信息来源：互联网   发布时间：2025-03-03

　　作为身份认同的判据、根本行政东西和轨制性摆设，护照在传布国度形象与汗青文明、激起个别对国度汗青文明的认知与感情方面阐扬偏重要感化，它再现国度汗青，传承国度肉体，逐渐融入身份认同的历程，成为不成或缺的主要素材。

　　“茶叶之路”是一条有偏重要汗青意义的商业通道。它始于明清期间，从中国福建、江西等地动身，经山西、河北、内蒙古，穿越蒙古高原，终极到达俄罗斯及欧洲其他地域。无数旅蒙商沿着这条路，用驼队输送茶叶等货色，展开商业举动，增进了沿线经济的繁华。同时，它也鞭策了中西方文明的交换与交融，增长了差别民族间的互相理解汗青小漫笔答题格局，是毗连中国与天下的主要纽带，在汗青长河中留下了浓墨重彩的一笔。

　　护照，无疑是承载民族与国度汗青的枢纽文本，借助影象提醒国度认同的汗青线索与理想根据，而从影象到认同，恰是茶叶之路的根本头绪，见证着国度与民族的开展过程。

　　从手写的古朴记载，到打印的标准信息；从对边幅的大要形貌，到照片的明晰显现，护照的演化显现出多种别和多条理的特性。

　　今世旅蒙商、珍藏家任志勇教师，多年来醉心于搜集茶叶之路和旅蒙商相干的文献与什物材料。身为土生土长的呼和浩特市当地人，任志勇教师对故土有着深沉的感情。他不断怀揣着一个胡想，那就是回到故乡呼和浩特市，举行一场珍藏展，把《茶叶之路》和《旅蒙商》的汗青故事讲给更多人听。在他看来，这些汗青是呼和浩特市外乡文明的主要构成部门，承载着故乡的影象与肉体。但是，因为各种缘故原由，这个方案一直未能完成。

　　不外，从任志勇教师的珍藏中，我有幸看到一组意义不凡的护照，工夫跨度从清代直至当代，这些护照见证了旅蒙商的兴衰，也记载了茶叶之路的富贵与变化，是对旅蒙商和茶叶之路最为直观、有力的汗青左证，让我们得以穿越时空，触摸那段汹涌澎湃的贸易传奇。

　　清廷对旅蒙商的管控详尽入微。商品品种上，除食粮、布帛、茶叶等一样平常用品外，严禁兵器和金属输入蒙地；税赋征收方面，课征地盘税、草地税、买卖税等多种税费；检验惩罚时，仕宦按期检验执照信票，无票或过时者将被充公货色并逐出蒙境，失计官员也会被参处。护照经由过程承载影象，成为身份认同的正当性与威望性建构资本。它固结着群体影象，付与群体成员身份感和归属感，其政治文明属性与认同的可建构性高度符合，为身份认同供给了共同使用处景汗青小漫笔答题格局，成为毗连已往与如今、个别与群体的主要纽带 。

　　护照系列证实经由过程承载影象，成为身份认同的正当性与威望性建构资本。它固结着群体影象，付与群体成员身份感和归属感，其政治文明属性与认同的可建构性高度符合，为身份认同供给了共同使用处景，成为毗连已往与如今、个别与群体的主要纽带 。

　　当我们打开一组逾越清代、民国、蒙古国自力直至今世的护照系列，便能明晰地触摸到一条个人影象的头绪，和影象背后的社会框架。

　　在清代护照等证实文件凡是限日一年，到期必需返回，不成无端滞留。关于旅蒙商而言，证件办理更加严苛。他们需经清当局严厉考核，支付“龙票”或“信票”，才有资历正当进入蒙古地域展开商业。

　　限票包罗人数，姓名，籍贯，年齿，边幅，货色，车马，骆驼。有道光十五年到库伦做生意的贩子的一份限票，山西阳曲县人孙廷栋带七小我私家，七十只骆驼，茶叶三百七十箱汗青小漫笔答题格局。有民国六年（蒙古国共戴六年）的一份限票。

　　护照所折射出的各地域、各民族间的来往汗青与理想，和差别个别、群体在社会来往中构成的配合影象，配合组成了中华民族个人影象的基石汗青注释和汗青结论，为中华民族配合体认同的建构缔造了前置前提。

　　护照，作为人类社会的枢纽保存凭据，包含着根本的主体归属信息，其个人影象功用在身份认同建构方面阐扬着中心感化。护照，远不止是一本简朴的游览证件，它更是塑造影象和文明的枢纽文本资本，为茶叶之路打造了“影象之场”，让单向度平面展现的影象胜利迈向多维度平面协同的新阶段，使得大众影象、社会影象、汗青影象等辞汇在护照范畴频仍呈现。

　　路引，‌是一种通行证或身份证实文件，包罗持有人的姓名、性别汗青注释和汗青结论、年齿、籍贯等，出行目标如省亲探友、做生意、赶考、退役等）、目标地、动身地和估计往复日期。有道光三年四月的一份路引，上标无为赴西藏恭贺达赖喇嘛坐床的喀尔喀四部盟长签发的路引。有一个喇嘛的路引。

　　护照，清代到库伦的护照，包罗处事事项，姓名，籍贯，年齿，相貌。有没有夹带商民货色等。好比嘉庆十六年的一份护照，上标有祁县六人，三十一岁到四十八岁，丰年龄，身高，面色汗青注释和汗青结论，髯毛等，带九十货驼前去库伦，是旅蒙商。光绪十年的一份护照，是差派帮办官率领七名护兵办运米面及盈余银两到驻防库伦之宣化练军官带官，并阐明并没有夹带商民货色。有光绪二十二年十月的一份执照，上标有官员司员崇点年满携眷返回，驾车两辆，驼车一辆，驼夫十二人。

　　护照是塑造影象和文明的主要文本资本，供给了茶叶之路的“影象之场”，完成了影象由单向度平面展现向多维度平面协同擢升，成为大众影象、社会影象、汗青影象等各类影象形状日趋成为护照范畴的高频词。从清代各种“照票”“限票”中，能发掘海量信息，反应其时社会百态。从静态到静态、也为护照与身份认同，作为社会影象的剧本。次要包罗：

　　护照不只是人们出行的凭据，更在国度管理与文明传承范畴饰演着无足轻重的脚色。作为茶叶之路认同的贵重汗青资本汗青小漫笔答题格局汗青小漫笔答题格局，和国度管理的根本东西，护照有力地鞭策着国度管理系统正当性的获得，仍是通报个人影象、塑造身份认同的有用载体，每本护照背后，都能够藏着一段不为人知的汗青故事。

　　护照系列内容高出社会学、人类学等多学科范畴，与个别或个人在社会中的种别、脚色严密相连，深入解释了社会中个别与个人的内涵联络。

　　（作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。蒙域经济30人专家构成员，呼和浩特市政协智库专家。中国金融作家协会会员、中国散文家协会会员、 内蒙古作家协会会员、内蒙古茶叶之路研讨会副会长，内蒙古诗字画研讨会初级研讨员兼副秘书长，内蒙古大盛魁公司文明参谋）

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