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来到安化，他们两次造访年过花甲的劝学所所长夏默庵，都被拒之门外。第三次造访，教师长教师终究开了门，但却把一副春联的上联放在了桌上：“绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也。”俩人看了看，筹议了一下，很快便写出了下联：“青草池中蛙句句，为公乎，为私乎？”这下联对得绝妙，典出《晋书·惠帝纪》：“帝又尝在华林园，闻蛤蟆声，谓阁下曰：‘此鸣者为官乎，为私乎？’”又《幼学琼林》：“为公乎，为私乎，惠帝问蛤蟆。”教师长教师交口歌颂，当晚过夜了他们。
◆毛泽东在湖南省立第一师范刊印的《明耻篇》封面上题辞明志：“蒲月七日，民国奇耻；何故报仇？在我学子励志名流列传！”
据杨开慧的密友李淑一回想：“一九二〇年……开慧常常向我谈起毛泽东的为品德质，连爱情中的‘机密’也报告我。有一天，我们在留芳岭下漫步，开慧报告我她收到毛泽东赠给她的一首词。我问甚么内容，她毫无保存地念给我听，并让我看了词稿。”这首词即是《虞佳丽·枕上》：
1924年6月初，杨开慧同母亲携岸英、岸青从长沙来到上海，住在今威海路583弄，自此，跟从毛泽东一同在上海、武昌、长沙等地糊口，除担当家务外，还协助毛泽东收拾整顿质料，抄写文稿。这段工夫，他们少了分手的难过，糊口也是比力安闲。1927年8月下旬，毛泽东因筹谋和构造秋收叛逆，再次与杨开慧分手，没曾想这一分手竟成永诀。“开慧之死，百身莫赎。”闻知杨开慧牺牲的凶讯，毛泽东痛彻心扉，成了他毕生永久的痛。
青年毛泽东信赖，“机会到了！天下的大潮卷得更急了励志名流列传！洞庭湖的闸门动了，且开了！汹涌澎湃的新思潮业已奔驰磅礴于湘江两岸了！”勇于担任，舍我其谁，革新中国与天下的激情壮志澎湃于胸。两年后，当他走出湖南一师，投身五四活动时，这类汗青的担任就更加坚持不懈了，他写道：
毛泽东喜读中国的名流列传，也把浏览的爱好投入到天下。传闻同窗萧三有一本《天下豪杰俊杰传》，便前来借阅。萧三提出了一个前提，他出上联，毛泽东对下联，答对了，书就借给他。萧三的上联是：“目旁是贵，瞆眼不会识朱紫。”毛泽东略一沉吟，答出下联：“门内有才，闭门岂能纳才子？”他们自此结成了密友。读完这本书后，毛泽东和萧三谈起了本人的念书心得，他说：“中国也要有如许的人励志名流列传，我们该当讲究富国强兵之道，顾炎武说的好，全国兴亡，匹夫有责。”
1936年10月，毛泽东在陕北对斯诺说：“明天我假如需求的话，仍旧可以写出一篇过得去的古文。”毛泽东的这类自大来自他所储蓄的古文常识，来自他驾轻就熟、信手拈来的古文，包罗诗词联语的创作。毛泽东青年时期创作的诗词联语，感情充分，文彩斐然，忽而沉郁，忽而旷达，忽而高雅，忽而浅显，反应出墨客共同的审美本性，透显出墨客追求真谛，革新中国的心路过程，更是谁人风云幻化时期的一面镜子。
青年毛泽东在湖南一师曾构造了一个相似斯巴达性子的集体，前后有20个阁下的同窗参与。他们偶然到近郊乡村作远程游览，作忍饥受饿，耐寒抗暑的熬炼。毛泽东简朴的近似寒伧的糊口，给同窗们留下了深入的印象，各人给了他一个雅号“毛贤人”。他在此时已抱定革新学术，革新中国的目标。毛泽东在给亦师亦友的黎锦熙的信中说：“现今之世，宜有大宇量人，从哲学、伦理学动手，革新哲学，革新伦理学，底子上变更天下之思惟。”恰是这类信心激起了他的不懈的斗志，以致毕生不渝，他在日志中写道：
◆毛泽东诗词《沁园春·长沙》手迹。1925年毛泽东分开韶山赴广州，路过长沙时写的这首词，表达了储藏在青年毛泽东胸中的弘远理想。
词中的“凄然相向”“苦情重诉”“凄清多么”“海角孤旅”，流露出分别感情额外忧郁。毛泽东专注于大事，不屑于小事，因而，柴米油盐，育子持家的零碎系统的家务事，全由杨开慧一人筹划，如许就不免不与“甩手掌柜”发作冲突，这也是无可讳言的究竟。
东山小书院有位留学日本的音乐教师，在教室上给门生们引见了一首日本歌曲《黄海志战》，歌词是：“麻雀歌颂，夜莺舞蹈，春季的绿色郊野多心爱。石榴花红，杨柳叶绿，展示一幅新绘图。”这首歌曲是日俄战役时，日本打败俄国的欢庆歌曲。毛泽东称它为诱人的歌曲，那句“展示一幅新绘图”，对他感到很深，说出了他对中国将来的神往。
毛泽东在东山小书院念书时，他的笔墨写作功力获得很多教师的必定和赞扬。他的密友、东山小书院的同窗萧三回想说：“这个黉舍每一个礼拜天的上午都要由教员出标题问题，由门生各自作一篇文章，作完后成天歇息。毛泽东同道每次都当真为文，成就很好，他写的‘言志’‘救国图存论’‘宋襄公论’，全校著名。”
青年毛泽东在湖南一师时，曾向长沙各校收回征友启事。长沙第一结合中学的罗章龙以“纵宇一郎”的笔名复书约见。他们很快便在湖南藏书楼碰头，聚谈和谐，就诊学、处世、革新社会等，停止了普遍的攀谈。自此，他们常常相聚泛论。一次，他们来到湘江边的一个名叫朱张渡的渡口，这里因南宋学者朱熹、张栻由此渡江讲学而得名。他俩在这里会商了朱熹、张栻在湖南的思惟影响，配合浏览了朱熹、张栻赫曦台留下的联语，并共写了一首诗：
毛泽东已经在游历中写了很多诗作，只是因为年月长远多已散逸，传播下来的唯一一首残诗：“骤雨春风对远湾，滂然遥接石龙关。野渡苍松横古木，断桥流水动连环。……，……。客行此去遵何路，坐眺长亭意转闲。”这首诗缺失5、六两句。
“咳！我们晓得了！全国者我们的全国。国度者我们的国度。社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干谁干？”
在东山小书院，毛泽东不只和萧三，还和他的哥哥萧子升成立了伴侣干系。厥后，他们又同在湖南第一师范念书。萧子升比毛泽东高两届，他们的志向理想、治学立场、道德涵养都很投机。据不完整统计古今中外名流列传，1915年6月至1916年7月，毛泽东致萧子升的函件有11封之多，可见他们之间已经是无话不谈的伴侣。他们最喜在朝霞映照时漫步郊野，赋诗尴尬刁难。据萧子升回想，一次在湘江边漫步时，他们已经合写了一首诗（萧为萧子升，毛为毛泽东）：
这该当是毛泽东的初爱情词，芳华幼年，相恋相思，小有迂回，难以入睡，黯然神伤，朝思暮想，刚才命笔作了这首词。1957年5月11日，毛泽东在给李淑一的信中说：“开慧所述那一首欠好，不要写了罢。”指的就是这首词。
1917年暑假，毛泽东与萧子升怀揣半块铜板，步行游历长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县城，用时一个多月，路程九百里。萧子升对此有细致的叙说，毛泽东也是印象深入，他在1936年10月对美国记者斯诺谈起了此事，他说：“一个名叫萧瑜的门生和我作伴，我们走过这五县，没有花一个铜板。”
祭文中有：“今则欲言，只要两头：一则大德，一则恨偏。”母亲的“大德”在祭文里已有细致的誊写古今中外名流列传，而“恨偏”又是甚么呢？所谓“恨偏”则是悔恨不公允，“恨偏地点，三纲之末。”大家间最大的不公允就是“三纲之末”的夫为妻纲了。毛泽东以为母亲为妻纲所恒久的压制，从而“有志未伸，有求不获。肉体疾苦，以此为卓。”祭文把母亲放在时期的大布景之下，作为一个受压榨女性而予以怜悯。同时，毛泽东还作泣母灵联两幅：
1915年5月9日，袁世凯承受日本当局强加给中国的丧权辱国的“二十一条”。动静传出，举国气愤。湖南一师门生将几篇阻挡卖国公约的行动编印成册，落款《明耻篇》。毛泽东读罢，在封面写了四句誓词：“蒲月七日，民国奇耻；何故报仇？在我学子！”《毛诗·序》有言：“诗者，志之所之也，在心为志，讲话为诗。”以此衡之，毛泽东是愤而发声为诗。
目前霜重东路径，照横塘半天残月，凄清多么。汽笛一声肠已断，今后海角孤旅。凭切断愁丝恨缕。要似昆仑崩峭壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。”
这首诗的原作者是一名名叫月性的日本僧人，原诗是：“女子发愤出乡关，学若无成不复还。埋骨何期坟坟场，人世四处有青山励志名流列传。”厥后，一个叫西乡隆盛的人又改写为：“男儿发愤出乡关，学不成名死不还。埋骨何必桑梓地，人生无处不青山。”毛泽东改写的是西乡隆盛的诗，把“男儿”改成“孩儿”，把“死不还”改成“誓不还”。
1919年10月5日，母亲文素勤病逝，毛泽东闻讯立刻从长沙赶回韶山。母亲是他操行的表率，也是他少年时期最为嫡亲的亲人。10月8日，他在母亲的灵位前写成《祭母文》，这是篇较长的祭文，文体古旧，与以往的旌表笔墨、墓志铭文没有甚么大的区分。
来到刘翰林家，门房把他们的诗递了出来。纷歧会儿，刘翰林把他们迎入房内，上高低下地打量着这两个年青人，歌颂他们的诗好，字也好。当毛泽东报告他读过《十三经》《老子》和《庄子》时，刘翰林更快乐了，从衣袖里拿出一个红包赠送他们，内里是40个铜板。他们一会儿由身无半文的“老花子”，酿成了囊中鼓鼓的“财主”了。几天后，他们抵达宁乡，在玉潭河滨浏览风光，并配合赋诗一首，此中的自得佳句，萧子升仍然记得清分明楚：“云封狮固楼，桥锁玉潭舟。”
1958年9月，毛泽东在浏览文物出书社的《毛主席诗词十九首》中的《沁园春·长沙》时，特地在“到中流击水”句旁作了讲明，此中说：“其时有一篇诗，都遗忘了，只记得两句：自大人生二百年，会当水击三千里。”有学者推论“自大人生二百年，会当水击三千里”，恰是毛泽东那首残诗所缺失的两句。
这类游历的方法也被称为打金风抽丰，大概用如今的话说是理论田野保存法。走出长沙的第一天，他们便去造访近郊的刘姓名流，这是位告老回籍的翰林。拿甚么做碰头礼呢？想一想，他们合做了一首诗。毛泽东说了第一句，萧子升说了二三两句，第四句由毛泽东续上，一首诗就如许做成了：
给罗章龙送行的那天，新民学会的会员们的感情很高，很多人赋诗惜别。毛泽东在罗章龙登上汽船前，将装在信封里的这首诗交给了他，里面还附有临别赠言：“若金发励，若陶在钧，进德求学，光芒日新！”这是毛泽东对密友的等待。“丈夫何事足萦怀，要将宇宙看稊米古今中外名流列传。”“祸乱滔天安足虑”“胸中日月常新美”，这就是毛泽东的人生哲学，把宇宙看做一粒米，乃“小小全球”也。时势动乱容不得小我私家的左顾右盼，胸中应有常新常美的寻求。
1920年冬，杨开慧与毛泽东结了婚。1923年6月，毛泽东去广州列席中共三大。会后回到长沙，掌管湖南党的事情。12月尾，中心告诉他去广州，筹办列席百姓党一大，策划国共协作的工作。又要分别了，杨开慧此时已带有岸英、岸青两个孩子，她多期望丈夫毛泽东能在家多住些日子。毛泽东晓得杨开慧一人持家的困难，也理解她的怨气、她的误解。临行前，他给杨开慧留下了一首词《贺新郎·别友》：
“挥手从兹去。更何堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误解前番书语。过眼滚滚云共雾，算人世良知吾和汝。人有病，天知否？
毛泽东在湖南一师念书时，常去恩师杨昌济家，每次去都是杨师长教师的二女儿杨开慧给他开门，杨开慧对这位比本人大8岁的青年特有好感。她说：“不意我也有如许的荣幸，获得了一个爱人，我非常爱他。自从听到他很多事，看了他很多文章、日志，我就爱了他。”“我瞥见了他的心，他也完整瞥见了我的心。”
也就在这个时分，与毛泽东过从甚密的易昌陶同窗因病逝世了。5月23日，学友会为他举办了悲悼会，毛泽东为他写了一幅挽联：“胡虏多重复，千里度龙山，腥秽待湔，独令我来何济世；存亡安足论，百年会有役，奇花初茁，特因君去尚非时。”6月25日，毛泽东在给湘生的信中，附录了《五古·挽易昌陶》。
这实践上就是一种笔墨游戏，很难说有甚么其实的意义。可萧子升倒当真起来，几十年后他还在他的书中质疑：“我能否见到毛提到的才子，我如今也记不太分明。”
1910年秋，17岁的毛泽东为了完成本人的志愿，就要分开闭塞的韶山冲，走向里面的天下。父亲本来只期望他成为一个能识文断字，会记账算计的土财东，可毛泽东志不在此，父子二报酬此少不了矛盾和抵触。现在，父亲在亲朋的疏导下，终究赞成他走出韶山，外出修业。他因而而如愿以偿，为表明本人的心志，为让怙恃信赖本人，他特地在一张纸条上改写了一首诗，夹在父亲天天必看的账簿上：
毛泽东悲恸良朋逝世过早，社会上落空了一小我私家材，同时又为国度运气堪忧。悲忿交集，写了这首五言古体长诗，全诗38句。“踯躅南城隈”，安步城外，如同长远。“方期沆瀁游励志名流列传，寥落匪所思。”相约远游，可现在你却寥落而逝，这是我怎样也想不到的呀。“东海有岛夷，北山尽仇怨。”东有日帝，北有沙俄，中华民族处于忧患当中。“清洗谁氏子，安得辞浮贱。”“清洗”外侮的任务，落在我们这些虽是“浮贱”的万千学子的身上。
1918年4月，罗章龙筹办东渡日本修业，新民学会在长沙北门外的平浪宫会餐，为他饯行。毛泽东用“二十八画生”的笔名古今中外名流列传，写了一首送别诗：《七古·送纵宇一郎东行》：
◆1920年1月28日，前进集体“辅社”同仁游北京欢然亭时合影。左四为毛泽东，左六为罗章龙。
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