信息来源：互联网   发布时间：2024-05-09

　　A、马克思主义的普遍传布改动了新文明活动的标的目的和性子，马克思主义成为五四活动后新文明活动的支流。

　　2、百姓反动期间（又称大反动期间、第一次海内反动战役期间、第一次国共协作期间）：1924年-1927年。

　　①性子：新文明活动是一次巨大的思惟束缚活动；是辛亥反动在思惟文明范畴的持续，是一场民主主义的思惟发蒙；是一场文明改革活动。

　　②提出三大政策（联俄、联共高中汗青顺口溜、搀扶帮助农工）（与新三民主义干系：新三民主义表现了三大政策的肉体，三大政策是施行新三民主义的办法、方法、路子、手腕。）

　　④从反动前程来看，工人阶层不只是为了砸碎一个旧天下，更是为了成立一个完整差别于以往的新天下。

　　(2)民主反动思惟固然照搬了资产阶层共和国的计划，阻挡君主立宪制，主意颠覆清代统治，但民主思惟最大的缺点是缺少对封建思惟的完全批驳汗青上故意思的故事。

　　1918年，李大钊在《新青年》上揭晓了《法俄反动之比力》《百姓的成功》和《布尔什维主义的成功》等文章，他在这些文章中鼎力宣扬俄国十月反动，称道社会主义反动，召唤群众向俄国进修，存眷劳工的运气，成为在中华大地上第一个举起社会主义大旗的人。

　　①失利：1927年蒋介石在上海策动四•一二政变；4月18日在南京建立百姓当局，汪精卫在武汉策动七•一五反反动政变，第一次国共协作分裂。

　　（1）标语：“外争国权高中汗青顺口溜，内惩民贼”“还我青岛”“撤废二十一条”“回绝在和约上具名”（2）历程：第一阶段（5月4日-6月初）：活动的中间在北京，门生为前锋；

　　②次要内容：从头注释三民主义，新三民主义成为国共协作的政治根底；共产党员以小我私家身份参加百姓党，即实施党内协作。

　　（1）客观：资产阶层反动派的范围性。①政党：反动党构造松散，缺少凝集力。②大纲：三民主义有严重缺点。③戎行：操纵军阀打军阀，没有本人的武装。④大众：离开工农，缺少大众根底。

　　1）资产阶层反动思惟普遍传布汗青上故意思的故事，构成中国近代第二次思惟束缚潮水，为辛亥反动的发作奠基了思惟根底；（2）民主共和国的主意遭到前进人士的遍及反对，强大了反动阵营。

　　②一批研讨马克思主义的社团呈现。1920 年3 月，李大钊在北京大学机密倡议了一个“马克思学说研讨会”。陈独秀在上海构造了“马克思主义研讨会”；湖南呈现“俄罗斯研讨会”等。

　　组建黄埔军校（1924）：成立新型反动武装（1924年5月；组建黄埔“陆军军官黉舍”；将军事锻炼和政治教诲置于划一主要的感化；为百姓大反动培育了多量人材。此中的许多结业天生为厥后国共两党的出色将领。

　　（2）五四活动的肉体汗青上故意思的故事，最底子的就是中华民族的爱国主义肉体。我们不单该当担当五四肉体，并且该当发扬五四肉体：一是发蒙与救亡自发普遍的同一；二是常识份子与劳动大众的同一；三是吃苦刻苦的肉体与朝上进步立异的肉体的同一；四是自力自立的肉体与忘我贡献肉体的同一。

　　(3)中国反动呈现严重迁移转变：资产阶层指导的旧民主主义反动走入绝境。五四活动开启了新民主主义反动。

　　（1）构成中国近代的第三次思惟束缚潮水，从底子上摆荡了封建正统思惟的统治职位，为新思惟的发睁开辟门路。（2）极大地增进公众的觉悟，民族醒悟和爱国热忱绝后高涨高中汗青顺口溜。

　　（3）1915年新文明活动鼓起，以民权、对等和达尔文的退化论为指点思惟，以民主高中汗青顺口溜、科学为次要内容。前期新文明活动，摆荡了封建正统思惟的统治职位，在社会上掀起一股思惟束缚的新潮水。

　　①都繁重冲击了帝国主义和封建权力，必然水平上鞭策中国近代化的过程。②受阶层和时期的范围性，都不克不及使中国强盛，不克不及完成反帝反封建的反动使命。

　　d. 鞭策各地工农活动高涨。(宣扬了中共的反动大纲，扩展共产党影响，共产党开端把握了一部门反动武装；广阔大众遭到了一次反动的浸礼。)

　　(1)维新思惟中有请求开展民族本钱主义经济、科技和文明教诲，有请求停止政治变革，变封建君主独裁政体为君主立宪制政体的内容，但没有触及封建政体赖以保存的根底——封建地盘一切制的内容，即维新思惟没有把封建轨制的变革同封建经济根底的变化有机分离起来。

　　3、地盘反动期间（又称为第二次海内反动战役期间、国共十年僵持期间）：1927年-1937年。

　　②倡导新品德，阻挡古道德（鲁迅的《狂人日志》指出封建礼教吃人的素质。以孔子和儒学为代表的旧礼教、古道德也是新文明活动重点批驳的内容。他们提出了“打垮孔家店”的标语，古道德指以孔子学说为代表的儒祖传统品德，其中心是“三纲五常”。要反封建、反独裁，就一定要阻挡古道德对人们的捉弄，阻挡作为古道德的肉体支柱的孔子学说。在此旗号下，睁开了男女对等、本性束缚的会商。）；

　　③思惟方面：亥反动颠覆了清代封建统治，民主、自在、对等、泛爱等思惟获得进一步传布；袁世凯撤废暂时约法，实施专制统治，还在思惟文明范畴掀起一股尊孔复古的逆流。

　　(2)大众根底；以两党协作为中心，构成了四个反动阶层的同一阵线)指点思惟：马克思主义和新三民主义两大反动指点思惟并存，此中新三民主义占主导职位。

　　②从反动指点思惟来看，五四活动后，马克思主义的传布成为新文明活动的支流，并逐步和工人活动分离在一同。

　　(4)新的阶层身分和新的政党、新的指点思惟呈现：无产阶层步队日趋强大，中国共产党降生，马克思主义成为反动指点实际。

　　指点思惟：民主和科学。（新文明活动反应先辈的中国人在进修西方过程当中由进修西方科技、政治轨制开展到了进修西方思惟文明层面。）

　　（2）次要内容：①最高大纲：完成社会主义和共产主义。②最低大纲，即民主反动大纲：打垮军阀，颠覆国际帝国主义压榨，同一中国为真实的民主共和国。

　　(2)反动派主意用西方资产阶层反动期间的先天人权、自在对等学说为思惟兵器，进一步宣扬了资产阶层民主主义思惟。

　　(3)新文明活动提出民主与科学的标语，对封建的正统儒祖传统品德停止了批驳，直指孔子旧礼教；新文明活动前期，一批先辈常识份子承受了马克思主义，开端用新的思惟兵器阻挡封建主义，为新民主主义反动的到来做了思惟上的筹办。

　　（2）次要内容：①肯定党的称号，成立中国共产党。②肯定党的斗争目的：颠覆资产阶层政权，成立无产阶层专政，覆灭阶层不同，完成共产主义。（即最高大纲）③肯定党的中间使命：指导工人活动。④推举党的中心指导机构：中心局以陈独秀为书记。

　　（2）在活动中，青年门生起到了前锋感化；工人阶层登上汗青舞台，起到了主力军的感化，今后，工人阶层开端指导中国反动。

　　(1)维新思惟是把西方本钱主义的政治学说同儒家思惟相分离，在保护孔子的名义下，批驳封建的墨守成规思惟，还用生物退化论批驳旧轨制。

　　①片面引见马克思主义。五四活动后，李大钊为《新青年》出书了《马克思主义研讨专号》。他还揭晓了一篇两万多字的长文──《我的马克思主义观》，引见马克思主义的三个构成部门──唯物史观、政治经济学和科学社会主义，比力片面体系地引见了马克思主义，这篇文章是李大钊成为马克思主义者的标记。

　　(1)反独裁专制活动高涨：反动派展开了反袁的“二次反动”、护国活动，阻挡张勋复辟，护法活动等；思惟文明范畴发作新文明活动；无产阶层在五四活动中登上政治舞台。

　　1915年至1919年，资产阶层学“思惟文明”；从五四活动到新中国建立，中国共产党从“走俄国的路”到“走本人的路”。

　　（1）19世纪末，资产阶层维新派与封建固执权力环绕要不要变法，要不要兴民权、实施君主立宪，要不要倡导西学、变革教诲轨制，停止了一场剧烈论争。这是本钱主义思惟同封建思惟的正面比武，构成中国近代第一次思惟束缚潮水。

　　A、发扬了民主与科学，摆荡了封建思惟的统治职位（次要功劳），绝后束缚了思惟；为马克思主义在中国的传布缔造了有益的前提；

　　一是进修西方与救亡图存相分离，表现了寻求自力、民主和强盛的主题，表现了激烈的反封建反侵犯性子；

　　4、中共三大：1923年在广州召开。肯定了与百姓党协作的目标，赞成共产党员以小我私家身份参加百姓党，即党内协作。

　　（3）增进马克思主义的传布，一些具有开端共产主义思惟的常识份子熟悉到工人阶层巨大力气，开端了马克思主义与工人活动相分离的历程高中汗青顺口溜，为中国共产党的降生供给了思惟根底汗青上故意思的故事。

　　（2）1901－1907年，资产阶层反动派与保皇派之间，环绕要不要以暴力颠覆清当局，要不要实施民主政治，要不要改动封建地盘轨制成绩，睁开一场论争，使民主反动思惟获得传布，构成又一次思惟束缚潮水。

　　③论争：新文明活动阵营分化，并激发成绩”与“主义”之争；1919年胡适揭晓《多研讨些成绩，少谈些主义》，鼓吹资产阶层改进主义。李大钊揭晓《再论成绩与主义》，回手胡适，掀起“成绩”与“主义”之称。论争本质：在中国要不要用马克思主义来底子处理成绩。

　　(2)中国政治体系体例的严重改变：君主独裁被颠覆，建立了中华民国。厥后民国虽名存实亡，但仍能闪现其时中国政治体系体例的严重变化。

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