高中历史记忆顺口溜世界地理文化常识100个历史冷知识
儒家思惟对中国封建社会影响宏大。它客观上有益于中心集权的增强和国度的稳固;有益于和缓阶层冲突及社会的不变;有益于封建社会的长治久安。今后，儒家思惟逐步成为封建社会占统治职位的正统思惟天下天文文明知识100个汗青冷常识。
⑴调解或变革后，从经济上看，鞭策消费的规复和开展，国力强盛(差别朝代强盛的水平差别，东汉较差)，多呈现乱世。
①三代：指夏商西周三朝，又歌颂“青铜时期”。②“五谷”：普通指稻、黍、稷、麦、豆五种农作物。③妇好：指河南安阳妇好墓。④翼翼：茂盛的意义。
⑴中心集权的增强、调解和变革与团结统1、治乱兴衰是亲密相干的。联络起来熟悉:团结期间多浊世，阐明变革或调解不堪利;而不堪利的变革形成团结天下天文文明知识、浊世。同一期间多为乱世，阐明变革或调解胜利;反过来，胜利的变革促使统1、乱世呈现。
夏代：大禹程度九鼎成，万民归启赖英明。太康承父家全国，寒浞行奸覆夏庭。颠沛少康兴祖祚，昏庸孔甲匿龙精。桀从妹喜荒淫事，四百四十殿宇倾。
⑷法家思惟倡导酷刑苛法，倒霉于长治久安，加上统治者滥用民力，超越了农人阶层所能接受的水平，使阶层冲突激化100个汗青冷常识，秦王朝二世而亡100个汗青冷常识。
①“五经”：指《诗经》、《尚书》《易》《礼》《年龄》。②字文：指屈原的作品被翻译成多种本国笔墨，被列为天下四大文明名流之一。③妇女凤鸟：指《妇女凤鸟图》。④宴乐壶：指四川出土的嵌错赏功宴乐铜壶。⑤编钟：指湖北随州出土的全套青铜编钟。⑥默冬：古希腊学者，曾提出十九年七闰法。⑦秦越人：齐国人，因为医术高超，人们把他称作传说中的神医扁鹊。
七国之乱和安史之乱，固然都是兵变，但成果差别。七国之乱以后，中心集权增强;安史之乱以后，中心集权被减弱。
⑴布景不异。都发作在颠覆前朝的大范围农人战役以后，统治者都汲取前朝衰亡的经验，熟悉到群众的力气。
b教诲方面 “有教无类”办私学，“学在官府”局变动。布衣后辈受教诲天下天文文明知识，开展教诲好事深。 c编订文籍 孔子暮年编“五经”①，年龄书易礼诗经。儒家思惟成正统，传统文明为中心。
⑴对乱世必定其前进感化，但也要看到，各阶层的职位没有发作底子的变革，农人阶层与田主阶层这一社会根本冲突没有改动，恰是统治阶层对农人的抽剥使社会呈现乱世。
⑴统治漆黑、陈旧迂腐。如天子不睬政事，重用奸臣、阉人等人，形成外戚或阉人擅权的征象。(汉、唐、明)
⑵从思惟上看，中华民族很早就发生了同一的思惟请求，经儒家开展为“大一统”思惟，成为中华民族的壮大凝集力的思惟泉源。
在持久战乱、团结，新王朝成立以后，统治者普通都能熟悉到群众的力气和汲取前朝衰亡的经验而调解统治政策，政治上增强中心集权，经济上采纳修摄生息政策，使社会经济疾速开展，呈现乱世。
①桔槔：华夏地域一种打水耕具。②泾洛：指黄河主流泾水和洛水。③金银错：在铜器外表用金银丝组成图案。④夹纻：用薄木卷曲贴以夏布再涂上漆。⑤吕氏：指吕不韦。
⑵在社会不变，消费开展当前，道家“有为而治”的思惟就不再顺应政治、经济的开展，如汉代“文景之治”时呈现了王国成绩、匈奴成绩等，西汉政治思惟从有为到无为，从道家到儒家。
⑵从政治上看，调解或变革后不变统治次序，包管社会安宁，完美封建统治轨制，鞭策封建社会的开展。
⑴它适该当时的社会需求，起到增进消费规复与开展的感化，呈现乱世。秦汉当前，每逢大乱，群众贫穷时，统治者多接纳“修摄生息”政策--道家的治国之策。如汉、唐、明等朝天下天文文明知识。
②《离骚》 墨客屈原远驰誉，“楚辞”诗篇文体新。《离骚》爱国爱群众，雄奇绮丽多字文②。 ③《诸子散文》 先秦诸子多散文，文学名篇多特性。
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