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现在，数字化的“丝绸之路”已然开启。在国度文物局的撑持下，这一项目将经由过程国际协作，体系查询拜访收拾整顿外洋珍藏的藏经洞文物，在敦煌学信息资本网中搭建“敦煌藏经洞出土文献目次”和“藏经洞文献研讨目次”专题模块，经由过程收集将院藏敦煌学术资本环球同享。
党的十九届五中全会经由过程的《中共中心关于订定百姓经济和社会开展第十四个五年计划和二〇三五年近景目的的倡议》（以下简称“《倡议》”）提出，以讲好中国故事为出力点，立异促进国际传布，增强对外文明交换和多条理文化对话。
丝路重镇敦煌，是宽广戈壁中的“文明绿洲”，是中国、印度、希腊和伊斯兰四大文明系统汇流之地。20世纪初，英国探险家斯坦因突入莫高窟藏经洞，今后敦煌被推到天下的聚光灯下中国经济的开展汗青。735个洞窟、45000平方米壁画，展现了公元4世纪至14世纪丰硕多彩的汗青画卷。
中国驻纽约总领事黄屏在致辞中说：“舞台上的演员和数千年前丝绸之路上的行者一样，是新时期传布中汉文明、讲好中国故事的使者。”
自20世纪80年月末，莫高窟旅客大批增长汗青评析题例题，敦煌研讨院面对新的任务——既要满意观众对莫高窟的浏览与研讨需求，又能使千年宝贝削减消耗、持续性命。
悬泉汉简是西北翰札的主要构成部门。西北翰札供给了丝绸之路沿途国度和地域的汗青材料，是研讨古丝绸之路的原始文献，更是丝绸之路的全景式画卷。
音乐家谭盾耗时6年创作的《敦煌·慈善颂》，是一部交融了合唱、独唱与交响乐的音乐巨制。作品归纳了菩提树下、九色鹿、千手千眼等6幕莫高窟壁画故事，表达了对等、贡献中国经济的开展汗青、泛爱等人类配合的感情代价。
被斯坦因发明的，不止有莫高窟，另有敦煌汉简。1907年，斯坦因在敦煌长城烽隧遗址开掘出土第一批敦煌汉简。尔后百年间，甘肃的敦煌、酒泉、张掖、武威、天水等地域连续出土了数万枚差别时期的翰札。
基于敦煌研讨院的石窟数字化功效，中国敦煌石窟庇护研讨基金会与敦煌研讨院结合筹谋举行了“敦煌壁画艺术佳构高校公益巡展”。巡展精选60余幅精巧壁画、两座典范复制洞窟和一批藏经洞出土复制经卷及绢画，使用数字手艺高清再现了敦煌石窟艺术。
透过壁画和翰札，人们揭开了千年丝路的奥秘面纱，触摸到了博采众长的敦煌文明。百余年来，艺术家和学者纷繁来到这座会聚中交际流功效的艺术宝库吸取养分，以全新的方法，把敦煌的故事讲给天下听。
甘肃翰札博物馆原馆长张德芳在《悬泉汉简中的中西文明交换》一文中指出：“悬泉汉简保存了大批西域都护府设立后直到西汉末年西域30多个国度前来京师途经悬泉置停止的贵重记载。汉代设置西域都护府总领西域，而对西域列国不采纳本地的郡县制而从其旧俗；在主要的计谋地域驻兵屯田，以防备匈奴进犯并卖力处所治安；对大国如乌孙和龟兹辅之以和亲，结昆弟之好；重视华文明与西域文明的交换等等，对西域广阔地域停止了有用办理。从汉简质料还可看出，西域列国经由过程频仍的来汉举动，依靠感、归属感和向心力不竭加强。”
《敦煌廿咏》创作于唐朝，次要形貌敦煌胜景奇迹和汗青人物中国经济的开展汗青，展示敦煌的风土着土偶情。该套曲在创作过程当中约请了兰州大学敦煌学研讨所所长、传授郑炳林和敦煌研讨院副研讨馆员朱晓峰作为学术指点。在创编过程当中，《敦煌廿咏》以郑炳林和敦煌研讨院研讨员马德别离校录的版本作为蓝本，同时本着诗词创作字从音出、字从韵出的准绳，分离歌颂的吐字、行腔、归韵停止了勘校、补正，使这二十首诗词更具音乐性。
数字手艺也为敦煌文献同享及回归供给了主要路子。在留念藏经洞发明120周年学术钻研会上，敦煌研讨院副院长罗华庆在讲话中引见：“敦煌研讨院方案在‘数字敦煌：敦煌壁画数据库’的根底上，拓展数字化材料范畴，经由过程数字化、信息化等妙手艺手腕，展开‘数字敦煌藏经洞文物数字化项目——流失外洋敦煌文物数字化回归’举动，鞭策流散外洋敦煌文物的数字化回归，指导撑持列国粹者更好地研讨敦煌文物，讲好敦煌故事。”
2020年1月，《大梦敦煌》在纽约林肯中间大卫·寇克剧院演出，兰州歌舞剧院的百余名演员将一个“可挪动的敦煌”呈如今一万余名美国观众眼前。
近20年来汗青评析题例题，甘肃学者对甘肃秦汉翰札停止了有方案的收拾整顿出书。“甘肃秦汉翰札集释”项目是甘肃今朝最新的收拾整顿功效。该项目自2012年启动以来，方案出书包罗《敦煌马圈湾汉简集释》1册在内的四种十册，今朝已美满完成。
谱曲和编曲事情由兰州大学艺术学院音乐系主任杨昆掌管完成，他将《敦煌曲谱》已解译版本中的音乐素材与今世作曲技法相分离，部门作品利用中亚、印度、阿拉伯的音乐元素以表现音乐形象的多元化与文明的包涵性。
自2013年以来，巡展已在中国群众大学、中心美术学院、清华大学、北京大学、上海交通大学等40所院校及结合国维也纳处事处、德国杜伊斯堡汗青评析题例题、乌兹别克斯坦国度美术馆展出，惹起强烈热闹反应。
继《悬泉汉简（一）》出书后，《悬泉汉简（二）》也方案于近期出书。经由过程对这些汗青文献的梳理、解读、显现，全天下的读者将进一步加深对现代中国和丝绸之路的了解和熟悉。
2021年除夕时期，国度舞台艺术佳构剧目《大梦敦煌》和音乐巨制《敦煌·慈善颂》在广州大剧院与观众碰头，用舞乐齐鸣的敦煌艺术为观众奉上新年祝愿。
2014年，敦煌莫高窟数字展现中间的建成利用，完全改动了旅客的观光形式：一切旅客需求经由过程收集预定才气观光莫高窟；一切旅客必需起首在数字展现中间寓目球幕影戏，提早理解莫高窟的布景常识，然落后入莫高窟观光旅游。这类方法有用掌握了观光人数，提拔了旅游质量，是完成莫高窟“永世保留、永续操纵”的无益探究。
由兰州歌舞剧院创作表演的大型舞剧《大梦敦煌》，以莫高窟的千百年汗青为布景，以青年画师莫高与上将军之女新月的恋爱过程为线索，归纳出一段凄婉动听的恋爱故事。该剧自2000年4月在北京首演以来，已在我国各地和德国中国经济的开展汗青、俄罗斯、意大利等10余个海本国家表演1500余场，所到的地方，劲吹“丝路风”汗青评析题例题，掀起“敦煌热”。
2018年，《敦煌·慈善颂》在德国德累斯顿音乐节首演。当谭盾批示完最初一个音时，1800多名观众起立拍手，雷鸣般的掌声长达15分钟之久。尔后，《敦煌·慈善颂》在澳大利亚、美国及中国香港、上海、北京、广州、西安等地表演，遭到普遍好评。
“现代中国与中亚的交际干系自张骞揭开序幕后，大批的汉简质料为其增加了很多新鲜的细节，详细而活泼。”张德芳说。
“《敦煌·慈善颂》测验考试把敦煌的壁画酿成声音汗青评析题例题，让我们闻声敦煌。回忆汗青，回忆中汉文明，能够看到我们阅历过那末多沧桑，能够在内里找到肉体力气。”谭盾说。
谭盾在莫高窟壁画中看到了慈善和仁爱，他经由过程音乐之桥，把悠远的敦煌带到天下各地，让差别言语、差别文明布景的人相互相同感情、分享心灵。与谭盾的设法不约而合的，另有兰州大学中华诗乐文明研讨中间主任刘桂珍。
“透过诗词，我们深切地感遭到敦煌文明是一种崇德向善、多元汇通的文明，它有着海纳百川的大景象和大襟怀，使每名走近它的人深受裨益。”刘桂珍说，声乐套曲《敦煌廿咏》的创作和表演，在于存眷当代人的保存形态、审美情味和心思需求，探访敦煌音乐确当代意义和方法，为今世人的诸多成绩供给处理思绪，让敦煌肉体浸润人们的心灵。
悬泉置遗址是敦煌市以东64千米的一处汉晋邮驿遗址，在1990年至1992年间开掘出土23000多枚有字汉简，是迄今为止发明的时期最早、保留最完好的汉晋驿置机构，被结合国教科文构造评为天下文明遗产。
2007年，《大梦敦煌》被列入《国度文明出口重点项目目次》，2008年荣获文明部“优良出口文明产物和效劳项目”第一位，成为中国文明产物以市场方法胜利“走进来”的范例。
刘桂珍率领团队用时近3年，屡次赴敦煌考查，从敦煌文献中收拾整顿、考证、校正五言律诗《敦煌廿咏》，初次测验考试将敦煌文献用声乐套曲的情势停止归纳。
敦煌研讨院随即提出“数字敦煌”设想。“数字敦煌”使用测绘遥感手艺，将莫高窟形状、洞内雕塑等统统文明遗址，操纵数字手艺保留文物信息，并操纵石窟数字资本建造了高保线D打印彩塑、超高清球幕影戏、敦煌文明动漫作品等。
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