历史叙述艺术历史图片网站2024年5月6日
1949年后，陈说师长教师与吴晗师长教师、徐旭生师长教师、郅大挺师长教师等人筹建“中国史学会”，任北京师范大学传授、燕京大学兼职传授、中法大学兼职传授，并以史学界出名人士的身份参与了建国大典的观礼举动。1952年后，任中心民族学院研讨部传授兼藏书楼馆长。1958年任中国社会科学院民族研讨所研讨员。
陈说师长教师吃苦治学，勤劳笔耕汗青图片网站，除“文革”期间外，未有一天不在翰墨中，日精月华结成累累硕果，共有专著14部。已出书的有《契丹史论证稿》（再版后改称《契丹政治史稿》、《契丹社会经济史稿》、《金史拾补五种》、《全辽文》（系《辽文汇》补充后的改称）、《辽代史话》五种。正待出书的有《辽史补注》（116卷）、《辽史别录五种》、《全金文》三种。其他书稿也已编校停当。
还有论文百余篇，险些触及了辽、金史的各个方面。特别对辽、金的政治汗青图片网站、经济、文明、教诲、科技、医学、文学、美术、宗教、民族等，作了片面的弥补空缺的事情。
1940年，陈说师长教师去四川三台，任东北大学传授。在三台时期，他除教课和研讨外，还和孔德、丁山等人兴办了“草堂书院”念书讲学，使三台的学术民风非常浓重。在此时期，因为他在辽金史研讨上的成就凸起，得到美国哈佛燕京社奖金。
师长教师是传统史学家，却无流派之见，对热中于走中西学术分离门路，夸大从汗青学和人类学来研讨民族史的门生，师长教师不只不阻挡，反而赐与鼓舞。门生经常向其他学科专家就教汗青叙说艺术，师长教师都很撑持，师长教师主意“徒弟领进门，修行靠小我私家”。恰是因为师长教师的斤斤计较，使门生可以自动进修充实操纵统统资本，开展学术本性。
4、创立了“中国辽金史学会”、“中国辽金、契丹、女真史学会”，并组创了《辽金史论集》，经由过程两个学会的事情，使辽金史的研讨事情愈加有构造的展开，成立起一支薄弱的科研步队，并为研讨功效的揭晓搭建了快速的平台，因此有力地鞭策了辽金史的研讨。
陈老于1992年１月５日逝世。这是我国汗青学界的严重丧失。陈说师长教师的骨灰埋葬在京西大觉寺，并在寺内开拓陈说师长教师留念室，以留念这位杰出的辽金史学专家。
他作为辽金史学的一代宗师，为中国辽、金史学科的成立和开展，为科研步队的建立，倾泻了终生的血汗。为此他被国务院定名为有凸起成绩汗青图片网站、享用国度出格补助的专家。
陈说（1911—1992年），原名锡印，字玉书。中国出名的汗青学家、民族史学家和汗青教诲家，国表里出名的学者。曾任国立东北大学传授、理科研讨员导师，上海复旦大学、济南大学、北京师范大学汗青叙说艺术、中法大学、燕京大学等校传授，中心民族学院研讨部传授，中国社会科学院民族研讨所研讨员，中国辽金史学会会长，中国辽金契丹女真史学会会长，国务院古籍收拾整顿出书计划小组参谋，中百姓族史学会参谋，《辽金史论集》主编。
因此他是一名一无所获、奉献凸起的学者。难怪与他同出陈垣师长教师门下的刘乃和传授说：“援庵师桃李满全国，而陈说成绩最大，犹孔门生三千，贤者七十二，而以子由、子贡为最，陈说既我平辈人之子由、子贡也。”
1929年，考入北京师范大学汗青系，师从陈垣师长教师，并深得陈垣师长教师的欣赏，成为陈垣师长教师的登堂入室的门生。陈垣师长教师曾鼓舞他说：“河北出大学者，张之洞就创始了一代学风。”又教诲他说：“守土卫国甲士的义务多，学术成绩，我们义不容辞。中国汗青的研讨，我国不克不及落伍于外洋。”1935年，他大学结业，因德才兼备汗青图片网站，经陈寅恪师长教师保举，应傅斯年（孟真）师长教师的约请，入中心研讨院汗青系研讨所事情。
抗打败利后，陈说师长教师又前后任上海复旦大学、济南大学传授。次年北上，任北平研讨所研讨员，北京师范大学、中法大学、燕京大学传授。其间，又有多种著作问世，此中《契丹史论证稿》一书，由日本学者鸟居龙藏作了长篇书评，他歌颂该书是“辽史研讨的出色作品”。他期望陈说能将另外一部关于契丹轨制的书付印，并镇静地说：“我还要等着作一次名誉的评价。”
2、召唤并亲身展开对辽、金考古开掘、踏查、考证和科普宣扬事情，使比年来的汗青论著、讲义和有关辽金题材的戏剧的内容概念上，多能靠近理想。逐步消弭了已往某些污蔑性的，有伤民族豪情的内容。
1、论证了“辽金”与“两宋”在故国汗青上的第二次南北朝的职位，改正了已往的毛病概念，阐释了辽金文明是故国汗青文明北方的一支，考定了达翰尔族是契丹后嗣的北方一支。
陈说传授在辽金史上的出色研讨，遭到海表里、国表里的正视和敬重。他知晓英、日、俄等多种外文，为中外文明交换作出了杰出奉献。1948年，美国洛克菲勒基金会曾向他提出过赴美研讨的约请。1989年，他又应美国之邀，前去美国亚利桑那大学、哥伦比亚大学、伯克利加州大学会见讲学。并将海内辽金史的研讨现状引见给本国偕行。为中美文明交换，为中国辽金史研讨走向天下，创始了先河。1990年，台湾史学界以“出色学人”的身份，约请他带家眷一人赴台观光会见；香港中文大学也约请他赴港讲学，虽未成行，可是足以阐明陈老的影响之大。在海内，他掌管召开了两次国际辽金史学术钻研会。他约请了国表里很多出名学者参与，使辽金史的研讨，惹起国表里的普遍存眷。
陈说师长教师在治学和笔耕的同时，还勤奋为汗青教诲培育人材。数十年来，桃李满全国。师长教师重视对门生“德”“实”的教诲，他嘱咐门生要“德”“才”“学”三位一体。德，是中国传统史学家的美德汗青叙说艺术，撰史要“不掩恶”，“不虚美”，善恶批驳，务求公平。不克不及为名所欺汗青图片网站，为利所诱，为势所屈。“实”，就是扎踏实实的不学无术汗青叙说艺术，惟有经由过程念书不倦，半途而废和艰辛锤炼方能完成。
陈说师长教师平生努力于辽金史的研讨，在辽金史学界是位里程碑式的人物，他的首创性、开辟性研讨，为辽金史的研讨独辟了门路。在他从前，国人关于辽金史的研讨，不断停止在对官修辽金二史的订正、补正及遗文的汇集上。自陈说师长教师起，开端按社会退化、民族交融的概念，来研讨契丹、女真社会的发作、开展，和与其他民族的干系。出格是学术概念上，他标新立异，打破了辽金史上传统看法而自主新说。
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