信息来源：互联网   发布时间：2023-06-01

　　（2）为官员成立了举动标准；增进了经济开展汗青解说类节目，鞭策了同一；凝集起民意，增进和鞭策了民族交融。返回搜狐，检察更多

　　29.20世纪20年月，中国家量衡的情况是，“统一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之别离”“统一天平也，有库平、漕平、湘平、关平之别离”“统一尺也，有海关尺、营建尺、裁衣尺、鲁班尺及京放、海放之别离”。这一情况

　　巴黎和会上，朋分土耳其的中东阿拉伯领地时，法国对峙要占据包罗黎巴嫩、巴勒斯坦、摩苏尔在内的大叙利亚。英国阻挡，以为大叙利亚的面积过大。即便法国抛却对巴勒斯坦和摩苏尔的请求后，英国仍不赞成大叙利亚方案，逼得法国总理克里孟梭说，如许一来“留给劳合·乔治挑选的只要枪或剑了”。

　　关于怎样处理败北国德国的殖民地和土耳其的中东阿拉伯领地，各次要国度承受了美国总统威尔逊建议的“十四点准绳”中的委任统治主意。即实施委任统治是由于“其住民尚不克不及自主”，承受委任统治的国度也就是承受了为“此等群众之福利及开展”的“文化之崇高使命”。

　　划定公司的兴办法式、构造情势与运营方法，商办公司与官办公司、官商合办公司“享一体庇护之长处”。

　　30.1949年5月汗青影象的观点汗青解说类节目，中共中心收回唆使：“只夸大和本钱家奋斗，而不夸大结合情愿和我们协作的本钱家……这是一种实践上立刻覆灭资产阶层的偏向”“和党的目标政策是在底子上相违背的”。这一唆使有益于其时

　　27.清朝，纂修宗谱成为一种遍及的社会举动，每部宗谱均有族规、家训，其内容次要包罗血缘伦理、持家立业、报效国度等。这表白，宗谱的纂修

　　据《史记》纪录，年龄期间，楚国国君熊通请求提拔爵位品级，遭到周桓王回绝。熊通怒称如今周边地域都归附了楚国，“而王不加位，我自负耳”“乃自主，为（楚）武王”。这表白其时周代

　　1993年汗青影象的观点，德国施行“新亚洲政策”，非常正视开展与中国的干系。德国企业以为在中国“差未几一切行业都有远景”，纷繁进军中国市场汗青影象的观点。1998年，德国总理施罗德将完成交际政策“一般化”作为主要目的，对外不依靠于任何国度，追求天下政治大国职位，并与中国配合“鞭策天下经济呈现多元认同”。中国以为增强中德在多极化天下中的协作，有益于进步各自国际职位，扩展各自由国际上的举动余地，并增进天下战争、宁静和不变。2004年，中德在中欧片面计谋同伴干系框架内成立“具有环球义务的中德计谋同伴”干系，中德干系开展到了新的高度。

　　20世纪50年月，中国与民主德国的干系优良，商业和文明来往非常频仍。与此同时，中国与联邦德国之间处于对峙形态。1955年，联邦德国与苏联建交后，中国逐渐鞭策与联邦德国的官方来往。60年月，跟着中苏干系日趋慌张，中国与民主德国干系降到了冰点。70年月初，联邦德国调解“新东方政策”，决议改进与中国的干系。1972年10月，两外洋长在北京签订成立交际干系的公报汗青解说类节目，决议互派大使。尔后，两国的交换举动疾速升温。

　　缘故原由:50年月，在热战格式下，中国和民主德国同属社会主义阵营，联邦德邦交际依靠美国；中苏干系恶化，民主德国紧跟苏联；中国与美国干系逐渐走向一般化，联邦德国调解对中国的政策。

　　32.雅典城邦经由过程抽签发生的百姓陪审团范围很大，代表差别的百姓阶级，卖力注释法令、认定究竟、审理案件等。而在罗马，凡是由专业法官和法学家停止司法注释。因而可知，在雅典城邦的司法理论中

　　28.1876年，英国布道士在上海兴办的《格致汇编》设有“相互问答”栏目，此中大多成绩是从读者的爱好、存眷点动身的。各种成绩所占比比方表1所示。

　　（1）按照质料一并分离所学常识，概述20世纪50～70年月中国与民主德国、联邦德国干系的变革及其缘故原由。（10分）

　　35.1992年，墨西哥签署《北美自在商业协议》当前，又订定了一系列负面清单，如划定外资占贸易银行的投资比例不得高于一般股本的30%，外资不得运营本地口岸、海运及空港等。这些划定旨在

　　26.北宋时，宋真宗派人到福建获得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路栽种，后扩展到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推行到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这阐明宋朝

　　34.有人形貌19世纪六七十年月的巴黎：人们在巴黎内部成立了两座判然不同、相互敌对的都会，一座是“奢侈之城”，另外一座是“悲凉之城”，前者被后者包抄。其时“悲凉之城”的构成，次要是由于

　　（2）中国变革开放，经济开展疾速，市场潜力宏大，国际影响力明显进步，主动到场国际事件；德国同一，经济兴旺，对中国市场有宏大需求，追求政治大国职位；两都城主动鞭策天下多极化。

　　（3）对峙开展经济，加强国度气力；对峙自力自立，以战争共处五项准绳为处置国际干系的根本原则；求同存异，摒弃热战思想；推行多边交际，鞭策环球化。

　　苏绰（498～546），武功（今陕西扶风）人。他“博学多才，尤善算术”，深受西魏在朝者宇文泰信赖，委以政事。西魏立国之初，边境狭窄，民族干系庞大，经济文明落伍。为强国富民，苏绰倡议减官员、置屯田，并创“朱出墨入，及算帐、户籍之法”，为后代财务、管帐范畴持久相沿。他又订定“六条圣旨”，包罗先治心、敦教养、尽天时、擢贤能、恤狱讼、均赋役等内容，宇文泰“甚重之，常置诸座右。又令百司习诵之。其牧守令长，非通六条及算帐者，不得居官”。经由过程“六条圣旨”等变革，西魏胜利凝集起民意，由弱变强，为厥后北周同一北方以致隋同一天下奠基了根底。苏绰“性俭素，不治财产……常以全国为己任，博求贤俊，共弘治道，凡所荐达汗青解说类节目，皆至大官”。在“积思劳倦”十余年后，苏绰因病逝世，宇文泰“惋惜之，哀动阁下”。

　　（2）被归入国同盟约，临时处理了英法争论；没有底子处理列强之间冲突；表露了美国企图指导天下的野心；并未改动殖民统治的本质。

　　分离所学常识，就中国现代某一汗青期间，自拟一个可以反应当时期特性的书名，并使用详细史实予以论证。（请求：论证充实，史实精确，表述明晰。）

　　31.1983年，安徽某接近开张的国营制药厂被8个年青人承包，实施有奖有罚的经济义务制，9个月就红利12万元。厥后安徽省委、省当局从中获得启迪，下发告诉明白提出，小型国营企业也能够实施承包运营。由此能够看出

　　33.16世纪的思惟家蒙田从教诲要培育“完整的名流”理念动身，夸大要重视培育身心调和开展的“完好的人”，即不只体格强壮、常识广博，并且具有优良的判定力和爱国、坚固、英勇、体贴公益等优良品格。蒙田的教诲主意

　　关于宋朝汗青，海表里学者著作颇丰汗青解说类节目，叙说各有偏重，如《儒家统治的时期：宋的转型》《中国思惟与宗教的奔腾：宋代》《宋史：武功兴盛与武功弱势》等，这些书名反应了作者对时期特性的了解。

　　25.图4为唐朝出名画家阎立本的《步辇图》，描画了唐太宗李世民访问吐蕃青鸟使的情形。该作品表现了

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