比方，《腐败上河图》等绘画长卷，反应出对世俗糊口有限享用、迷恋的审美兴趣。颠末几代人的连续勤奋，人们将艺术史上的相干画作汇合成多米长卷，从而构成一件集大成式的作品，缔造了艺术的顶峰。韦陀指出:“一切前期版本都源于统一个原作，但在被再次创作的时分，不竭融入画家小我私家的认识，在向下传承的过程当中，变得愈加庞大精美。”艺术鸿沟的变更不居，使原型意象和情境的自我再生、复制的才能极大加强了。

　　“摹”“仿”或“拟”。在这类实际视野中，文本本身相对的封锁性与自洽性成绩没有获得公道的注释，特别是范围宏大的文本更是云云。更况且，云云浩瀚的文学作品互相指涉、相互互文，文学作品自己的意义处于被消解的伤害当中

　　初中密友小A发来邮件向你倾吐：虽然他在进修上投入了大批精神，成就却不幻想。教师让他不要只垂青成果，勤奋的历程更故意义；他却以为只要成果才表现勤奋的意义。请以

　　我送你到了台阶上，到了院里，你就走了。当时我内心不晓得想甚么，只以为恍模糊惚的，把已往的很多年的糊口都翻了新，事事显得出格逼真，又出格恍惚，真是有如梦寐。

　　爱纷奢，人亦念其家。何如取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农民；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝整齐，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使全国之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日趋骄固。守兵叫，函谷举，楚人一炬，不幸焦土！④呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非全国也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而先人哀之；先人哀之而不鉴之，亦使先人而复哀先人也。

　　①受之，成王②不敢康③”。当代祖创基，既垂成命，晳王继体，世祖恭俭，殿下承之，固宜奉不宁。而自昔造第过分，民叹其劳瘁，士讥其过尤，谤言未弭，而又加以崇侈，此诚不成不吝。先帝背世曾未十年，而俭德之亡，国为其首。此又以是大方痛心，而不敢不尽狂夫之谏者也。按晋魏以来，诸侯奢侈，第室滋广，未有如国昔日之甚者也。前人之戒，犹云有为福始，况今犹崇丰侈中国汗青比赛题，作为祸先，此又臣以是寤寐优叹，忘寝与食者也。③殿下诞应运期，首建大国，固将宪章令典，贻范万世。始基之制，不成失慎。今设为丰奢以示未来，子孙象之又何故能国？且先帝勤家，如彼其素，殿下承之，若此其泰，进伤奉国之典，遏亏隆家之业，用之当身，损大德之誉，垂以后嗣，非兴邦之制，一举而失四得。此前人之以是长慨气者也。且公馆之过，朝野所讥，而监司结舌，莫敢明言者，实以殿下国之昵亲，朝以是钦重，故隐司过之锋，结执宪之绳耳。后代直臣，势必信威明法，考轨制礼。愚以此观有必毁之理，苟此物不成终然，诚不如不为，使其无毁也。今空设过制之物，而终为直士之资中国汗青比赛题，臣又未见其可也。唯殿下思愚臣之言，时命有司，必省此举。举手欢遌，伏用流汗。

　　·金陵怀古 王安石登临送目。正祖国晚秋，气候初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，银河鹭起，绘图难足。

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