信息来源：互联网   发布时间：2023-12-27

　　我们不只迷惑，罗马帝国的金城汤池是从那里开端倒塌的？一个世纪的灭亡史，岂非就没有挽回的时机？“永久帝国”的失利，生齿大迁移，和欧洲再也没能完成的“分久必合”之梦，给我们的启迪多少？本书将用出色的故事和详确的细节，重现罗马帝国这语重心长的最初一百年。

　　《尼赫鲁天下史》精选了尼赫鲁这部门著作中比力主要、出色的汗青篇章。从文化成立之初到20世纪，逾越5000年人类文化史，尼赫鲁站在平常汗青学家难以企及的高度，从头审阅了希腊、罗马、波斯、印度、中国、阿拉伯、土耳其、西欧、俄国、美国等巨大文化的汗青运气；从亚历山大大帝、阿育王到成吉思汗、拿破仑，再到列宁、甘地、凯末尔，尼赫鲁扒开浩瀚巨人身上的汗青光环，中肯地评析了他们的功过得失。

　　印度国父尼赫鲁是缔造汗青的巨人，但你能够不晓得，他也是一名誊写汗青的巨人。1931年起，一段为时三年的监狱糊口给了尼赫鲁回忆天下汗青、深思人类文化的时机，促使他写就了一部天下通史的鸿篇巨制科普汗青常识的网站。

　　罗马人想不到的是，帝国由盛转衰只在弹指之间，而消灭的种子来自最匪夷所思的处所——北方火食稠密的草原。公元4世纪末，吼叫而来的匈人马队突破了罗马天下的均衡，原来曾经和罗马息事宁人的欧洲蛮族被匈人击溃、驱逐。376年，第一批哥特人灾黎恳求进入罗马境内寓居，大批涌入的蛮族人摆荡了帝国的统治。帝国百年灭亡史的大幕拉开了。

　　公元前3100年—前1600年的克里特文化和公元前1600年—前1100年的迈锡尼文化，配合开启了古希腊的高光时辰。自此，文化行动不断。

　　本书以开放的汗青话题、布满成绩认识的讨论方法，对那些真正塑造了传统中国并影响至今的汗青要素停止了深化讨论，并解答了“汗青其实不不断向前”这一荫蔽逻辑——在对朝廷性子和君臣干系的熟悉上，元代曾呈现两大发展：从朝廷性子看，中原传统将全国称为山河社稷，主意“以一人治全国，不以全国奉一人”，而元代的全国则入了皇家私囊——山河社稷酿成了皇室私产；从君臣干系看，中原传统主意“君青鸟使以礼，臣事君以忠”，而到了元代，臣子沉溺堕落到以自称奴仆为荣——君臣干系沉溺堕落为主奴干系。独裁与猜忌的强化自此一发不成收，直至近代。这使我们不能不考虑：金元以降，政治文明的开展和国度管理程度为什么会走下坡路？鞭策其每况愈下的缘故原由终究安在？本书就此话题睁开了详尽活泼的解剖。

　　他以一名社会察看者的自谦视角，从社会学、心思学、政治学、经济学、退化生物学等多学科动身，给出了“危急应对12个步调”：

　　商鞅变法是中国汗青上一次影响深远的大变化，它的意义不只在于助力秦国兴起为强国，还具有开启轨制当代化的立异意义。福山等学者以为，商鞅提出来的国度管理与法制实际，使政管理论挣脱品德学派，“明天中国国度管理的很多特性，能够归功于这个汗青传承”。

　　正如丘吉尔所言：“永久不要华侈一场好危急。”危急与剧变老是结伴而行。戴蒙德的危急应对计划或答应以协助人类重塑危急认识，究竟结果在瞬息万变的时期，小我私家、企业、国度以致全部人类社会都要不竭停止挑选性变化。你做好筹办了吗？这大概也是戴蒙德为我们设下的一个开放性考虑题。

　　來自8個國家23位學者通過深化的實地考查科普汗青常识的网站，揭開了這場“反动”的內幕，即境外勢力怎样操纵社會冲突，策劃顛覆別國政權的活動；怎样培訓活動份子並成立網絡聯盟，供给活動經費，運用操控媒體和輿論，扭曲事實等在“顏色反动”中屢試不爽的技術，將抗議活動升級為暴亂、戰爭，還用大批鮮為人知的事實和數據提醒了誰在導演這場触及多國的“離岸反动”。

　　这是一曲文化兴衰的咏叹调，一部人类幻想与艰苦的寻思录科普汗青常识的网站。尼赫鲁会向你报告当代天下从何而来，与你一同探求文化盛衰的缘故原由；也会与你、与已往的人们一道，大概为文化的成绩而欢乐庆贺，大概为悲剧与罪行而扼腕感喟。

　　商鞅治秦方略的立异起首体如今建立法治思惟。在秦从前，中原列国的管理思惟以礼治大概人治为中心，商鞅提出来以法治代替人治，限定君权。其次，环绕法治思惟中心，睁开详细管理理念的立异，笼盖治农、治军、治官、治商、治国、治社会、治公众等层面。以小我私家才能为尺度的高度构造化的仕宦轨制，正视开展农业、处理强军成绩，完成六个统1、成立强国度形式，经由过程变法，秦国从战国早期的落伍国度快速走上强国之路。

　　378年的哈德良堡战争，罗马戎行惨败于暴动的哥特武装天下史内容，天子瓦伦斯战死。场面地步逐步失控，蛮族戎行开端蚕食罗马的疆域。406年，莱茵河防地年，罗马城初次被洗劫；412年，西班牙全境陷落；439年，北非全境沦陷；446年，不列颠行省离开罗马统治；455年，罗马再次遭到洗劫；468年天下史内容，罗马帝国最初一次北非远征惨败；476年，帝国衰亡。挖苦的是，废黜罗马末代天子的哥特权力，恰是100年前那批哥特灾黎的后嗣。

　　在社会收集鼓起、式微、再兴起的汗青中，作者用丰硕的图表与数据为我们阐释了收集、聚类等差别观点，协助我们从头审阅旧权利与新交际收集之间的抵触与交融，并经由过程比照，为读者供给有关收集演化史的另类省思。

　　两次希波战役的艰辛成功，另有至今仍然没法绕过的戏剧、诗歌和哲学成绩，了不得的古希腊今后登顶。

　　本书由轨制史、文明史、史学著作精读三部门组成。作者一改轨制叙事的庄重呆板印象，以轻松明快的方法来考虑轨制变化，了解历代轨制之得失天下史内容，并别离从国度故事、群体故事、个别故事报告轨制在与差别层面的人的互动中发生的干系。与其他轨制史写作者比拟，作者更夸大“从史学角度存眷个别的糊口与运气”走向：轨制怎样影响人的运气？人在轨制中怎样自处？人怎样革新轨制？如：个别在轨制间接或直接感化下颠沛流浪的际遇；权要群体与更迭的轨制“相爱相杀”，在轨制变化中的宦海沉浮；士庶群体在轨制变化中的波动升降等。入仕、升迁、贬谪、宦游、退役等际遇是古兽性命的常态，环绕这些具象化的常态，轨制变化的来龙去脉了如指掌。存眷人与轨制的互动及人在轨制中的运气，不只带有人文关心肉体，同时，从人与轨制的干系层面通讲轨制开展的汗青，这在已出书的浅显类轨制史作品中标新立异。

　　开展与繁华什么时候能够不成立在一部门人的疾苦之上？终究甚么是值得为之斗争的公平、幸运与自在？我们的天下将何去何从？……尼赫鲁誊写着天下的已往，考虑着人类的将来。在《尼赫鲁天下史》中，他为我们展示了一名主动的考虑者和杰出的指导者所到达思惟高度科普汗青常识的网站。

　　本书重读法家文籍精髓，对商鞅治秦的完好方略停止解译，从中总结呈现代国度兴起的政治轨制劣势，探访国度管理的传统文明根底。

　　《法式与民气——帝制期间人与轨制的互动》是北京大学宋史研讨专家赵冬梅教师以30年史学研讨为依托，为一般读者打造的一本通解帝制期间人与轨制纠葛的浅显读物天下史内容。

　　21世纪被称为收集时期，但究竟上，收集早已存在。从印刷术的降生到收集社群发作，在《广场与高塔》这本书中，弗格森通贯古今，以别致的视角，为我们重铸了一个个无形的和无形的收集。从奥秘的共济会、灿烂的罗斯柴尔德家属、庞大的萨克森—科堡—哥达邦联、环球著名的剑桥使徒收集，到如今互联网时期下的推特和脸书，作者以一个个引入入胜的故事，激起我们从头察看这些收集的运作及其建构的天下，从头对待我们风俗已久的天下观和它潜伏的差别相貌。

　　2011年春季，北非和中東爆發了大規模的民眾请愿，引發了一些列國家政權的倒臺，被國際輿論編織為各種版本的“阿拉伯之春”，也被西方稱為“經典的愛國主義反动”科普汗青常识的网站。

　　跳脱幽默、酸爽热辣的言语，经常激发魂灵一问的串讲，另有对汗青开展和社会体系体例的深度考虑，一部有着侠义情怀的古希腊史缓缓睁开。返回搜狐，检察更多

　　相较于尼赫鲁作为汗青作家的博学和作为政治首领的襟怀，他作为散文家的才调也绝不减色。故事与深思的交错，明智与感情的融合，思惟与艺术的精美，战役与反动的雄壮，一名巨人胸中宽广的江山与光阴将在你眼前缓缓睁开。

　　对小我私家而言，危急能够改动一小我私家的生长轨迹，如处置不妥，小我私家终其平生会糊口在负面感情中。对全部人类社会而言，危急可以使一种文化衰败，使一个国度崩溃，使一个时期闭幕。但在戴蒙德看来，两者并没有差别，国度以至能够鉴戒小我私家化抒难急的逻辑框架以完成自救。就此，戴蒙德再一次跳脱了天然科学与社会科学互设的常识壁垒，重修天然形态与文化次序相融的汗青叙事线个案例国度的危急应对汗青。

　　昌盛时期的罗马帝国，统治着西起不列颠、西班牙，东至幼发拉底河的地盘。千百年来，罗马帝国被看成人类统治的轨制范例，具有紧密的防备系统、锻炼有素的职业戎行、庞大的行政系统和繁华的交通商业网。其时人们信赖，“永久之城”罗马永久不会沦陷。

　　本书为读者开启了深化理解中国现代轨制与文明的通道，同时为办理者供给了可资鉴戒的大批办理案例。辅以帝制中国大事表拉页、私房保举书目、典范汗青著作解读，和近60幅高清彩插天下史内容，图文并茂地解释了中国现代政治轨制与政治文明的变化史。

　　《剧变》是一部恰逢当时的巨作。在小我私家与国度都对将来布满苍茫，危急接二连三确当下，普利策奖得主、《枪炮、病菌与钢铁》作者贾雷德·戴蒙德再一次回归汗青，测验考试解答危急应对这一关乎人类将来的主要命题。

　　作者既能从已有的史观中提出新看法，又能从悉知的史猜中得出新史观；其带有成绩认识的报告方法布满了讨论的能够性与话题的延展性。

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