信息来源：互联网   发布时间：2024-10-16

　　我和苗勇同在一个大楼办公10多年，算是一面之交，晓得他一天公事缠身，干起事情来是一个“疯子”，高尺度严请求争一流，一天忙得蒙头转向，但他还操纵专业工夫撰写了长篇陈述文学《汗青不克不及遗忘——川陕苏区工会纪实》《直面地动 工会旗号高高飘荡》《见证天使》《性命芦山》几个大部头。我常说他：“不知工夫怎样挤出来的，这几乎是在玩命！”

　　1840年雅片战役以来，面临绝后极重繁重的民族危急和社会危急，无数常识份子和仁人志士苦苦探究救国强国的门路，渐渐地，终究有人看到公众中储藏着宏大的能量，只要叫醒公众，才气真正救中国。鲁迅挖苦国人“麻痹、愚蠢、蒙昧”，试图用笔惊醒甜睡的国人。在晏阳初看来，“民为国本，本固邦宁”“群众委实是国度的底子”。他在一战法国疆场为中国劳工效劳时，就提出劳累群众是中国将来的期望，“脑矿”比“金矿”“银矿”都主要，要开辟“人矿、脑矿”。他身膂力行教农人识字，施行生存、文艺、卫生和百姓“四大教诲”，处理中国公众“贫、愚、弱本国名流列传保举、私”“四大病”，在乡村展开政治、教诲、经济、侵占、卫生和礼俗“六大团体建立”，培养“新民”，探究救国强国之路。

　　晏阳初平生努力于村落革新活动，是中国以致天下村落建立绕不开的人物。晏阳初学成返国后，抛却上海和北平良好糊口，带着金发碧眼的老婆许雅丽和襁褓中的婴儿，举家迁入偏远艰辛的定县乡村，“穿粗布大褂，住农人的漏雨的屋子”，在定县安家落户。在他的感化下，一批从哈佛、耶鲁、哥伦比亚等大学留学返来的“海归”，他们中有校长、传授、当局高官等，抛却良好的糊口前提和声誉职位，脱下西装，换上农人的粗衣布衫，随晏阳初举家搬家定县，和农人糊口在一同，一待就是10余年，“以性命影响性命”的方法，协助农人开展消费名流自传册本脱销、改进前提、传布常识、叫醒思惟，培养“新民”本国名流列传保举，增进村落复兴，为灾难极重繁重的中国探究一条救国强国之路，真正做到了至心为民、不忘初心。

　　从1918年耶鲁结业远赴一战欧洲疆场教中国劳工识字算起，他平生为劳累群众效劳70余年。他重申了人的威严和代价，他用实践动作证实“人皆可觉得尧舜”，他活着界漆黑的地方点亮一盏明灯。有人说，“百年以来,中国常识界关于乡村革新的热忱投入与远见高见,没有人超越晏阳初”，我深觉得然。1943年，他和爱因斯坦等人一同被评比为“当代天下最具反动性奉献的十大巨人”；1955年，他被《瞻望》杂志评为“今世天下一百位最次要人物”，尊称他为“天下布衣教诲之父”“真实的哲学家和人性主义者”；1967年，他被菲律宾总统马科斯授与最高布衣奖章“金心奖章”；1987年名流自传册本脱销，里根总统授与他“消弭愚蠢饥饿总统毕生奖”，他打动了中国和全天下。他被结合国科教文构造誉为：晏阳初不只是中国的，也是天下的。2017年，习近平总书记说：“我在河北正定县事情时，对晏阳初的实验就作了深化理解，晏阳初在村落创办布衣黉舍、推行协作构造、创立尝试农场、教授农业科技、改进动动物种类、改进大众卫生等，获得了一些主动结果。”（2017年12月28日《习近平总书记在中心乡村事情会上的发言》）

　　现在，中国村落迎来史无前例的汗青性发活力遇，晏阳初们为之毕生斗争的幻想正逐渐在中国大地变成理想。但村落复兴是一项宏大、庞大而艰难的体系工程，需求千千千万的有志人士投身此中，特别需求发扬晏阳初高尚的效劳肉体和自我捐躯肉体，自发自动负担起村落复兴的汗青担任，真正沉下去，奉献聪慧和力气。

　　晏阳初天下出名，他的平生是灿烂而又冗长的，为如许一小我私家物立传，是需求勇气的。因为各种缘故原由，已往很长一段工夫，海内对晏阳初的宣扬甚少，对他的奉献险些一窍不通。即使是明天，关于晏阳初的材料固然漫山遍野，但用苗勇的话说，“现有的写晏阳初的册本，大多是重视了史料的汇集，村落活动的功劳，而疏忽了对他自己的描写名流自传册本脱销。”“史料不足而文学颜色不敷。”本着同在桑梓、追思先贤、传承肉体、凝集力气的初志，苗勇从查找材料动手，前后用时13年，在创作伎俩、叙事构造、文学言语等方面重复打磨，终极显现出如许一部立意高远、故事性强、言语漂亮的列传文学。

　　晏阳初结业于美国耶鲁与普林斯顿双料常青藤大学，在谁人军阀混战、人材匮乏的年月，以他的阅历和学问，高官厚禄指日可待，他却发愤“不仕进，不发家，将毕生献给劳累的群众”。返国后，他游历中国19个省分，深化乡村普遍查询拜访。从长沙布衣教诲实验区起步，胜利在河北定县整县展开布衣教诲和村落革新尝试。正向天下推行时，因为抗战发作，只得临时截至。他屡次回绝政要和处所军阀招徕，二心只为布衣群众。1950年月后，他的脚印又遍及泰国、菲律宾、印度、加纳、古巴、哥伦比亚、危地马拉等，履行布衣教诲和村落革新，为天下贫困人们翻开聪慧和充足之门。

　　“文人报国无长物，惟有手中笔如刀。”苗勇能在非常忙碌的公事之余，沉下心来，从不计其数的材料中披沙拣金，做到重视文学性和汗青性相同一，将晏阳初平面式、全景式展示出来，以文学的笔触将晏师长教师的肉体传承下来，鼓励先人，这在浩瀚引见晏阳初的材料中，尚属初次，实属罕见。关于中国文学界，也算是做了一件好事无量的功德。苗勇的肉体和举动，一样使人打动。

　　哪知我退休不到4年本国名流列传保举，他又搞出一个长篇人物列传《晏阳初》，出书之前，送来样书请我“雅正”。晏阳初是中国近当代布衣教诲和村落革新活动的提倡者和理论者，被誉为“天下布衣教诲活动之父”。已往我有所研讨，略知一二本国名流列传保举，苗勇以丰满的热情、细致婉约的笔触，艺术再现了晏阳初为天下上最灾难人们的幸运，穷尽了平生心力的光芒人生，再次从字里行间感遭到晏阳初的巨大与贡献，使人非常打动。

　　读罢《晏阳初》，感知最深的除晏阳初布衣教诲思惟有其本身的特性，晏师长教师按照“民为国本，本固邦宁”的中国古训，将布衣教诲与村落革新联环扣合、团体促进，缔造出“一大发明、两大创造、三种方法、四大教诲、五个分离”的布衣教诲思惟本国名流列传保举，构成了相称完好的系统以外，更以为《晏阳初》一书值得一读，以此传承和发扬，特保举高校教师（出格是师范院校教师）和科学手艺职员进修，进修晏阳初不为官不为钱不为名，持之以恒为老苦群众的肉体，像晏阳初、梁漱溟一样的复合型、科技型人材到乡村去，真正“走出象牙塔，跨进泥巴墙”，处置村落复兴大业；《晏阳初》一书合适中小门生（出格初高中生）进修，进修晏阳初心胸天下，不竭朝上进步的肉体；《晏阳初》一书合适构造奇迹单元干部职工（出格是指导干部）进修，进修晏阳初心系老苦群众，敬业贡献的肉体，像晏阳月朔样“要用我终生的奇迹获得的一点经历，为全中国以致天下出一点力气”。

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