信息来源：互联网   发布时间：2025-01-27

　　【阐释】正由于明清期间封建统治的式微，为了援救统治，统治者勉力增强君主独裁中心集权以援救统治的危急，以是独裁集权的强化到达高峰。

　　【阐释】中国共产党十一届三中全会作为巨大的汗青迁移转变，次要表如今提出了把事情重点转移到经济建立上来，实施变革开放的政策。

　　【阐释】《马关公约》的内容表现了本国本钱主义对中国的侵犯进入了一个新阶段，本钱输出为主代替商品输出为主，成为经济侵犯的次要情势，这反应了帝国主义国度本钱输出和朋分天下的请求。

　　【阐释】实践上隋朝在政治上完毕了国度自东汉末年以来持久团结的场面，在政治轨制方面多有建立，在经济和文明方面与前代比拟也有长足前进。

　　【阐释】明代的内阁是天子的随从征询机构，及初级秘书班子，无决议计划权；而英国的内阁是君主立宪制下的最高行政机构，具有行政权。

　　28.中国近代本钱主义不是由封建社会末期的本钱主义抽芽开展而来的，中国一般的本钱主义抽芽在雅片战后就已中止。

　　【阐释】近代化是产业化与产业化相伴的政治、思惟文明等方面的变革，是指由农业社会向产业社会的变化历程，其中心是经济的产业化和政治的民主化。

　　【阐释】第一次国共协作期间的百姓党不是一个资产阶层政党，而是一个工人阶层、农人阶层、小资产阶和民族资产阶层的反动阶层同盟的政党（四大阶层同盟）。

　　道家是指年龄期间鼓起的一种思惟学派，老子是道家学派的开创人，但不是玄门的开创人；玄门，就是一种宗教崇奉了，它与道家有很大的干系，由于自己就是从道家思惟的实际分离从战国以来的仙人方术衍生出来的一种宗教，玄门鼓起于东汉末年。

　　“半封建”是指在政治、经济、文明方面既保留了封建主义，又开展了本钱主义。“半封建”次要表如今经济上。别的，“半殖民地半封建”是专著名词高中汗青影象顺口溜，留意不该呈现“半封建半殖民地”的字眼。

　　世袭制替换了禅让制，是由于社会消费力开展到必然阶段，作为依托社会性保存的汇合在满意保存必需条件下曾经发生了财产的积聚，社会呈现了阶级辨别，世袭制代替禅让制的先决前提曾经呈现且没法制止。这个阶段世袭制不只是汗青一定也是文化开展的一定，由于世袭持续的正当性需求，他保证了前后指导者指导的持续性，让消费举动显现出必然次序的开展。

　　【阐释】孙中山师长教师暮年思惟发作严重改变，以为反动要成功必需颠覆帝国主义与封建军阀的统治。故新三民主义明白反帝，这是旧三民主义的最大区分。旧三民主义中孙中山还对帝国主义抱有梦想。

　　3.仆从社会替代原始社会是消费力开展的需求和成果，是人类社会的开展和前进，误觉得仆从制的暴虐表白它是一种发展。

　　43.开国早期政治协商集会具有两重身份。一是国度的最高权利构造，代行天下群众代表大会的权柄；二是同一阵线的构造机构。

　　孙中山民族主义是指颠覆帝国主义在华代办署理人清当局，在必然水平上冲击了帝国主义在华的统治，故有反帝的寄义，较着为明白反帝。

　　【阐释】实在，两宋的积贫积弱，在宋太祖赵匡胤成立北宋后不久采纳的集权步伐中就曾经埋下了祸端。

　　【阐释】“求同存异”目标中的“同”是指亚非国度连合分歧配合阻挡殖民主义汗青顺口溜大选集，追求开展，而不是社会 认识形状不异；“异”是指亚非国度的社会轨制和建立门路差别。

　　【阐释】个体同窗以为原始社会人们配合劳动、配合消耗劳动果实是“公全国”，长短常幻想的形态；而王位世袭制替代禅让制，今后呈现“家全国”场面是汗青的发展；任何轨制的更替起首要看如许的轨制能否改进了社会消费干系能否能提拔其时社会消费消费力，大概从我们的品德代价观角度而言许多一定良善，可是关于人类文化开展而言，社会的前进必需依托与消费力程度的提拔。

　　4.商汤伐桀和武王伐纣是征伐虐政的奋斗，有益于社会消费力的规复和开展，具有公理性和前进性，误觉得是抽剥阶层之间争权夺利的争斗都不值得必定。

　　【阐释】北宋只是完成结局部同一，北方另有西夏国和辽政权对峙，未完成“大一统”，随后完成大一统的是元代。

　　【阐释】清当局放宽对官方设厂的限定，并非为了开展本钱主义，而是为了扩展税源汗青顺口溜大选集、处理财务危急。

　　【阐释】“半殖民地”和“半封建”都包罗有政治、经济和文明的内在。“半殖民地”次要表如今政治上；经济上也有；在文明上则表示为“西学东渐”。

　　【阐释】评价汗青变乱要所以否适应汗青开展的趋向、能否有益于消费力的开展、能否反应群众的希望、能否鞭策汗青的前进为尺度。

　　50.香港顺遂回归的底子缘故原由是变革开放以来中国综合国力的加强，误觉得仅仅是因为“一国两 制”目标的准确。

　　【阐释】实践上，科举制的创建仅仅是使士族权力进一步遭到减弱，士族的败亡远在唐末农人战役以后。

　　【阐释】统一汗青历程，能够用差别的视角来停止审阅。文天祥抗元是阻遏蒙古贵族对汉族群众的打劫汗青顺口溜大选集，明显具有公理性和前进性；而蒙古戎行进军江南地域的动作，虽然泼辣暴虐，但客观上适应了同一的趋向，因此也具有客观前进性。

　　49.新期间在乡村实里手庭联产承包义务制是使农人得到消费和分派自立权，而不是要变化以往的地盘一切制。

　　22.明清期间封建经济仍在持续开展，误觉得明清封建经济堕入窒碍形态，以至觉得与隋唐、宋元比拟，明清经济发作了发展。

　　【阐释】中国近代民族本钱主义是在列强侵犯、天然经济开端崩溃及洋务活动引诱下，引进西方第一次产业反动的成绩开展而来。

　　【阐释】实践上，明清期间我国的农业、手产业、贸易和都会经济的开展程度均差别水平地超越了前代。可是因为这一期间曾经萌生的本钱主义消费干系遭到了封建轨制的固执停止而得不到开展，明清经济未能完成转型，因而与西方疾速开展的本钱主义经济比拟，中国经济日趋掉队。

　　【阐释】新文明活动之“新”，在其对封建正统思惟的打击到达了史无前例的高度，误觉得是因为活动有了新的指点思惟。特别在新文明活动的前期，其指点思惟与辛亥反动、以至是戊戌变法都无素质差别，均以民权、对等和退化论学说为实际兵器高中汗青影象顺口溜。要说区分，只能说是奋斗的锋芒所向。新文明活动将奋斗锋芒直指以孔子为代表的传统的儒家境德，因此，对保护封建统治的肉体支柱——儒家学说以繁重一击，摆荡了封建正统思惟的统治职位，令人们的思惟获得了绝后束缚。

　　16.宋元期间经济开展，一些地域呈现了牢固栽种某种经济作物的农户，对传统天然经济构造有必然打破，这类打破次要体如今其时的“集约化”运营上，不要误觉得呈现本钱主义抽芽。

　　（3）干系：处所集权于中心，中心集权于天子。独裁主义是一种决议计划方法，而中心集权是一种相对处所分权的轨制。

　　（2）中心集权：中国现代的国度构造情势。指相对处所分权而言的，其特性是处所当局在政治、经济、军事方面没有自力性，必需严厉从命中心当局的号令，统统受制于中心。

　　【阐释】“一国两制”实际的提出最早是为处理台湾成绩提出，最早在香港成绩胜利使用，底子上表现中国综合国力的提拔。

　　14.两宋政权的“积贫积弱”的泉源，在于其集权步伐的短处，误觉得仅仅是因为其社会冲突的锋利。

　　11.贞观之治名垂千古，次要是因为国度政局不变、阶层冲突和缓、社会人际干系和和谐社会经济的疾速规复，误觉得此时的唐代社会经济已呈现繁华。

　　【阐释】权衡汗青征象的呈现前进与否，尺度有多种，但最次要和最底子的尺度应是可否顺应和增进社会消费力的开展，而不是伦理品德看法。

　　【阐释】文化社会的主要表征是阶层压榨的东西国度政权。而国度政权的骨干部门是国度机械。因而禹成立仆从制的国度机械如牢狱、戎行、权要机构等等，才是文化社会开端的标记。

　　【阐释】评价汗青工夫不要过于绝对，该当“一分为二”地去评价。年龄时大大都战役都是争霸战役，打劫地盘和生齿，给群众带来疾苦，故为不义之战，但不是一切的战役都是不义之战，如齐桓公变革时曾提出“尊王攘夷”的标语，攘夷是冲击其时北方的少数民族骚扰华夏地域的战役，有益于华夏地域的不变，庇护了华夏地域的先辈文化，故应为“义战”。

　　【阐释】我们说新民主主义反动成功了，次要是指它完毕了中华民族被侵犯、被奴役的汗青，改动了中国半殖民地半封建社会的性子，揭开了由新民主主义向社会主义过渡的序幕。

　　【阐释】戊戌变法时期维新派与封建固执权力的论争，构成了中国近代第一次思惟束缚的潮水，误觉得雅片战役后新思惟的萌生或洋务派和固执派的论争也有思惟束缚感化。雅片战役后林则徐、魏源的新思惟和 洋务派“中学为体、西学为用”的主意，都没有打破封建正统思惟的樊篱，虽然有汗青前进感化，但未起到思惟束缚的感化。而维新派与封建固执权力的论争，是中国近代史上本钱主义思惟与封建主义思惟的第 一次正面比武，在社会上起到了思惟发蒙的感化，大大束缚了人们的思惟。

　　【阐释】中百姓族本钱主义经济的“天赋不敷”是指缺少本钱原始积聚，企业范围小，资金少，手艺力气 单薄，对本国本钱主义和本国封建权力具有依靠性；“后天畸形”是指民族本钱主义产业的散布不公道， 次要集合在内地沿江地域；部分构造不公道高中汗青影象顺口溜，次要是轻产业开展较快。

　　【阐释】中国近代权衡反动能否胜利有两个标记：一是反帝反封建的使命能否完成；二是中国半殖民地半封建社会的性子能否改动汗青顺口溜大选集。

　　【阐释】新中国的建立，标记着我国新民主主义反动阶段的根本完毕和社会主义反动阶段的开端。从中华群众共和国建立到社会主义革新根本完成，是我国重新民主主义到社会主义过渡的期间。这一期间，我国社会的性子是新民主主义社会。三大革新完成，标记着消费材料私有制占绝对劣势的社会主义经济轨制在我国开端成立起来。

　　【阐释】变革开放后实里手庭联产承包义务制，地盘归个人一切，乡村得到的是地盘运营权和分派的自立权。

　　【阐释】中国无产阶层的发生早于中国资产阶层的发生，这是一个惯例。最早发生于雅片战役后呈现的外资企业中呈现，但其时中百姓族资产阶层并未呈现。

　　【阐释】由于诸如邗沟本来曾经开凿出来了。年龄期间汗青顺口溜大选集，由吴国的扬州四周开凿了一条相同长江和淮河的“邗沟”。

　　【阐释】两弹一星最后指原枪弹、氢弹、人造卫星。两弹中的原枪弹和氢弹厥后合称核弹，另外一弹指晚期研发的导弹。厥后两弹一星指点弹、 核弹、人造卫星。

　　【阐释】1924年头,百姓党“一大”在广州召开,会商百姓党改组成绩,经由过程《中国百姓党天下代表大会宣言》.经由过程了百姓党的党纲,赞成共产党员以小我私家身份参加百姓党，经由过程宣言承受了中国共产党反帝反封建的主意。标记着国共两党协作的完成和反动同一阵线 年大反动失利，这里所说的“失利”次要是指反帝反封建的反动使命没有完成、中国半殖民地半封建社会性子未变。

　　【阐释】个体同窗误觉得在一大上建党使命已局部完成。中共一大的召开标记着中国共产党的降生，但一大并没有处理建党事情的一切成绩，好比党在现阶段的汗青任务和在中国革掷中的定位等严重成绩，都还没有获得处理。而中共二大的召开，处理了这些成绩，明白提出中共在民主反动期间的奋斗大纲。

　　【阐释】本钱主义抽芽的呈现是一种新的消费干系，阐明旧的消费干系曾经过期，而旧的封建消费干系的过期恰是封建轨制式微的表示。

　　【阐释】三民主义思惟并非完善的，而是有其范围性。民族主义未明白提出反帝，民生主义未处理农人 的地盘成绩，没有撤废封建地盘一切制。

　　1.中国进入文化社会的标记是禹成立仆从制的国度机械，切不成误觉得其标记是启以王位世袭制替代部落同盟领袖的禅让制。

　　23.对“半殖民地半封建社会”的了解不克不及简朴地了解为一半是殖民地，一半是封建社会，也不克不及了解为政治上是殖民地性子，经济上是封建性子。

　　【阐释】新中国建立，天下还未完整束缚，还没有召开天下人大的前提，故新政协经由过程的《中国群众政治协商集会配合大纲》，具有暂时宪法的感化，故新政协既是同一阵线构造，又临时代行天下人大权柄。

　　（1）君主独裁：现代中国的政体。指一小我私家大概少数人专制的政权构造情势，体如今职位毕生制和皇位世袭制上，其次要特性是天子小我私家的独断专制，集国度最高权利于一身，从决议计划到利用军政财务大权都具有专断性和随便性。

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