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信息来源:互联网 发布时间:2023-11-12
承平天堂活动中砸毁儒学馆,毁坏古籍,是由于承平天堂活动将领的奋斗目的为颠覆清代的封建统治,因而将儒学和古籍算作了封建统治者对群众奴役的意味,将阻挡清代反动统治与之分离。(4分)
甲午战后,维新变法思惟逐步成为社会思潮的支流。为了阻挡维新派的君主立宪,以张之洞为代表的田主阶层洋务派再次夸大“中学为体,西学为用”,以中国纲常名教为主,强化封建君主独裁,阻挡维新派“开议院”、 “兴民权”的政治变革,这一主意具有较着的守旧性、反动性。(4分)
清代康熙期间,国度走向强大,政治不变,受中国传统文明影响,对西方先辈武艺固然有猎奇和部门进修,但为保护封建统治,并未在国度层面片面进修西方文化。(4分)
阐述:雅片战役后,中国阶层冲突激化。以洪秀全为代表的农人阶层为了宣扬拜天主教,发动农人阶层颠覆清当局统治,狠恶鞭挞清当局统治的实际根底---儒家思惟,在必然水平上鞭策了反动情势的开展,对中国传统文明带来了宏大毁坏。(4分)
(1)极大地鼓励了苏联军民的士气,颠末浴血奋战,苏军顶住了德军的打击,并终极获得了莫斯科战争的成功;(4分)向天下展现了苏联群众的决计,扩展了苏联疆场的国际影响力,博得了国际社会的存眷。(3分)
南京百姓当局与德国协作的项目除产业外军事产业凸起,新中国与德国的协作项目内容以利于经济开展及国度重产业建立的项目为次要内容。
南京百姓当局期间处于倒霉的国际情势下的一定挑选;新中国与德国的协作出于友爱来往、建立国度的需求。
(1)创建了从方、证、治三方面研讨《伤寒杂病论》的办法;开始提出医治妇女儿童疾病要零丁设科;正视防备疾病,正视活动保健;正视针灸术在医疗中的感化;完成了影响后代的医学著作。(每点2分,四点8分)
特性:基于对等、互利根底上的经济协作;中国入口产物以产业特别军事产业产物为次要内容;德国从中国入口次要为产业原质料。(每点2分,随便两点4分)
总之,差别阶层对儒家思惟的立场取决于儒家思惟可否协助其完成政治主意;看待儒家思惟需求有科学的立场,取其精髓,弃其糟粕。
张之洞推许儒家的典范之学,将儒学为主体的中学作为根底,并倡导增强对西学的进修,次要由于他属于开通的田主阶层,应对民族危急倡导变革,主意进修西方的政治及思惟文明,以保护清代统治。(4分)
(2)严重战役(苏德战役和朝鲜战役)发作,面对本国的打击要挟;目标都是变更军民建立和捍卫国度的主动性;都在严重节日举办;具有很强的大众性。(每点2分,四点8分)
在新文明活动期间,民族危急严峻,民主政治没有真准确立起来,袁世凯又掀起尊孔复古逆流,资产阶层激进派倡导新品德,阻挡以儒家思惟为中心的古道德,在必然水平上阻挡封建独裁轨制,摆荡了封建思惟的正统职位,起到了思惟发蒙的感化,可是对传统文明的通盘否认,过于过火。有必然的范围性。(4分)
(2)感化:和缓社会冲突,放慢女真族封建化历程和民族交融;利于封建农业的开展和经济文明交换;创始乱世场面,对后代发生必然影响非常钟理解中国汗青。(每点2分汗青注释和汗青概念,3点6分)
(1)布景:南京百姓当局方才建立,需求获得国际上的撑持;南京百姓当局开展经济的需求;南京百姓当局弹压反动举动及保护统治的需求;中国遭到日本侵华的要挟;德国面对一战后兴起与开展的重担。(每点2分,随便四点8分)
(1)步伐:政治上,撤废仆从轨制,限定女真特权,许可蕃汉通婚:经济上,庇护封建农业,停止币制变革:文明上,敬服孔子,完美科举,编订法典。(每点3分,3点9分)
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19世纪末期,跟着西方列强抓紧侵华,中华民族面对被朋分的伤害,为援救民族危亡,义和团抗击西方列强侵犯,因而对西方文化表示出排挤的态。(4分)
4.阐述需求在三条以上,三条者,每条阐述4分非常钟理解中国汗青,四条者,每条得阐述3分,顺次类推,总分不超12分。
(2)异:南京百姓当局期间,中国为半殖民地,主权不克不及自力,对帝国主义国度具有必然依靠性;新中国建立后,政治上自力自立,与列国事对等的交际干系汗青注释和汗青概念。
面对民族危亡和统治危急,晚清的部门隔通田主阶层常识份子,重视进修西方先辈文化,但因为对峙传统的“中学为体,西学为用”思惟,难以完成援救民族危亡、国度强盛的目标。(4分)
(2)缘故原由:社会开展需求医学前进;勤劳勤学,勤奋理论;受道家、儒家等思惟影响,医德崇高;统治者的撑持。(每点2分汗青注释和汗青概念非常钟理解中国汗青,四点7分)
伏尔泰孔子与儒学停止推许,是由于他作为发蒙活动的开通人士汗青注释和汗青概念,阻挡欧洲上帝教会的独裁与漆黑。孔子以品德的压服力来影响社会而非宗教的狂热和小我私家崇敬,以查核儒家典范为次要内容的科举轨制为特性的中国的文官轨制给基层群众提升的时机汗青注释和汗青概念,成了伏尔泰阻挡教会的根据。(4分)
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