历史事实是什么历史论述题论点
我国一直都非常重视中国历史的传统文化，现如今的老百姓也是将十二生肖、古代的许多文言文、诗词歌赋都用在了现实生活当中，我们的文化自然也是不能轻易被否决的历史论述题论点历史论述题论点。在1923年的时候，顾吉刚曾把我国历史上著名的君主大禹比做成一条大虫，这样的说法引起了当时老百姓和我国学者们的强烈谴责。
在当时的中国动荡非常严重，内部有着各路的军阀称霸一方，外面也有着西方的列强们死死盯着中国这块“肥肉”，随时都准备前来咬上一口，我国在此时已经走到了外忧内患的处境里面，中国的人民更是在此时的精神等层面都疲惫不堪。顾吉刚在这种情境之下发表了自己对于传统文化的“偏激”认知，自然引得社会层出不穷。
顾吉刚的说法在未来的数年时间里都引得很多爱国人士所唾弃历史事实是什么，鲁迅先生就曾在1935年发表的一部小说《理水》里面塑造了一位优秀的热爱祖国、正直勇敢、高尚不屈的民族英雄大禹的形象，以此来唤醒国民沉睡的心，想要呼唤他们苏醒起来，勇敢的与现实作斗争，保卫我们的家园。
鲁迅先生的作品和观点不仅仅是为了祖国的崛起，更是从中保护传承着我们的历史文化，反观顾吉刚在那个时候发表出的观点，先把对或错放在一边，都的的确确产生了许多不好的因素历史论述题论点，这也以致于后来的很多年，人们提起顾吉刚之后，想到的都是他与当时大禹是虫的观点绑在了一起。
顾吉刚在那时被认为是一位严谨的学者，当他将自己最初的想法公布于众之后历史事实是什么，就引起了国内的哗然和愤怒，其实在这个观点之后他又做过一些相关的修改，将大禹为动物的观点改成了大禹是南方的神话人物。
只是因为最初大禹为虫的观点引发的民怒太过浩荡，使得顾吉刚在之后的想法里并没有许多人对此理睬，对他的态度也始终停留在了最初的观点之上。大禹是中国历史里面一位很早的帝王，也是他将当时正处在远古部落生活方式的人民慢慢的集中在了一起，同时他也有着诸多的历史典故，像是大禹治水等等。
对于我国人民来说，禹的存在已经不单单是历史的考量，而是实实在在的中华民族传统文化的一种象征，和精神的一种寄托和信仰，正是因为有着这些文化的存在，才会有着更多的民族传承。
抛开当时的社会来看顾吉刚的观点到底是如何的历史事实是什么，其实早在中国考古专家们对于文物的发掘里面，就已经彻彻底底的用实际证据来将他的判断给推翻了。但是在推翻顾吉刚观点的同时，考古专家们又因为这些文物的记载发现了新的历史问题。
首先就是大禹作为历史性的人物，为什么他叫做大禹呢？考古人员和历史学家最先进行探讨的时候，就在甲骨文里面寻找答案，因为在大禹所在的时代里面历史事实是什么，象形文字是比较普遍的一种沟通桥梁，直到今天，我国相关的专家们都没有从甲骨文里面找到一丁点那个时候关于禹字的记载，事实也证明了禹字在那个时间段里还没有发明出来。
但是在西周金文里对于禹字的描写里面历史论述题论点，这个字体的结构在当时就像是一只爬虫一样，还处于象形字的残留文化当中，这也是当时顾吉刚判断大禹为虫的一个相关历史依据。只是随着中国文字历史的传承和进化，禹字的书写变得越来越笔直，彻底脱离了象形文字的意味当中。
结语：在我国著名的文字典籍《说文解字》里面也有着关于禹字的解释，书中直接表明了禹字在象形文化时期里面像是一只虫的说法，原文是“禹，虫也，从厹，象形。”这个观点也从一方面印证了当时顾吉刚的想法，但是这也显然不足以下出结论，直接将大禹当成虫的观点显然是有些片面的。
当时大禹的文化还没有达到太高的水准，仍处在部落之中，而部落文化比较有代表性的就是图腾历史事实是什么，有相关学者认为历史事实是什么，禹字也许就是当时部落的一种图腾，因为禹为当时做出了很多的贡献，因此就把他当成了图腾的化身和代表，经过后世之人的传承，这位功劳卓著的“禹”也因此就流传成了大禹。
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