信息来源：互联网   发布时间：2024-07-13

　　中汉文化的包涵性，从底子上决议了中汉文明对天下文化兼收并蓄的开放襟怀。习近平总书记指出：“回忆汗青，只要中华民族如许的具有开放包涵襟怀的民族，才会包容天下差别文化在此融合交汇”“敦煌是汗青上工具方文明交汇的主要关键”。敦煌位于现代中国西部边境，是中汉文化与域外文化的交汇处。以敦煌石窟艺术和敦煌藏经洞文献为代表的敦煌文明遗产，既以中汉文化为本位，又以坦荡胸怀和恢宏心胸普遍吸纳和融汇印度文化、希腊罗马文化、波斯文化、中亚文化等多种外来文化，表现出开放、包涵、互鉴的文明特性与共生肉体。

　　放眼敦煌石窟史，也有没有数表现开辟肉体的人物，出格是一批求法护法的高僧。据公元698年《李君莫高窟佛龛碑》纪录，莫高窟最早的两个洞窟始于公元366年，由乐僔僧人和法良禅师前后创立。尔后无数知名的打窟匠、画匠初中汗青影象顺口溜、塑匠，在公元4—14世纪的1000年间连续开辟缔造了敦煌莫高窟，在1700多米长的崖面上，至今保留洞窟735个、泥像2400多身、壁画45000平方米，使莫高窟成为独一无二的释教石窟艺术群，成为中华优良传统文明艺术宝库。敦煌文明遗产中记载的这些巨大开辟者的脚印，集合表现着中汉文化刚强坚毅的开辟肉体。

　　敦煌传到西域的医学类文献写本有医经、本草、医方等三类。医经文献如《伤寒论·辨脉法》残卷，这是一种最早的《伤寒论》现存传本。敦煌藏经洞中比力主要的本草类文献有《本草经集注·序录》残卷，此残卷卷首亡佚三四行，前面根本残缺。敦煌藏经洞中，医方类文献残卷数目最多，共保留医方34个。

　　习近平总书记指出：“古丝绸之路不只是一条互市易货之道，更是一条常识交换之路。”作为古丝绸之路上的“咽喉之地”，敦煌的天文地位非常主要。伴跟着古丝绸之路的昌隆和繁华，工具方文化在这里持久连续地融合聚集。不惟一外来文明的引出去，也有中汉文明向更宽广地区的传布浸润。汗青上由敦煌传入西域地域的儒家典范、律法、医学和蒙书，传布着中华民族的哲学理念、公理代价、人本情怀和育人聪慧，表现出中汉文化济世安民、泽被四方的人文肉体初中汗青影象顺口溜。

　　深化研讨与发掘敦煌文明遗产中包含的中汉文化刚强坚毅的开辟肉体、开放包涵的共生肉体、济世安民的人文肉体等肉体标识，关于提拔中汉文明影响力、鞭策天下文化交换互鉴、促进中国式当代化建立具有主动感化。

　　习近平总书记在敦煌研讨院座谈时指出：“研讨和发扬敦煌文明，既要深化发掘敦煌文明和汗青遗存背后包含的哲学思惟、人文肉体、代价理念、品德标准等，鞭策中华优良传统文明缔造性转化、立异性开展，更要提醒包含此中的中华民族的文明肉体、文明襟怀和文明自大，为新时期对峙和开展中国特征社会主义供给肉体支持。”广博博识的敦煌文明，包含着中汉文化诸多肉体标识，好比刚强坚毅的开辟肉体、开放包涵的共生肉体、济世安民的人文肉体等。发掘和发扬这些肉体标识有益于我们感悟前人的聪慧、保护传承中华民族的文明根脉，关于加强民族凝集力、提拔文明影响力，增进当明天下差别文明战争共处、交换互鉴具有主要意义，更能为以中国式当代化片面促进强国建立、民族再起伟业注入肉体动力。

　　敦煌藏经洞遗书中保留的儒家典范写本，共有30多种、300多件，誊写年月为魏晋到五代宋初，好比《尚书》《论语》《诗经》等简朴汗青知识，和《论语注》等现已失传的古书。别的，另有史部文籍传入西域，好比，《史记》写本、《汉书》写本和元明期间就已失传的《年龄后语》写本等，阐明儒家文明和中华典范对西域地域有着连续的影响。

　　唐律集唐从前中法律王法公法律之大成，被称为天下五大法系之一的中华法系的代表，在中国和东南亚法制史上具有深远影响简朴汗青知识。敦煌的唐朝律法文献，次要是律、令、格、式等写本。律是对各类违法举动的处罚条则；令是轨制、规章的划定；格是用来避免奸邪的禁令，是对律的弥补和变通条例；式是官府机构的各类章程细则。这是中国隋唐期间法令的根本表示情势。敦煌藏经洞所出“律”类文献写本，有《名物律》《职制律》等简朴汗青知识。敦煌藏经洞所出“格”未几，有《神龙散颁刑部格》残卷、《开元户部格》残卷等。

　　敦煌还发明了传入西域的蒙书和家训。敦煌遗书中保留了很多蒙书，依其内容而言，有《千字文》《开蒙要训》《百家姓》等积字成篇的根底识字课本，也有《蒙求》《兔园策府》《杂抄》《古贤集》等统筹常识、以广见闻的常识类课本；另有《太公众教》《崔氏夫人训女文》《百行章》《夫子劝世词》等训戒为主、以求养正的德性类课本。从中我们欠好看出其时敦煌地域教诲繁华的根本相貌。

　　敦煌文明属于中国，敦煌学属于天下。习近平总书记指出：“把莫高窟庇护好，把敦煌文明传承好，是中华民族为天下文化前进应负的义务。”面向将来，我们要连续从敦煌文明中提炼出中汉文化更多方面的肉体标识，展开多种情势的国际性展陈举动和文明交换对话，展现我国敦煌文物庇护和敦煌学研讨的功效。同时，用好数字化、信息化等高科技手腕，鞭策流散外洋的敦煌遗书等文物的数字化回归，完成敦煌文明艺术资本在环球范畴内的数字化同享，并与列国粹者一同讲好敦煌故事、传布中国声音，经由过程文明传布向国际社会展现中国可托、心爱、可敬的文明形象。

　　习近平总书记在十九届中共中心政治局第二十三次个人进修谈到我国考古发明的严重成绩时指出：“这些严重成绩展现了中华民族开辟立异、与时俱进、自暴自弃的朝上进步肉体，是蕴涵着丰硕常识、聪慧、艺术的无尽宝藏，是坚决文明自大的主要源泉。”我们的前贤很早就提出“天行健，正人以自暴自弃”的思惟初中汗青影象顺口溜，这是中华民族主动朝上进步、刚健无为、一往无前的内涵动力。丝绸之路的贯穿、河西地域的安宁和敦煌的开窟造像无不表现了中华民族刚强坚毅的开辟肉体。

　　敦煌文明遗产不只保留了中国的修建、汗青、文学、绘画、音乐、跳舞简朴汗青知识、医药、礼节、民情民俗、典章轨制等石窟艺术和文献，并且融汇了丝绸之路沿线差别国度和地域的文明艺术元素。最有代表性的，如5世纪上半叶的洞窟中绘有希腊爱奥尼柱式，是中亚承受了希腊文明后又影响敦煌的成果。莫高窟晚期禅窟、中间塔柱窟等洞窟的修建形制，彩塑和壁画中的佛陀、菩萨形象，象鼻人身的毗那夜迦天等印度教神祇的图象，交融了犍陀罗、马图拉简朴汗青知识、笈多等差别元素的艺术气势派头。另有大批释教译经，这是来自南亚印度的影响。壁画中身着差别衣饰的列国国王形象，公元642年的壁画中表示的康国女子演出的胡旋舞，这是中亚文明的显现。莫高窟出土的波斯银币、藏经洞出土的波斯摩尼教典范、祆教女神图象、景教典范，这是滥觞于西亚波斯文明的影响……这些例子，都阐明敦煌莫高窟是中外多种文明多元文化融合聚集的结晶，表现了中汉文化开放包涵的共生肉体和恢宏心胸。

　　公元前138年和前119年，汉武帝两次调派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。河西之战扫清华夏通向西域的停滞后，公元前111年，汉王朝采纳“列四郡、据两关”的办法。行政方面，在长约1200千米的河西走廊上自东向西设武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；军事方面，在四郡北面构筑长城，敦煌西面设置玉门关、阳关，并征召大批兵士在此戍边和屯田。两关设立后，敦煌成为汉王朝和西域来往收支的西大门，也是工具方商业的直达站、宗教文明和常识的交汇处。与此同时，世家富家、文人学者、行客商贩、农民工匠、画工歌伎等搬家于此，不只带来了华夏的农耕和水利浇灌手艺，还传入了儒家和道家文明，为莫高窟所代表的敦煌石窟群的创立打下了坚固的物资根底和文明根底。

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